部编版八年级语文上册 6.《 藤野先生》课件(共38张PPT)

(共38张PPT)
藤野先生
鲁迅
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
伟大：品格崇高；才识卓越；
超出寻常，令人景仰钦佩的。
“我的讲义，你抄下来了吗？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
你看，你将这条血管移了一点位置了。
现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。
──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而
解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。
还叹息道：“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
“为医学而教的解剖学之类的，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时候我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时候我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。”
——《琐记》
请自读1－3段，思考，初到日本的鲁迅，得到他想要的东西了吗？
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
尽管他身在异乡，却不以为苦……当时我主讲人体解剖学。周君上课时虽非常认真记笔记，可是从他入学还不能充分地听、说日语的情况来看，学习上大概很吃力，于是我讲完课就留下来，看看周君的笔记，把周君漏记、记错的地方添改过来……不幸的是，那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子的和尚”，说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当异类。
——《谨忆周树人君》
但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对维新的信仰。”
——《呐喊·自序》
因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
——（《呐喊》自序）
在鲁迅的心目中，藤野先生是一个（ ）人。
伟大
仙台
东京
离开仙台回国后
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
《朝花夕拾》
本集收录了鲁迅（1881-1936）于1926年创作的十篇回忆性散文。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
《朝花夕拾》
《狗·猫·鼠》
《阿长与山海经》
《二十四孝图》
《五猖会》
《无常》
《从百草园到三味书屋》
《父亲的病》
《琐记》
《藤野先生》
《范爱农》
1926年的鲁迅和《朝花夕拾》
1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的攻击和排挤。
1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。
“我”的回忆...
回忆中如何描写藤野先生的形象？
目睹印象——
耳闻亲见——
治学严谨
生活俭朴
学者形象
藤野严九郎
“我就是叫作藤野严九郎的......后面有几个人笑起来了”
东 京
见 闻——
清国留学生的丑态
修辞：比喻、反语
所 感——
标致极了 精通时事
不学无术 思想腐朽
爱 国
也无非是这样。
弃医从文
匿名信事件
看电影事件
小结
1、形象鲜明、性格突出：典型事例，细节描写，凸显人物
2、线索明暗交织：交往为明线，爱国情怀为暗线
3、“鲁迅”式语言：反语、自嘲式、一针见血，入木三分式语言，耐人寻味
“极方正、质朴、博学...我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来...有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”
——《从百草园到三味书屋》
启蒙老师.寿镜吾先生
“战斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的业绩，假使未备，我以为是应该一一辑录，校印，使先生和后生相印，活在战斗者的心中的。”
——《关于太炎先生二三事》
青年时的老师.章太炎先生
我深恶先前的称小说为“闲书”......看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
——鲁迅（1933年6月）《我为什么做起小说来》
鲁迅的“弃医从文”
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
——《新民主主义论》.毛泽东
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，
虽然他的姓名并不为许多人所知道。
——《朝花夕拾.藤野先生》
关于课文的理解，你更同意哪种说法？
1.标题是《藤野先生》，课文主要赞扬他的高贵品格。
2.课文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想情感。
3.课文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。
鲁迅留学日本的经历
1902年从南京矿路学堂以优异的成绩毕业后由
官方派往日本留学，入东京弘文学院补习日语。
积极参加反清爱国活动。
1904年入仙台医学专门学校学医。两年后放弃
学医。
1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文
学作品，并写出《文化偏至论》等一系列论文。
1908年师从国学大师章太炎学习，并加入革命组织光复会。
1909年8月，从日本回国。
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
自题小像①
①这首诗原无题目，写于1903年，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧。
神矢：爱神之箭。作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。
故园：故国、祖国。
寄意寒星：这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。
荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。
荐：奉献。
轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。