2022-2023学年部编版语文八年级上册同步多媒体教学 第六单元第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
富贵不能淫
部编版语文八年级上册
第22课
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
知识与能力：
了解作者生平及积累一些文言实词、虚词；能够流利并有感地吟诵文章。
过程与方法：
通过不同形式的朗读，熟悉文章内容，抓关键字，准确理解句子的含义；感受大丈夫的英雄气度，提高鉴赏能力。
情感态度与价值观：
感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观，增强民族自豪感。
教学重点：
理解文章内容，把握文章的观点和思路。
教学难点：
领略大丈夫的英雄气度，进行传统文化的教育，增强民族自豪感。
教学目标
孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
一 读一读字音
kē
zōu
yín
yǎn
guàn
guān
轲（ ） 邹人（ ） 淫（ ）
公孙衍（ ） 丈夫之冠（ ） 衣冠（ ）
二 写一写字形
戒
妾
必敬必jiè（ ）
qiè（ ）妇之道
原文：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
句意：
人名，纵横家的信徒。
公孙衍：人名，即魏国人犀首，
著 名的说客。张仪：魏国人，
与苏泰同为纵横家的主要代表。
致力于游以路横去服从秦国，
与苏泰“合纵”相对。
安静
指战火熄灭，天下太平。
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的
大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静
下来，天下就会平安无事。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
句意:
代词，这，这个。
怎么。
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？
丈夫之冠也，父命之；女子之
嫁也，母命之，往送之门，
句意：
用在主谓间，取消句子的独立性，不译。
代词，他。
父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，
戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫
子！’以顺为正者，妾妇之道也。
句意
训导，告诫。
留神，当心。
介词，把。
正理。
道理。
告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．
一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为
原则的，是妾妇之道。”
居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道。
句意
动词，居住。
名词，居所。
道路。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志，与民由之，不得志，独行其道。
句意
得到，实现。
志向。
实行。
固守，坚持。
原则。
得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，
此之谓大丈夫。”
句意
动词使动用法，使… …迷惑。
动词使动用法，使… …改变。
动词使动用法，使… …屈服。
威胁暴力。
富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！
(一)古今异义
1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）
2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）
3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确）
4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）
三 文言知识积累
(二)词类活用
1.富贵不能淫（使动用法，使……迷惑）
2.贫贱不能移（使动用法，使……动摇）
3.威武不能屈（使动用法，使……屈服）
1.省略句
戒之曰。（省去主语“母亲”）
2.判断句
以顺为正者，妾妇之道也。
（“……者，……也”，表判断）
（三）特殊句式
1.品析第一句，说说这句话有什么作用？
【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度
阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。
孟子举生活实例的目的是什么？
【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。
2.
孟子是怎样从正面展开论述的？
【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。
3.
4.本文运用了什么论证方法？有什么作用？
【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述
大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”
的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态
度，赞美了大丈夫高洁的品质。

孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？
【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
5.
【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈
夫”之道的不同。
【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
富贵不能淫
得 志
不 得 志
大丈夫
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
1. 下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )
例句：女子之嫁也
A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)
B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》)
C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)
A
课堂练习
2. 下面对文章的理解表述有误的一项是( )
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼善天下”，这与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证，“广居”“正位”“大道”为道理论证，“得志”与“不得志”为对比论证。
D
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立：指三十岁 不惑：指四十岁
知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲：指六十岁 古稀：指七十岁
耄耋：指八、九十岁 期颐：一百岁
知识拓展