25 周亚夫军细柳 同步课件(共49张PPT）

(共49张PPT)
周亚夫军细柳
司马迁
2022-2023学年八年级语文上册（部编版）
《孙子兵法》有云：“将在外，君命有所不受。”今天我们就来学习这样一个故事。
作者简介
司马迁（前145年～？），字子长，夏阳人， 西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
代表作：《史记》。前后经历了14年，才得以完成。
作者简介
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令继承父业，著述历史。
后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。
该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史。
作品简介
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
作品简介
《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
棘
门
彀
弓
弩
诏
令
持兵揖
介
胄
曩
辔
jí
ɡòu
nǔ
zhào
yī
nǎnɡ
zhòu
pèi
字音字形
被甲
pī
人物介绍
周亚夫（？～前143年），沛郡丰县（今江苏省徐州市丰县）人。西汉时期名将、丞相，太尉周勃的次子。
汉文帝时，任河内守，封条侯。文帝后元六年（前158）任将军，驻军细柳营（今陕西咸阳西南），防备匈奴。治军严谨，迁中尉。文帝临死时嘱咐太子，如即有缓急，周亚夫可任将兵。及汉景帝即位，为车骑将军。景帝前元三年（前154），以太尉身份率军平定吴楚七国之乱。五年后，迁丞相。后因谏废栗lì太子刘荣等诸事触犯景帝，梁孝王又数言其短，致遭猜忌。后元元年（前143），其子被人告发盗买官器。因受牵连，召诣廷尉，绝食五日，呕血而死。
创造背景
绛侯周勃是汉朝开国功臣。吕后家族威胁到刘氏王朝时，他与丞相陈平共谋诛诸吕，立汉文帝。周亚夫是周勃之子，先为河内守，因他的兄长绛侯周胜之有罪，他被封为条侯，延续绛侯的后代封号。历经文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。这篇文章即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。
创作动机
司马迁在《史记·太史公自序》中说明了创作这篇文章的契机：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权；吴楚之兵，亚夫驻于昌邑，以戹齐赵，而出委以梁。作绛侯世家第二十七。”意思是说：诸吕勾结，阴谋削弱皇室，周勃在剪灭诸吕的问题上，背离常规而合于权变之道；吴楚七国起兵叛乱，周亚夫驻军于昌邑，以扼制齐赵之军，放弃了求救的梁王。作《绛侯世家》第二十七。
古代礼仪揖和拜的区别
在古代礼节中，拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。
《说文解字》中说：“跪，拜也。”也就是说，跪是用以行拜礼的，因为古人席地而坐，直起身来作“长跪”姿态，才能行拜礼。
“揖”是拱手礼，在古代它是不必跪的。《汉书·周勃传》中记载：“天子至中营，将军亚夫揖曰，‘介胄之士不拜，请以军礼见。”说明揖和拜是有显著区别的，它们各用于不同场合，拜比揖的礼节更重。
拜和揖不但轻重不同，用的场合也大相径庭。“拜”礼多用于下级对上级，如臣下对君王；而“揖”礼多用于平辈之间，有时也用在与陌生人打交道时。
古代持节礼仪
古代的大臣出国访问或者代表皇帝去从事某项工作，都要“持节”。“节”就是代表皇帝的信物“旌jīnɡ节”。
“持节”本意是拿着皇帝的信物旌节，代表皇帝进行公干活动。这是一种钦差身份，有着非同寻常的地位。
古代改容式车礼仪
是皇帝表达敬意的礼仪。
出自两汉司马迁的《周亚夫军细柳》：天子为动，改容式车，使人称谢：皇帝敬劳将军。
解释：在古代皇帝的地位是至高无上的，因此皇帝出巡时总是端坐在“龙辇”（意思是龙拉的车，其实相当于现在高级人员的巡视车辆）。
而周亚夫的作为深切打动了皇帝，为了表示尊重、慰劳等意，就特地从车上站起身来，然后用双手扶车前的横木（扶手），身子也微微往前躬，以一个较高的姿态表示敬意。
有感情的朗读课文，读准字音，读出节奏
文帝之后六年，匈奴大入边。乃/以宗正刘礼/为将军，军/霸上；祝兹侯徐厉/为将军，军/棘门；以/河内守亚夫/为将军，军/细柳；以备胡。
有感情的朗读课文，读准字音，读出节奏
上/自劳/军。至/霸上及棘门军，直驰入，将/以下骑/送迎。已而之/细柳军，军士吏/被甲，锐/兵刃，彀/弓弩，持满。天子先驱/至，不得入。先驱曰：“天子/且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中/闻/将军令，不/闻/天子之诏’。”居/无何，上至，又不得入。于是上/乃使/使持节/诏将军：“吾/欲/入劳军。”亚夫/乃/传言开壁门。壁门士吏/谓/从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子/乃/按辔pèi/徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士/不拜，请以/军礼/见。”天子/为动，改容/式车。使人/称谢：“皇帝/敬劳/将军。”成礼/而去。
