【部编版】八年级语文上册知识梳理与双减作业设计第11课《短文二篇》（原卷+解析卷）

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【部编版】八年级语文上册知识梳理与双减作业设计（原卷）
第11课 短文二篇
陶弘景（456～536），南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。曾于句曲山华阳洞隐居多年。隐居期间，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”（《南史·陶弘景传》），有《陶隐居集》。
苏轼（1037年～1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。他们在书信中常常描山画水，以示志趣，并以此作为对友人的安慰。《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。“书” 即书信，一种应用性文体。古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的"乌台诗案"，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得"签书公事"，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
字音：夕日欲颓（tuí） 藻、荇交横（xìng） 未复有能与奇者（yù）
字形：高峰入云 清流见底 五色交辉 青林翠竹 四时俱备 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞竞跃 月色入户 欣然起行 积水空明
古今异义
1.晓雾将歇 古义：消散。
今义：歇息。
2.但少闲人如吾两人者耳 古义：只是。
今义：但是。
3.相与步于中庭 古义：共同，一起。
今义：相处。
4.盖竹柏影也 古义：大概是。
今义：名词，器物上部有遮蔽作用的东西；动词，建筑等。
5.如吾两人者耳 古义：语气词，相当于“罢了”。
今义：名词，耳朵；形状像耳朵的东西。
一词多义
1.者 念无与为乐者（代词，相当于“……的人”）
如吾两人者耳（助词，表示停顿）
词类活用
1.五色交辉（名词用作动词，辉映）
文言句式
1.省略句
（1）解衣欲睡（省略句，省略主语“我”）
（2）欣然起行（省略句，省略主语“我”）
原文与翻译 注释
答谢中书书 山川 之 美 ，古 来 共 谈 。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞 高 峰 入 云 ，清 流 见 底。两岸 叹的。高耸的山峰直入云端，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五 色 交 辉。青 林 翠 竹 ，的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四时俱备。晓 雾 将 歇 ， 猿 鸟 四 季 常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此乱 鸣;夕 日 欲 颓 ，沉 鳞 竞 起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳 跃 ，实 是 欲界 之仙都，自 康乐 以来 ， 出水面。这里实在是人间的天堂，自从南朝的谢灵运以来， 未复 有 能 与 其 奇 者 。就再也没有人能够置身这种奇丽的景色中了。 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。四时：四季。歇：消散。夕日欲颓：夕阳快要落山了。颓，坠落。沉鳞：指水中潜游的鱼。欲界之仙都：人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗七情六欲的众生所处境界，即人间。仙都，神仙居住的美好世界。康乐：指南朝山水诗人谢灵运（385——433），他继承祖父的爵位，被封为康乐公。与（yù）：参与，这里指置身其中。
记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜， 解 衣 欲 元丰六年十月十二日的夜晚 ，（我）解开衣衫准备睡睡， 月色 入 户，欣 然 起 行 觉，月光悄悄照进门里（十分幽美），我高兴地起来 。念 无 与 乐 者，遂 至 承天走到户外。想到没有和我交谈取乐的人，就来到承天寺，寺，寻张怀民。怀民 亦 未 寝， 相 与 步 寻找张怀民，张怀民也还没有睡，（于是）我们一起在院于 中 庭。 庭 下 如积 水 空 明 子里散步。（月光）照在庭院里好像一片积水澄澈透明， ，水中藻、荇（xìng)交横，盖 竹柏 影也。水中仿佛有像藻、荇交错纵横，大概是竹柏枝叶的影子。何 夜 无 月，何 处 无 竹柏 ，但少 哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏啊？只是缺闲 人，如 吾 两人者耳。少像我们两个这样清闲的人罢了。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。念：考虑，想到。张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。相与：共同，一起。中庭：院子里。空明：形容水的澄澈。藻、荇（xìng）：均为水生植物。盖：大概是。但：只是。耳：语气词，相当于“罢了”。
答谢中书书
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。
1.高峰入云，清流见底。
赏析：这句极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
2.两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
赏析：作者用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。
赏析：作者由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
