第24课 愚公移山 课件（共40张PPT） 部编版八年级语文上册

(共40张PPT)
　
听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭得是一身肝胆
想起来不是奇闻
讲起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙
噢 了却了心中祈愿
无路难呀开路更难
所以后来人为你感叹
愚公移山
第24课
愚公移山
《列子》
学习目标
1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。 （重点）
2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领悟其思想意义。（重点）
3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国时期道家学派代表人物之一。 《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。《列子》共八卷，从思想内容和语言使用上看，全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
相关知识
在生产力极不发达的古代社会，人们只能幻想借助神的力量来帮助人类征服自然。本文采用神话作为结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然之间矛盾的幻想方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
背景材料
寓 言
定义：用假托的故事或拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。
特点：（1）寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；（2）寓言具有鲜明的讽刺性和教育性，它多用借喻手法，借此喻彼，借古喻今，借小喻大，借远喻近，使富有教育意义的主题或道理在简单的故事中得以体现；（3）故事的虚构性，主角很多是人格化了的动物、植物或自然界中的其他事物；（4）常用拟人、比喻、夸张等修辞手法。
文体知识
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
[译文]太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山下有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，住在大山的对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商量说:“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”
①方：
②河阳：
③且：
⑤室：
⑥毕：
指面积。
黄河北岸。
将近。
家。
竭尽，用尽。
④惩：
苦于。
重点词语
⑦指：
直。
杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
[译文]大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋二山怎么样呢？ (再说)挖下来的土和石头往哪儿搁 ？”众人说:“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。一年的时间，才往返一次。
②曾：
连……都……
③焉：
④箕畚：
哪里。
用箕畚装土石。
①许：
赞同。
⑤遗男：
遗孤，孤儿。
重点词语
⑥龀：
换牙。
⑦易：
⑧反：
通“返”，返回。
交换。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
[译文]河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说:“你太不聪明了！就凭你在世上这最后几年，剩下这么点力气，连山上的草木也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说:“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连寡妇孤儿都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可说。
①惠：
地面所生的草木。
④虽：
即使。
⑦亡：
通“无”。
⑥苦：
②毛：
③彻：
通“慧”，聪明。
通。
穷尽。
⑤穷匮：
愁。
重点词语
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[译文]拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了此事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
②于：
向。
③感其诚：
④负：
被他的诚心所感动。
背。
①已：
停止。
⑤厝：
通“措”，放置。
⑥陇断：
山冈阻隔。
重点词语
始一反焉（ ）
甚矣，汝之不惠（ ）
同“返”，往返
通假字
同“慧”，聪明
曾不能损魁父之丘（ ）
寒暑易节（ ）
曾不能毁山之一毛（ ）
何苦而不平（ ）
古义：用在“不”前，加强否定语气，连……都……；
今义：曾经
古义：更替；今义：容易
古义：指草木；今义：毛发
古义：愁什么，担心什么；
今义：不值得
古今异义
一词多义
且
年且九十（ ）
且焉置土石（ ）
副词，将近
连词，况且
焉
有子存焉（ ）
且焉置土石（ ）
语气助词，用在句尾，表肯定
代词，哪里
其
其妻献疑曰（ ）
其如土石何（ ）
惧其不已也（ ）
代词，他的，指愚公的
以
以残年余力（ ）
河曲智叟亡以应（ ）
用在“如……何”前面加强反问语气
介词，凭借
连词，来
代词，他
文言句式
判断句：北山愚公者，年且九十（“……者，……”表示判断）
倒装句：甚矣，汝之不惠（主谓倒装，正常语序应为“汝之不惠甚矣”）
告之于帝。（介词结构后置，正常语序应为“于帝告之”）
整体感知
借助文下注释和工具书，疏通文意。
1.在翻译课文时，注意下列重点语句的翻译。
1）惩山北之塞。
苦于大山北面的阻塞。
2）且焉置土石？
况且把土石放到哪里去呢？
3）箕畚运于渤海之尾。
用箕畚装土石（将土石）运到渤海的边上。
4）寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，经过一年才能往返一次。
5）甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了。
6）其如土石何？
又能把土石怎么样呢？
2.在疏通文意的基础上，概述故事情节。
背景：
设伏
（方七百里，高万仞。）
开端：
发展：
高潮：
结尾：
原因
（惩山北之塞，出入之迂也。）
行动
（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。）
决心
（子子孙孙无穷匮，而山不加增，
何苦而不平？）
成功
（冀之南，汉之阴，无垄断焉。）
主旨：改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
3.愚公家周围的环境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
4.愚公为什么要移去这两座山？
惩山北之塞，出入之迂也。
5.愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。
6.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许
b.杂曰。
c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”
愚公移山的困难：
两座山面积大、高；
愚公年老力衰；
移山劳动力缺乏、工具简陋；
安置土石的困难、运输路途远；
妻子的怀疑、外人的讥讽。
愚公面对困难的解决办法：
“投诸渤海之尾，隐土之北”
没有地方放置土石
劳动力缺乏
“率子孙荷担者三夫”“遗男……跳往助之”
不惧路途遥远
——团结一切力量
“虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷匮也”“山不加增，何苦而不平”
智叟的嘲讽
——移山的信念会永远传承下去
移山的结果：
“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”
对于愚公移山，其他人的态度如何？
其妻：
支持移山，关心身体，提出实际困难
家邻：
赞同移山，齐心协力
智叟：
反对移山，讥笑嘲讽
神仙：
感动诚心，援助移山
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
2.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
问题探究
3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
4.本文以神话结尾，有什么作用？
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
思想探究
1）概括本文所体现的愚公精神有哪些。
大智大勇、不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒。
2）本文的中心思想是什么？
本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪里？分别突出了人物怎样的性格特点？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
眼前的，停滞的观点
长远的，发展的观点
人物形象
人物特点：
智叟：
目光短浅、安于现状、自以为是
愚公：
志向远大、不畏困难、坚持不懈、
造福后人、大智若愚
对比
智叟不“智”、愚公不“愚”
对于愚公和智叟，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢
寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
这篇寓言故事要告诉我们什么道理呢？
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。寓意——要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。
1.运用对比，突出人物形象。
比如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比作用。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个智慧，一个愚蠢。
写作鉴赏
2.运用衬托，突出精神气魄。
文中运用衬托的例子也不少。例如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，挖山者的年纪等，对显示愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨有衬托作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面衬托了愚公精神的影响。
愚公移山
山之高大
年龄之高
工具之简陋
人力之单薄
路途之遥远
智叟之嘲笑
困难
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神。
办法
家人的支持
邻人的参与
愚公发展的观点
对比
衬托
板书设计
有人说：“愚公真的很愚。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
讨论
课堂总结
同学们，本节课你收获了什么？
课后作业
1.再读教材，加深理解
2. 同步检测题