有感情的朗读课文，读准字音，读出节奏
既/出/军门，群臣/皆惊。文帝曰：“嗟呼，此/真将军矣！曩nǎnɡ/者/霸上、棘门军，若/儿戏/耳，其将固/可袭而虏也。至于亚夫，可得/而/犯邪！”称/善者/久之。
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
侵入边境
词类活用，名词用作动词，驻军、驻扎。
我国古代泛称北方边地与西域的民族为胡，此处指匈奴。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；任命河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
“宗正、祝兹侯、河内守”皆为官职名，可不译。
第一段写了什么内容？
第1段是事件背景的呈现。“匈奴大入边”，汉王朝在霸上、棘门、细柳三处驻军，防备匈奴的进攻。也就是说，此时的边境地区是处于战备状态的。
第1段交代了哪些内容？
背景：匈奴大入边。
宗正刘礼 军霸上
祝兹侯徐厉 军棘门
周亚夫 军细柳
处于战备状态
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
军营
慰问
皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。
已而 之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
不久
到，往。
同“披”，穿着。
张开
把弓拉满
这里指刀出鞘。
不久来到了细柳军营，只见官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满，戒备森严。
天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”
将要
先行引导的人员
皇帝的先行引导人员来到营门前，不准进入。先导人员说：“皇帝将要驾到！”
军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”
皇帝发布的命令。
守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”
居无何，上至，又不得
入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
过了不久。居：经过；无何：不久。
手持符节
过了不久，皇帝驾到，也无法进入军营。于是皇帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”
亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”
营垒
规定
周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”
于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”
控制住车马
拱手行礼
铠甲和头盔。这里用作动词，指披甲戴盔。
将领
于是皇帝的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了营中大帐前，将军周亚夫手持兵器行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜之礼，请允许我按照军礼参见。”
天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
被感动
同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼。
向人致意，表示问候。
皇帝被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后离开。
第二段讲了什么内容？
第2段写皇帝劳军的情况。写汉文帝劳军的经过，重点写了汉文帝在细柳营被挡的一段史实，表现了周亚夫治军之严。
汉文帝劳军，受到了怎样不同的对待？
霸上及棘门军
直驱入，将以下骑送迎
细柳军
对比
略
详
先驱、上至，均不得入，得将军令开营门
进营门，只能缓行，不能驱驰
进军营，严格遵守军礼
　　既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
语气词，表示反问。
先前
必，一定。
出了细柳军营的大门，群臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，他们的将军一定会遭到袭击而被俘虏。至于周亚夫，岂是能够侵犯的？”称赞了周亚夫很久。
第三段讲了什么内容？
写劳军后汉文帝的深明大义和对周亚夫的赞叹。