赏析：这句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
《答谢中书书》中，作者描绘了秀美的山川景色，并通过借古论今，强调了山川之美，表达了他与自然相融合的愉悦，以及酷爱自然、归隐林泉的志趣。《记承天寺夜游》通过对夜游承天寺庭院所见的月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。
一、朗读并背诵课文，比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。
【参考答案】《答谢中书书》一文中多用四字句，句式整齐，节奏明快，多视角多感官描写景色，用词准确；《记承天寺夜游》一文中句式、用词和谐自然，毫无雕饰之感，如拉家常般娓娓叙来。《答谢中书书》给人以山川自然景物之美感；《记承天寺夜游》给人庭院赏月空灵之美感。
二、《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说“自康乐以来，未复有能与其奇者”。想一想，其中有什么言外之意
【参考答案】所写景物特征：山水相映之美，峰高水清，相映成趣；色彩配合之美，两岸石壁，五色交辉；晨昏变化之美，四时、早晚各不相同。
言外之意：表现作者能够从这些美景中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之情溢于言表。
三、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
【参考答案】《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。
【技巧点拨】结合写作背景和作者生平理解文章内容的方法：
1.写作背景的概念。
所谓背景是指对事态的发生、发展、变化起重要作用的客观情况。
2.写作背景知识在语文教学中的重要性。
首先，写作背景知识的介绍与学习可以调动学生的好奇心，从而提高学生的学习兴趣与热情。其次，写作背景知识的介绍与学习可以增长学生的人文、科学常识。再次，写作背景知识的介绍与学习可以使学生更好地欣赏课文本身的魅力。
3.写作背景的意义。
写作背景知识的学习有着举足轻重的作用。我们首先应该丰富自己的知识结构体系，把作者写作背景知识系统化、故事化地告知给学生，使学生在写作背景知识帮助下走进文章、理解文章，获得个人的阅读情感体验，有助于学生对课文的理解。
4.考查形式。
（1）结合写作背景和你对XX生平、思想的认识，谈谈你对XX的理解。
（2）你如何理解文章的主旨以及人物所饱含的情感。
四、解释下列两组语句中加点的词，并体会其妙处。
1.山川之美，古来共谈
两岸石壁，五色交辉
青竹翠林，四时俱备
2.高峰入云，清流见底
晓雾将歇，猿鸟乱鸣
夕阳欲颓，沉鳞竞跃
【参考答案】1.共：共同。“共”字表现了共同分享的情感。
交：交相。“交”字表现的是相会映衬，交相辉映。
俱：都。“俱”字表现了四季景色全都美妙。
2.入：进入。见：看见。以“入云”，表山之高；以“见底”，表水之清，用词精炼。
将：将要。乱：此起彼伏。以“将歇”表雾气将消散；以“乱鸣”表猿鸟鸣叫，用词准确。
欲：将要。竞：争着。以“欲颓”写夕阳余晖；以“竞跃”写鱼儿嬉戏，用词生动。
【技巧点拨】体会词语的妙处：①先解释词语在文中的含义；②再进一步结合原句翻译句子；③具体分析体会词语在文中的妙处。
五、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。
【参考答案】示例：
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日的夜晚，深秋的风在吹拂，冷冷的、瑟瑟的，忙了一天的我，感觉有些困倦，解开衣服正准备睡觉，却见那溶溶的月光从门外悄悄地透进来，像一面镜子，又好似一张白纸，又亮又白，洒满了整个房间时，我睡意全无，欣然起身。想到没有和我一起交谈取乐的人，便去承天寺找张怀民，来一起享受这美好的月光。到了承天寺，怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步。
走在两旁有竹林的小道上，听到竹叶沙沙作响的声音，轻轻的，很舒服的一种感觉。走出了小路，变到了一个小院，皎洁的月光洒满整个庭院，看着地上，好似出现了一片积水，又清又凉，望不到底，给这本凄凉的夜，又增加了几丝清凉。仔细看那“积水”里面有水藻，在自由摆动。这时，一片竹叶随着风落了下来，飘到了我的面前，打破了我的遐想。大概那在水底招摇的水藻并非真正的水藻，而是竹子和松柏的影子，多么美好的夜晚啊。
我和怀民继续走着，说着曾经在官场上的得失，想起那些或喜或悲的往事，我们不由的相视一笑，心中释然，这曾经的辉煌与失败都已经成了过去，不必在这么美好的夜晚想那些曾经的不快之事。
哪里没有月光？哪里没有竹子？我以前为什么就从来没注意过呢！是没有吗？不是，这些哪里都有，只是我原来和普通的围观者一样，一直辛苦地追逐名利，而忘了停下来休息一下，去欣赏这清凉的月光和这沙沙作响的竹林共同创造的美好夜晚罢了！
一、（2021·重庆梁平·八年级期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
1.解释下列加点的词语。
（1）高峰入云 （ ）
（2）晓雾将歇 （ ）
（3）五色交辉 （ ）
（4）实是欲界之仙都 （ ）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。
3.下列理解表述有误的一项是（ ）
A.“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。
B.《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢征的书信中的一部分。第二个“书”指书信。
C.“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。”作者的观察角度依次是“仰视→平视→俯视”。
D.“自康乐以来，未复有能与其奇者。”一句既表现了对奇景无人能欣赏的惋惜，又暗含自己能领悟山水真谛的得意之情。
4.结合文章和链接材料，谈谈“乐”的情趣分别是什么。
