部编版八年级语文上册 23.1 《得道多助，失道寡助》教案

23.1 得道多助，失道寡助 教案
教学目标
1.在背诵中理解选文的思想内容，体会选文所说明的道理。
2.把握文中运用对比，逐层深入论证的方法。
3.了解孟子和《孟子》，探求孟子的思想。
教学重难点
1.在背诵中理解选文的思想内容，体会选文所说明的道理。
2.把握文中运用对比，逐层深入论证的方法。
课前准备
1.指导学生完成预习
2.制作课件
教学过程
一、导入新课——与“人和”有关的名言警句
家和万事兴。
兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。
众人拾柴火焰高。
团结就是力量。
人心齐，泰山移。
作者简介
孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
三、写作背景
孟子生活在兼并战争的战国中期，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”一统天下。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。他游说于齐、梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。在儒家中其地位仅次于孔子。其思想事迹大都见于《孟子》一书。
四、文学常识——《孟子》
《孟子》是儒家经典之一，主要记录孟子、其弟子、及其再传弟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感彩。
五、常考文言知识积累
1.古今异义
七里之郭（古义:外城。今义:姓氏）
池非不深也(古义:护城河。今义:池塘）
兵革非不坚利也(古义:兵器。今义:军人）
委而去之(古义:放弃。今义:委任）
委而去之（古义：离开。今义：从所在地到别的地方去，跟“来”相对）
2.一词多义
（1）利
地利不如人和 （优势）
兵革非不坚利也 （锋利）
（2）城
三里之城 （内城）
城非不高也 （城墙）
3.通假字
亲戚畔之 （同“叛”，背叛）
六、研读课文
请学生快速阅读一遍课文，思考下列问题。（小组讨论）
1.本文的论点？
明确：“天时不如地利，地利不如人和。”
2.“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？
明确：“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。
3.本文阐述的主要观点是什么？为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？
明确：（1）观点： 天时不如地利，地利不如人和。
（2）原因：在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。
4.本文运用了哪些论证方法来论证观点？结合文章内容具体分析。
明确：（1）举例论证。运用战例，分别从攻和守的角度论证“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。
（2）对比论证。将“得道者多助”与“失道者寡助”进行对比，将“寡助之至，亲戚畔之”与“多助之至，天下顺之”进行对比，强调了“得道”的重要性。
七、合作探究
1.本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
明确：本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。
2.本篇在论证方面的特点是什么？
明确：本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。
3.现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
明确：（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；
（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
八、本文主旨
《得道多助，失道寡助》通过对天时、地利人和三个条件的比较，论证了“人和”的重要性进而得出了“施行仁政，方得民心”的结论。
九、文本特色
逐层论证，层层深入。
文章开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”的观点，突出了“人和”的重要性；之后进一步说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
课后作业
1.用现代汉语翻译下面的语句。
（1）域民不以封疆之界。
（2）多助之至，天下顺之。
2.本文的中心论点是什么？文中是怎样进行论证的？
答案：1.（1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
（2）帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
2.本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。本文开篇提出中心论点，然后从进攻的一方举例论证“天时不如地利”的论点，再从防守的一方举例论证“地利不如人和”的论点，最后得出治国的道理——“得道者多助，失道者寡助”。
解析：1.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）域：名词作动词，管辖、限制。以：介词，凭借，靠。（2）至：极点。顺：归顺。
2.本题考查理解文言文的内容和把握论证思路的能力。提取中心论点时注意从文中找出关键性的、议论性的语句。梳理论证思路时注意把握语句间的内在联系。