23《孟子》三章 得道多助，失道寡助课件（31张PPT）

(共31张PPT)
《孟子》三章（一）
得道多助，失道寡助
任务一
分享资料，了解孟子和他所处的时代。
姓名
时代 国别
思想主张
孟子，
名轲，
字子舆
学生资料一
评价
作品
约前372～前289，战国时期邹国人
思想家、
教育家、
“亚圣”
“仁政”
“王道”
“民贵君轻”
“性善论”
《孟子》
学生资料二
争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
——《孟子·离娄上》
庖有肥肉，厩有肥马。
——《孟子·梁惠王上》
仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
——《孟子·梁惠王上》
“
四
书
”
：
《
孟
子
》
《
论
语
》
《
大
学
》
《
中
庸
》
补充资料
任务二 梳理文意，释疑解难
1.
动词，往、到……去；
代词，指人或物；
指示代词，相当于“此”“这”；
放在主谓结构之间，取消句子独立性。
“
三
里
之
城
”
“
寡
助
之
至
”
“
亲
戚
畔
之
”
三
个
句
子
中
都
有
“
之
”
，
它
们
的
意
思
相
同
吗
？
之
用在偏正结构中，作用相当于现代汉语“的”。
任务二 梳理文意，释疑解难
1.
助词，的；
动词，往、到……去；
代词，指人或物；
指示代词，相当于“此”“这”；
放在主谓结构之间，取消句子独立性。
“
三
里
之
城
”
“
寡
助
之
至
”
“
亲
戚
畔
之
”
三
个
句
子
中
都
有
“
之
”
，
它
们
的
意
思
相
同
吗
？
之
用在偏正结构中，作用相当于现代汉语“的”。
放弃、舍弃，不振作……
2.
理解：弃城而逃。
离
开
，
除
去
，
放
弃
、
失
掉
，
距
离
，
往
…
…
“
委
而
去
之
”
的
“
委
”
和
“
去
”
是
什
么
意
思
？
这
句
话
应
该
怎
么
理
解
？
畔，同“叛”，背叛。
3.
“寡助之至，亲戚畔之”中的“畔”是个通假字，怎么更快地识别和掌握通假字？
利用语音语义掌握通假字。
利用字形掌握通假字。
4.
如何理解“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？
域：给……划定界限。
固：巩固。
兵革：泛指武器装备。
以：凭，靠。
威：威慑。
锐：锐利。
理解：
使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天不能靠武器的锐利。
任务三 诵读课文
大抵观书先须熟读，使言皆出于吾之口。继之以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。
——（宋）朱熹
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以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
读法一：
以 天下之所顺，攻 亲戚之所畔，故 君子有不战，战 必胜矣。
读法二：
以天下 之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有 不战，战必 胜矣。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
读法一：
读法二：
以
天
下
之
所
顺
，
攻
亲
戚
之
所
畔
，
故
君
子
有
不
战
，
战
必
胜
矣
。
以
天
下
之
所
顺
，
攻
亲
戚
之
所
畔
，
故
君
子
有
不
战
，
战
必
胜
矣
。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
读法一：
以 天下之所顺，攻 亲戚之所畔，故 君子有不战，战 必胜矣。
读法二：
以天下 之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有 不战，战必 胜矣。
环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。这两句话中，有多个“而”，到底应该在“而”前停顿还是“而”后停顿呢？
“而”用在句首，在“而”后停顿；用在句中，则在“而”前停顿。
得道多助，失道寡助
任务四：梳理思路
学生作品一
第一句：
提出天时不如地利，地利不如人和的观点。
第二三句：
分析攻城一方不能取胜的原因是天时不如地利。
第四句：
分析守城一方不能取胜的原因是地利不如人和。