【链接材料】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
二、（2021·吉林长春·八年级期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.下列加点的词语有误的一项是（ ）
A.但少闲人如吾两人者耳（无聊的人）
B.念无与为乐者（考虑，想到）
C.怀民亦未寝（睡觉）
D.相与步于中庭（共同，一起）
2.下列对文章理解有误的一项是（ ）
A.运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让心醉神迷。
B.这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。
C.这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景情又都集中于写人，写人又突出一点“闲”。
D.本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄。
3.文中加点的“遂”和“但”很值得品味，请结合文章内容对其赏析。
【部编版】八年级语文上册知识梳理与双减作业设计（解析卷）
第11课 短文二篇
陶弘景（456～536），南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。曾于句曲山华阳洞隐居多年。隐居期间，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”（《南史·陶弘景传》），有《陶隐居集》。
苏轼（1037年～1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。他们在书信中常常描山画水，以示志趣，并以此作为对友人的安慰。《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。“书” 即书信，一种应用性文体。古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的"乌台诗案"，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得"签书公事"，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
字音：夕日欲颓（tuí） 藻、荇交横（xìng） 未复有能与奇者（yù）
字形：高峰入云 清流见底 五色交辉 青林翠竹 四时俱备 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞竞跃 月色入户 欣然起行 积水空明
古今异义
1.晓雾将歇 古义：消散。
今义：歇息。
2.但少闲人如吾两人者耳 古义：只是。
今义：但是。
3.相与步于中庭 古义：共同，一起。
今义：相处。
4.盖竹柏影也 古义：大概是。
今义：名词，器物上部有遮蔽作用的东西；动词，建筑等。
5.如吾两人者耳 古义：语气词，相当于“罢了”。
今义：名词，耳朵；形状像耳朵的东西。
一词多义
1.者 念无与为乐者（代词，相当于“……的人”）
如吾两人者耳（助词，表示停顿）
词类活用
1.五色交辉（名词用作动词，辉映）
文言句式
1.省略句
（1）解衣欲睡（省略句，省略主语“我”）
（2）欣然起行（省略句，省略主语“我”）
原文与翻译 注释
答谢中书书 山川 之 美 ，古 来 共 谈 。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞 高 峰 入 云 ，清 流 见 底。两岸 叹的。高耸的山峰直入云端，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五 色 交 辉。青 林 翠 竹 ，的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四时俱备。晓 雾 将 歇 ， 猿 鸟 四 季 常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此乱 鸣;夕 日 欲 颓 ，沉 鳞 竞 起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳 跃 ，实 是 欲界 之仙都，自 康乐 以来 ， 出水面。这里实在是人间的天堂，自从南朝的谢灵运以来， 未复 有 能 与 其 奇 者 。就再也没有人能够置身这种奇丽的景色中了。 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。四时：四季。歇：消散。夕日欲颓：夕阳快要落山了。颓，坠落。沉鳞：指水中潜游的鱼。欲界之仙都：人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗七情六欲的众生所处境界，即人间。仙都，神仙居住的美好世界。康乐：指南朝山水诗人谢灵运（385——433），他继承祖父的爵位，被封为康乐公。与（yù）：参与，这里指置身其中。
记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜， 解 衣 欲 元丰六年十月十二日的夜晚 ，（我）解开衣衫准备睡睡， 月色 入 户，欣 然 起 行 觉，月光悄悄照进门里（十分幽美），我高兴地起来 。念 无 与 乐 者，遂 至 承天走到户外。想到没有和我交谈取乐的人，就来到承天寺，寺，寻张怀民。怀民 亦 未 寝， 相 与 步 寻找张怀民，张怀民也还没有睡，（于是）我们一起在院于 中 庭。 庭 下 如积 水 空 明 子里散步。（月光）照在庭院里好像一片积水澄澈透明， ，水中藻、荇（xìng)交横，盖 竹柏 影也。水中仿佛有像藻、荇交错纵横，大概是竹柏枝叶的影子。何 夜 无 月，何 处 无 竹柏 ，但少 哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏啊？只是缺闲 人，如 吾 两人者耳。少像我们两个这样清闲的人罢了。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。念：考虑，想到。张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。相与：共同，一起。中庭：院子里。空明：形容水的澄澈。藻、荇（xìng）：均为水生植物。盖：大概是。但：只是。耳：语气词，相当于“罢了”。
