11 记承天诗夜游 课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
在中国的文化史上，有一个人犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才、渊博，他的超逸、多情，为后人留下了一笔笔精神财富。 当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱： “大江东 去，浪淘尽，千古风流人物。 ” 当我们中秋团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵： “但愿人长久，千里共婵娟。 ” 当我们徜徉在庐山风光中，会禁不住感慨： “不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 ” 当我们沉醉留连西湖美景，会禁不住抒情： “欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 ” …… 的确，苏轼的诗词已成为我们提升寻常生活趣味的涓涓细流，而 在这些流传千古的佳句背后蕴含着他怎样的人生况味呢？
苏轼（1037--1101）字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋文学家，谥号“文忠。与苏洵，苏辙合称“三苏”。其诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
与苏轼人生有重大关系的事件：
1、名噪京师：嘉祐元年，苏轼出川赴京，参加科考。主考官欧阳修赏识苏轼清新洒脱的文风，
本取科举第一，却为避嫌，使他只得第二，与父亲苏洵名动京师。
2、王安石变法：改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。以发展生产，富国强兵，
挽救宋朝政治危机为目的，16年后结束。
3、乌台诗案：因御史上表弹劾苏轼上表中暗藏讥刺朝政，苏轼被逮捕，在大家努力下，最终因
王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使。
4、赋闲黄州：降职黄州后，心情郁闷，游历赤壁，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴
娇·赤壁怀古》等。公余开垦城东的一块坡地，因得“东坡居士”名。
5、知州各地：反对新法，自请出京：杭州、密州、徐州、湖州。乌台诗案后，被贬黄州、汝州、
常州。元祐四年，苏轼知杭州、扬州、定州、惠阳、儋州、廉州、舒州、永州，葬于汝州
苏轼于元丰二年（1079年）八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”，实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。本文即苏轼于元丰六年(1083年)在黄州任上所作的。
任务一 朗读课文，说说美感
1、听读课文
遂（ ） 未寝（ ）
相与（ ） 藻（ ） 荇（ ） 竹柏（ ）
qǐn
yǔ
suì
zǎo
xìnɡ
bǎi
2、把握节奏
记/ 承天寺/夜游
【北宋】苏轼
元丰六年/ 十月十二日/ 夜,解衣/ 欲睡,月色/ 入户,欣然/ 起行.念/ 无与为乐者, 遂至/ 承天寺/ 寻/张怀民.怀民/ 亦未寝,相与/ 步于中庭.庭下/ 如/ 积水空明, 水中/藻、荇交横,盖/ 竹柏影也.何夜/ 无月 何处/ 无竹柏 但/ 少闲人/ 如吾两人者耳.
文言文朗读停顿的划分方法：
1、主谓宾之间要停顿。
2、句首虚词、总领性词语之后要停顿
3、关联词语之后、转折连词之前可停顿
4、较复杂的定语、状语、补语，无论是前置还是后置都应该停顿
5、并列短语之间要停顿
6、承接前文的指示代词之后要停顿，如“是”“此”
3、方法引领
4、美感体验
《记承天诗夜游》多用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。全文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。
《答谢中书书》多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。
对比
骈文
散文
任务二 解读课文，构建体系
门窗
愉快的样子。
考虑，想到。
于是，就。
睡觉。
院子里。
形容水的澄澈。
共同，一起。
大概是。
只是。
清闲的人。
“罢了”
　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游
【北宋】苏轼
词语小结：
1、古今异义：盖竹柏影也（大概是）
但少闲人如吾两人者耳 （只）（罢了）
2、词类活用：怀民亦未寝(睡觉，散步，名词作动词）
相与步于中庭（散步，名词作动词）
3、一词多义：
与
念无与为乐者（和）
未复有能与其奇者（欣赏）
4、特殊句式：判断句（盖竹柏影也）
省略句（解衣欲睡:省略主语“吾”
念无与为乐者：省略介宾）
任务三 品赏课文，感受情怀
1、叙事
本文是一篇游记文，篇幅短小，却熔叙事、写景、议论为一炉，环环相扣。
时间
原因
人物
地点
内容
十月十二日夜
月色入户，想邀人取乐
我、贬官之人张怀民
黄州承天寺
庭院赏月
冷清
孤独
失意
悲凉
寂寥
起伏跌宕，蕴含微妙
2、赏景
问题：前人点评“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，谓其“无一月字，却无处不见月光”，谈谈你的理解。
作者用了两个比喻初写自己的错觉，庭下有积水，水中有藻荇，没有“月”字，实则月光如积水，竹柏如藻荇，没有直接写月，却间接写出月光的皎洁、柔美，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
问题：作者记录的不仅是如水月色，更是自己起伏的心绪，请梳理相关的内容，完成相应的题目
月色起兴：a
A ：b
描绘月色：c
B:d
1、根据上表，在A和B处填上相应的内容：A B
邀人赏月
月下感慨
2、仿照a的内容，揣摩人物心情，完成bcd.
a 正值秋末冬初，寒意渐浓，月色悄然入户，作者被这美好的月色唤起了雅兴，带 着欣赏月
色的喜悦，又似乎怀着一丝无奈，走出家门。
b . .