第五句：
提出域民、固国、威天下不能依靠封疆、山溪、兵革。
第七句：
分析得道和失道的后果。
第八句：
提出得道的君子能战胜失道之人的结论。
第六句：
提出“得道者多助，失道者寡助”的观点。
议论文
论点
论证
论据
结构
提出问题
解决问题
分析问题
得道多助，失道寡助
学生作品二
论点：
天时不如地利，地利不如人和
进攻例子——天时不如地利
论据
防御例子——地利不如人和
域民 固国 威天下 不能依靠……也需要人和
结论
得道者多助 失道者寡助
人和最重要
总
分
总
结合以上分析，再次理解文意，试着修改你自己所画的内容结构图，并依据结构图讲述全文的论证思路。
得道多助，失道寡助
学生作品三
论点：
天时不如地利，地利不如人和
进攻例子——天时不如地利
论据
防御例子——地利不如人和
域民 不……
结论
得道者多助——天下顺之——胜
战争中需人和
（正面）
明确观点，梳理思路
威天下 不……
失道者寡助——天下畔之——败
治国中也需要人和
（反面）
类推
(分）
分析问题
总——解决问题
总——提出问题
固国 不……
任务五 拓展提升
对于“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”你是如何理解的？请从历史或现实中另举一两个例子来证明你的观点。请写一段150字左右的文字，进行有理有据的阐述。
学生作品一
“
天
时
”
指
的
是
适
宜
做
某
事
的
气
候
条
件
，
“
地
利
”
指
的
是
地
理
优
势
，
“
人
和
”
指
的
是
人
事
协
和
、
民
心
和
乐
。
这
句
话
告
诉
我
们
，
赢
得
民
心
、
内
部
团
结
非
常
的
重
要
。
在
《
人
民
解
放
军
百
万
大
军
横
渡
长
江
》
一
文
中
提
到
“
西
路
军
当
面
之
敌
纷
纷
溃
退
，
毫
无
斗
志
”
这
是
因
为
“
国
民
党
的
广
大
官
兵
一
致
希
望
和
平
，
不
想
再
打
了
”
。
当
时
解
放
战
争
进
入
到
了
最
后
阶
段
，
全
国
人
民
和
广
大
爱
好
和
平
的
国
民
党
官
兵
都
强
烈
反
对
蒋
介
石
的
独
裁
统
治
，
希
望
结
束
内
战
。
蒋
介
石
政
府
虽
然
占
据
长
江
天
险
，
也
就
是
地
利
的
优
势
，
但
是
他
们
尽
失
民
心
、
内
部
离
散
，
导
致
“
寡
助
之
至
”
，
失
败
是
必
然
的
。
而
我
人
民
解
放
军
却
拥
有
民
众
的
支
持
，
内
部
也
是
紧
密
团
结
的
，
赢
得
胜
利
也
是
必
然
的
。
学生作品二
“
得
道
者
多
助
，
失
道
者
寡
助
”
的
意
思
是
说
施
行
仁
政
的
君
主
会
得
到
广
泛
的
拥
护
，
不
行
仁
政
的
君
主
则
会
失
去
民
心
。
周
文
王
和
商
纣
王
的
故
事
能
够
证
明
这
一
点
。
文
王
姬
昌
为
西
伯
侯
的
时
候
，
礼
贤
下
士
，
爱
护
百
姓
，
百
姓
生
活
安
定
，
所
以
人
民
拥
护
，
贤
士
归
心
，
为
后
来
武
王
伐
纣
，
西
周
灭
商
奠
定
了
基
础
。
商
纣
王
虽
然
天
资
敏
捷
，
却
不
行
仁
政
，
他
滥
用
民
力
、
横
征
暴
敛
，
以
酷
刑
残
害
大
臣
和
百
姓
，
最
终
众
叛
亲
离
，
葬
送
了
商
朝
的
天
下
。
学生作品二
“
得
道
者
多
助
，
失
道
者
寡
助
”
的
意
思
是
说
施
行
仁
政
的
君
主
会
得
到
广
泛
的
拥
护
，
不
行
仁
政
的
君
主
则
会
失
去
民
心
。
周
文
王
和
商
纣
王
的
故
事
能
够
证
明
这
一
点
。
文
王
姬
昌
为
西
伯
侯
的
时
候
，
礼
贤
下
士
，
爱
护
百
姓
，
百
姓
生
活
安
定
，
所
以
人
民
拥
护
，
贤
士
归
心
，
为
后
来
武
王
伐
纣
，
西
周
灭
商
奠
定
了
基
础
。
商
纣
王
虽
然
天
资
敏
捷
，
却
不
行
仁
政
，
他
滥
用
民
力
、
横
征
暴
敛
，
以
酷
刑
残
害
大
臣
和
百
姓
，
最
终
众
叛
亲
离
，
葬
送
了
商
朝
的
天
下
。
课后作业
1
诵读文章。
2
结合历史或现实中的例子谈谈对孟子观点的理解。
再 见
谢谢
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