答谢中书书
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。
1.高峰入云，清流见底。
赏析：这句极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
2.两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
赏析：作者用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。
赏析：作者由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
赏析：这句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
《答谢中书书》中，作者描绘了秀美的山川景色，并通过借古论今，强调了山川之美，表达了他与自然相融合的愉悦，以及酷爱自然、归隐林泉的志趣。《记承天寺夜游》通过对夜游承天寺庭院所见的月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。
一、朗读并背诵课文，比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。
【参考答案】《答谢中书书》一文中多用四字句，句式整齐，节奏明快，多视角多感官描写景色，用词准确；《记承天寺夜游》一文中句式、用词和谐自然，毫无雕饰之感，如拉家常般娓娓叙来。《答谢中书书》给人以山川自然景物之美感；《记承天寺夜游》给人庭院赏月空灵之美感。
二、《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说“自康乐以来，未复有能与其奇者”。想一想，其中有什么言外之意
【参考答案】所写景物特征：山水相映之美，峰高水清，相映成趣；色彩配合之美，两岸石壁，五色交辉；晨昏变化之美，四时、早晚各不相同。
言外之意：表现作者能够从这些美景中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之情溢于言表。
三、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
【参考答案】《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。
【技巧点拨】结合写作背景和作者生平理解文章内容的方法：
1.写作背景的概念。
所谓背景是指对事态的发生、发展、变化起重要作用的客观情况。
2.写作背景知识在语文教学中的重要性。
首先，写作背景知识的介绍与学习可以调动学生的好奇心，从而提高学生的学习兴趣与热情。其次，写作背景知识的介绍与学习可以增长学生的人文、科学常识。再次，写作背景知识的介绍与学习可以使学生更好地欣赏课文本身的魅力。
3.写作背景的意义。
写作背景知识的学习有着举足轻重的作用。我们首先应该丰富自己的知识结构体系，把作者写作背景知识系统化、故事化地告知给学生，使学生在写作背景知识帮助下走进文章、理解文章，获得个人的阅读情感体验，有助于学生对课文的理解。
4.考查形式。
（1）结合写作背景和你对XX生平、思想的认识，谈谈你对XX的理解。
（2）你如何理解文章的主旨以及人物所饱含的情感。
四、解释下列两组语句中加点的词，并体会其妙处。
1.山川之美，古来共谈
两岸石壁，五色交辉
青竹翠林，四时俱备
2.高峰入云，清流见底
晓雾将歇，猿鸟乱鸣
夕阳欲颓，沉鳞竞跃
【参考答案】1.共：共同。“共”字表现了共同分享的情感。
交：交相。“交”字表现的是相会映衬，交相辉映。
俱：都。“俱”字表现了四季景色全都美妙。
2.入：进入。见：看见。以“入云”，表山之高；以“见底”，表水之清，用词精炼。
将：将要。乱：此起彼伏。以“将歇”表雾气将消散；以“乱鸣”表猿鸟鸣叫，用词准确。
欲：将要。竞：争着。以“欲颓”写夕阳余晖；以“竞跃”写鱼儿嬉戏，用词生动。
【技巧点拨】体会词语的妙处：①先解释词语在文中的含义；②再进一步结合原句翻译句子；③具体分析体会词语在文中的妙处。
五、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。
【参考答案】示例：
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日的夜晚，深秋的风在吹拂，冷冷的、瑟瑟的，忙了一天的我，感觉有些困倦，解开衣服正准备睡觉，却见那溶溶的月光从门外悄悄地透进来，像一面镜子，又好似一张白纸，又亮又白，洒满了整个房间时，我睡意全无，欣然起身。想到没有和我一起交谈取乐的人，便去承天寺找张怀民，来一起享受这美好的月光。到了承天寺，怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步。
走在两旁有竹林的小道上，听到竹叶沙沙作响的声音，轻轻的，很舒服的一种感觉。走出了小路，变到了一个小院，皎洁的月光洒满整个庭院，看着地上，好似出现了一片积水，又清又凉，望不到底，给这本凄凉的夜，又增加了几丝清凉。仔细看那“积水”里面有水藻，在自由摆动。这时，一片竹叶随着风落了下来，飘到了我的面前，打破了我的遐想。大概那在水底招摇的水藻并非真正的水藻，而是竹子和松柏的影子，多么美好的夜晚啊。
我和怀民继续走着，说着曾经在官场上的得失，想起那些或喜或悲的往事，我们不由的相视一笑，心中释然，这曾经的辉煌与失败都已经成了过去，不必在这么美好的夜晚想那些曾经的不快之事。
哪里没有月光？哪里没有竹子？我以前为什么就从来没注意过呢！是没有吗？不是，这些哪里都有，只是我原来和普通的围观者一样，一直辛苦地追逐名利，而忘了停下来休息一下，去欣赏这清凉的月光和这沙沙作响的竹林共同创造的美好夜晚罢了！
一、（2021·重庆梁平·八年级期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
1.解释下列加点的词语。