.
c . .
.
d . .
.
空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界引发了作者的情思，此时的作者是
超脱的
面对如此美好的月色，作者来到承天寺寻找志同道合的友人张怀民，想与友
作者以“何夜无月”何处无竹柏”白问，表达了身居闲职、享受清闲又自嘲为
人共同赏月，以获得心灵上的慰藉。
“闲人”的感慨，更表现了以豁然旷达西对人生曲折的心态。
心情的变化：
失意
失意
超脱
感慨
失意
失意
欣然
3、 议论
问题：文章结尾议论抒怀，作者自认为是“闲人”，请结合苏轼的生平和思想，谈谈你对“闲人”的理解。
陶弘景不完全是苏轼笔下的那种“闲人”。他热爱山水，乐喜名利，以诙谐幽默的方式，婉拒做官，力求隐匿于山水之中，与苏轼身处世间既面对人生烦恼又积极排解烦忧的境况是不同的。
“闲人”既指二人的政治处境，作为贬谪之人，内心悲凉，无可诉说；又指夜游时的心境，欣喜自在，悠游自如。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。显示了苏轼在逆境中的乐观和旷达与对自己精神世界的自得和坚守。
追问：陶弘景是“闲人”吗？
4、抒情
情境：假如现在你就是元丰六年十月十二日夜的苏轼，面对天上的那轮明月，面对身边同样遭
遇的朋友，你想对他们说些什么？
示例 明月啊，你高挂苍穹，不知起于何年，又将终于何岁人生代代
无穷已，江月年年只相似。你阅尽了人世间的悲欢离合、风云变幻、
沧海桑田，却仍不改你澄澈的光华、淡雅的韵致。我愿像你一样，
平和达观地生存，既然做不成重臣名相，那何妨做一个忘情天地大
美中的“闲人”呢
任务四 揣摩词语，明白意蕴
问题：下列四句话中各有一个字用的妙，找出来并用你的语言解读文字背后的意味。
1、“入”字用得好。运用拟人的修辞手法，写月似乎也通人情，善解人意，知道人的寂寞，主
动来与人为伴。
1、月色入户。
2、遂至承天寺寻张怀民。
3、怀民亦未寝。
4、但少闲人如吾两人者耳。
2、苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，就到承天寺找张怀民，一个“遂”字就点
出了二人的趣味相投。
3、“亦”字看似简单叙述张怀民也没有睡的事实，其实饱含感情：惊喜不已怀民竟然也没有睡，
看来他不愧是我的知音，也打算赏月，甚至正等着我来找他赏月。二人的知音关系都表现得
淋漓尽致。
4、“但”“只不过”的意思，将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地引出“闲人”，表
明观景的“闲人”并不寻常，于平缓之中寓有超拔不群、迥异流俗之意，显示了苏轼在逆境
中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。
示例：
一次平凡的夜游，让我们感受到了一言难尽的苏轼。他带看满身的伤痛，被抛弃在穷乡僻壤的黄州，但他照样笑看大自然的清风雨露，笑谈人世间的赏心乐事。我想，苏轼也是一个凡人，他有七情六欲，懂悲欢离合，只是他能做到把痛苦深掩在内心，以快乐面对苦难，让诗和远方照亮自己的人生行程，这就是他的不凡之处，也是他传扬给后人永恒的精神力量。
总结
超然台记
【北宋】 苏轼
凡物皆有可观。苟有可乐，非必怪奇伟丽者也。
予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背①湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比②不登③，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民，亦安④予之拙也。於是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱，高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺⑤而新之。时相与登览，放意肆志焉。 台高而安深而明夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫⑥酒，瀹⑦脱粟而食之，曰:“乐哉游乎！”
方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游於物之外也。
【注】①背：远离。②比：连续。③登：丰收。④安：习惯。⑤葺（q ）：修整。⑥秫（shú）：高粱
⑦瀹（yuè）：煮。
巩固练习
1、解释划线的词
予自钱塘移守胶西 （ ） 稍葺而新之 （ ）
时相与登览 （ ） 适在济南 （ ）
2、用“\”为下文断句，限断两处
台 高 而 安 深 而 明 夏 凉 而 冬 温
3、文中点明“超然台”得名原因的句子： 。
4、《超然台》一乐为主，《记承天诗夜游》中苏轼“念无与为乐者”，探究苏轼内心追求的“乐”的异同。
做太守
翻新
一起
恰好
\ \
以见余之无所往而不乐者，盖游於物之外也
《超然台记》表现了苏轼知足常乐、超然达观的人生态度。
《记承天寺夜游》中苏轼内心是孤独苦闷的，他所追求的乐是内心的闲适，与好友的同游。
文化常识
月亮的美称
玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。（辛弃疾）
夜光：夜光何德，死则又育（屈原）
素娥∶素娥即月亮之别称。（《幼学琼林》）
冰轮∶玉钩定谁挂，冰轮了无辙。（陆游）
玉轮∶玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。（李贺）
玉蟾∶凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。（方干）
桂魄∶桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。（苏轼）
蟾蜍∶闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。（贾岛）
顾兔∶阳乌未出谷，顾兔半藏身。（李白）
婵娟：但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）
此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。