劳军结束后，汉文帝和群臣各有怎样的反应？这样写有什么作用？
群 臣：
汉文帝：
写汉文帝和群臣的反映，属于侧面描写，烘托出周亚夫的治军严明。
群臣皆惊。
高度赞赏，称其为“真将军”。
汉文帝为什么称他为“真将军”？
因为周亚夫治军严谨，刚正不阿，恪尽职守，不阿谀奉承，不趋炎附势，凛然不可犯,所以文帝称他为“真将军”。
汉文帝在细柳军并未得到“至尊”的待遇，而且处处都要服从军令，但他并不认为这损害了自己作为皇帝的威严，反而对周亚夫大加称赞。这一点应该如何理解？
文帝在霸上及棘门军，“直驰入，将以下骑送迎”，作者没有写出文帝对此的态度，但从下文推断，文帝起初对此是不以为意甚至认为理所当然的。
但在细柳军，待遇完全不同，军中官兵均严格遵守将军之令，而将军则严格遵守军礼，即使面对天子也不例外。
两相对比之下，文帝才意识到霸上及棘门军是何等形同儿戏，细柳军是何等不可犯，而只有细柳军这样训练有素、军纪严明的军队才是维护自己的统治(保家卫国)最需要的，特别是在“匈奴大入边”这样一个特殊的时期。
在“皆惊”(即还没想明白)的群臣面前贬斥玩忽职守的霸上及棘门军的统帅，称赞周亚夫，也是向群臣宣示国家真正需要的是什么样的人才。这也在一定程度上表现了文帝的开明、识大体、深明大义。
课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？
课文重在刻画周亚夫这个人物形象。但文章还用相当的笔墨写刘礼军霸上、徐厉军棘门，目的是将他们驻军的松弛情况与周亚夫的细柳军进行对比，以表现细柳军的军纪严明，这样就有力地烘托了周亚夫恪尽职守、刚正不阿、治军严明、凛然不可犯的“真将军”形象，使人物形象熠熠生辉、跃然纸上。
主旨
这篇文章讲述了周亚夫驻扎细柳营时，汉文帝刘恒慰问军队的事，通过其他军队和周亚夫军队的对比，表现周亚夫忠于职守、治军严明。作者以对比、反衬的手法，生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。
“史记”写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”(李长之语)。细读课文，说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法，对刻画人物起到了什么样的作用。
文帝在霸上及棘门军“直驰人”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，体现出周亚夫的治军严明。这可以说是“情势”的对比。
在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比，体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职守；这可以说是“性格”的对比。
出营门后，群臣的“惊”和文帝的“称善者久之”也形成对比，表现出文帝的贤明、识大体。这可以说是“结果”的对比。
对比的手法给出了反面的参照物，使得正面形象更加鲜明。
文中还有大量侧面描写，如写细柳军士吏全副武装，写军门都尉、壁门士吏传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫的形象。侧面衬托的写法避免了单一从正面写来的直露，提供了更多观察人物的视角，也使得人物形象更加丰满、立体。
军士吏被甲
改容式车
“被”同“披”，穿着。
“式”同“轼”，车前的横木。
通假字
上自劳军
锐兵刃
军中不得驱驰
天子先驱至
古义：特指皇上。今义：方位名词，上面。
古义：兵器，武器。今义：士兵。
古义：使劲赶马。今义：跑得很快。
古义：先行引导的人员。今义：走在前面引导或走在前面起引导作用的人。
古今异义
古义：营垒。
今义：“墙”或“像墙那样的直立的山石”等义。
古义：请允许我。
今义：常用于“希望对方做某事”义。
古义：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
今义：物体各段之间相连的地方。
于是上乃使使持节诏将军
壁门士吏
请以军礼见
古今异义
已而之细柳军
军中闻将军令，不闻天子之诏
动词，到，往
天子为动
以河内守亚夫为将军
不闻天子之诏
诏将军
相当于“的”
介词，表被动
做
名词，皇帝发布的命令
动词，下诏
之
诏
为
一词多义
一词多义
军
以宗正刘礼为将军，军霸上
军中不得驱驰
上自劳军
劳其筋骨
劳
居
居无何
居天下之广居
驻军，驻扎
使……劳累
慰问
居住
经过
军营
军霸上
锐兵刃
于是上乃使使持节诏将军
介胄之士
名词用作动词，穿戴着盔甲。
名词用作动词，驻守。
名词用作动词，下诏。
形容词的使动用法，使……锋利。
词类活用
判断句：
此真将军矣
其将固可袭而虏也
被动句：
天子为动
“此”表判断。
“……也”表判断。
“为”表被动。
文言句式
省略句：
曩者霸上、棘门军
已而之细柳军
省略主语。应为“皇上的车队已而之细柳军”。
省略谓语。应为“曩者见霸上、棘门军”。
文言句式
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