（1）高峰入云 （ ）
（2）晓雾将歇 （ ）
（3）五色交辉 （ ）
（4）实是欲界之仙都 （ ）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。
3.下列理解表述有误的一项是（ ）
A.“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。
B.《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢征的书信中的一部分。第二个“书”指书信。
C.“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。”作者的观察角度依次是“仰视→平视→俯视”。
D.“自康乐以来，未复有能与其奇者。”一句既表现了对奇景无人能欣赏的惋惜，又暗含自己能领悟山水真谛的得意之情。
4.结合文章和链接材料，谈谈“乐”的情趣分别是什么。
【链接材料】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
二、（2021·吉林长春·八年级期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.下列加点的词语有误的一项是（ ）
A.但少闲人如吾两人者耳（无聊的人）
B.念无与为乐者（考虑，想到）
C.怀民亦未寝（睡觉）
D.相与步于中庭（共同，一起）
2.下列对文章理解有误的一项是（ ）
A.运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让心醉神迷。
B.这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。
C.这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景情又都集中于写人，写人又突出一点“闲”。
D.本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄。
3.文中加点的“遂”和“但”很值得品味，请结合文章内容对其赏析。
参考答案及解析
一、1.（1）耸入 （2）消散 （3）交相 （4）指人间
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“高峰入云”的句意是：巍峨的山峰耸入云端。入：耸入，插入。（2）“晓雾将歇”的句意是：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。（3）“五色交辉”的句意是：（两岸的石壁）色彩斑斓，交相辉映。交：交相。（4）“实是欲界之仙都”的句意是：这里实在是人间的仙境啊。欲界：指人世间。
2.（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
（2）自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“欲（将要）、颓（坠落）、竞（竞相）”几个词是重点词语。（2）句中的“自（从）、复（又，再）、与（参与。这里有‘欣赏’‘领悟’的意思）”几个词是重点词语。
3.C
【解析】本题考查对文章内容的理解。C.“高峰入云”是仰视；“清流见底”是俯视；“两岸石壁，五色交辉”是平视。选项迥所说的作者的观察角度依次是“仰视→平视→俯视”的说法是错误的。故选C。
4.文章：①作者欣赏山林之美的情趣；②作者酷爱山水归隐林泉的志趣；③作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣。
材料：①粗茶淡饭却能随遇而安（安贫乐道）；②视不正当得到的财富如浮云的高尚情操。
【解析】本题考查对文章内容和主旨的理解。《答谢中书书》一文，“山川之美，古来共谈”表现了作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣；“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”通过描写美景，表达了作者欣赏山林之美的乐趣；结合南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡的背景，文章还通过描写美景与友人分享，委婉地表达了作者归隐山林的乐趣。【链接材料】中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”表达作者安贫乐道的情趣；“不义而富且贵，于我如浮云”表达了作者不慕名利的高尚品质。据此概括作答。
【参考译文】（一）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（二）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
二、1.A
【解析】A.句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。闲人：清闲的人。故选A。
2.B
【解析】B.有误，《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”的鄙夷与讽刺。故选B。
3.一个“遂”字点出苏轼自然而然地想到张怀民，可见二人的志趣相投、关系密切；“但”由眼前景物转向观景之人，非常自然地引出“闲人”。
【解析】这道题考查对词语的赏析。根据写作背景可知，作者被贬谪到黄州任职，内心苦闷抑郁。好不容易遇到一个月色美好的夜晚，高兴的穿衣起来出门散步。却找不到一个志同道合的人。于是只好到承天寺寻找张怀民。一个“遂”字点出了二人的志趣相投；“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也”，庭院美景是那样的摇曳多姿，如梦如幻，却只有作者和张怀民两个人懂得欣赏。一个“但”字由眼前景物转向观景之人，非常自然地引出“闲人”。
【参考译文】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
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