2013-2014学年浙江省富阳市高中历史优质课评比课件——神权下的自我（人民版必修3，富阳市场口中学）（共21张PPT）

课件21张PPT。 2000年8月到2001年1月的这6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市。《行者无疆》记录了作者在旅程中的全部感受，为一部考察西方文明的随笔集。书中分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。余秋雨感叹，“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。” 行走中，才能感觉到生命力，而且行走中，心境是没有止境的。越往前走，你会越觉得生命的存在及可贵。“人”的重新发现 ——神权下的自我富阳市场口中学 章鉴稀释但丁 三十岁参加佛罗伦萨的共和政权，三十五岁时甚至成为六名执政长官之一，但由于站在新兴商人利益一方反对教皇干涉，很快就被夺权的当局驱逐，后来又被缺席判处死刑。
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被判处死刑后的但丁在流亡地进入了创作的黄金时代，不仅写出学术著作，而且开始了伟大史诗《神曲》的创作，他背着死刑的十字架而成了历史的巨人。
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佛罗伦萨当局传信给他，说如果能够忏悔，就能给予赦免。忏悔？但丁一声冷笑，佛罗伦萨当局于一三一五年又一次判处他死刑。《行者无疆》？？阅读品鉴 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
——莎士比亚 城市的符咒 更惊人的是那家闻名世界的乌菲齐博物馆，据一种显然夸张的说法，西方美术史上最重要的画几乎有一半藏在这里。
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一个家族长久地笼罩一座城市，这不太奇怪，值得注意的是这座城市当时正值欧洲文艺复兴的摇篮。
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一座城市，一个家族，一场运动，一堆伤疤，就这样缠缠绕绕、时断时续地接了一段重要的历史。《行者无疆》阅读品鉴？？神权下寻“自我”意大利“翡冷翠”的乌菲齐博物馆 “翡冷翠”为意大利名城佛罗伦萨(FIRENZE)的旧译,不朽的“十日谈”,曾有过一个别样的译名《翡冷翠之夜》。翡冷翠是艺术之邦,讲述过薄迦丘的100个故事,产生过乔托庄严的《基督》,波提切利娇弱的《维纳斯》等等。收藏着大量的优秀艺术品和珍贵文物，因而又有“西方雅典”之称。它是世界上最丰富的文艺复兴时期艺术品保存地之一。《神曲》 先 驱赞颂人的伟大，
揭露教会的贪腐人文主义之父追求现世幸福《十日谈》
“人曲” 讴歌人性，讽刺教会的虚伪与腐败，提出人类平等《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》 展现人的情感与力量，表现人性的美《哈姆雷特》
……高潮时期的杰出代表人物歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚与尊严1、神权下，谁在追求“自我”？追求怎样的“自我”？仔细阅读书本P105页内容，找出表格中的错误！《神曲》 先 驱赞颂人的伟大，
揭露教会的贪腐人文主义之父追求现世幸福《十日谈》
“人曲” 讴歌人性，讽刺教会的虚伪与腐败，提出人类平等《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》 展现人的情感与力量，表现人性的美《哈姆雷特》
……高潮时期的杰出代表人物歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚与尊严1、神权下，谁在追求“自我”？追求怎样的“自我”？2、他们追求的“自我”都一致吗？请你结合材料一、二思考并回答问题①、②：材料一：《十日谈》第四天：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”
材料二：人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵! 在才能上多么无限! 多么文雅的举动! 在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长! ——《哈姆雷特》
①根据材料一、二，指出薄伽丘和莎士比亚提倡的人性分别是怎样的？揭示了文艺复兴怎样的发展趋势？
②综合上述观点，概括文艺复兴时期的人文主义的内涵。
薄伽丘：关注的是人的自然本性；
莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。 肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心，重视现世生活，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。发展趋势：从质朴走向高雅和精致。《神曲》 先 驱赞颂人的伟大，
揭露教会的贪腐人文主义之父追求现世幸福《十日谈》
“人曲” 讴歌人性，讽刺教会的虚伪与腐败，提出人类平等《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》 展现人的情感与力量，表现人性的美《哈姆雷特》
……高潮时期的杰出代表人物歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚与尊严1、神权下，谁在追求“自我”？追求怎样的“自我”？肯定人的欲望和歌颂自然的人性，提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。3.文艺复兴初期如何表达“自我”？ 借助复兴古代希腊罗马的文化，运用文学、艺术等形式表达。②请结合【习题演练2】思考，他们“复兴”是怎样的文化？【习题演练2】恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A商品经济催生欧洲近代启蒙思想 B人文主义保留天主教的神学色彩
C古典文化孕育意大利的人文主义 D人民主权学说丰富了法国启蒙思想①它真的是一场文化的复古运动吗？请结合【习题演练1】思考。【习题演练1】文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是：①强调人性； ②以资本主义萌芽为基础； ③本质上是资产阶级性质的； ④倡导人的发现和“解放”
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③它是一场思想解放运动，是—次思想领域里的变革。③他们为什么要借助“复兴”这种形式？借助复兴古希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张。 当时资本主义发展还不充分，资产阶级力量不够强大结合书本104页第一自然段，回答。4、这些追求“自我”的人代表哪个阶层？是统治者吗？为什么此时此地他们要追求“自我”？结合材料，思考并回答问题③。材料三 ：14、15世纪先后在意大利的威尼斯、佛罗伦萨一些城市里出现了资本主义萌芽。
材料四：14世纪崛起于意大利中北部城市的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关于人的生命于尊严的价值观。教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。
材料五：意大利同拜占庭一直有着经济和文化联系，意大利人更容易接触古希腊和文稿和艺术古迹。1453年，拜占庭帝国灭亡后，大批学者逃亡意大利。
材料六：14世纪，黑死病在意大利蔓延，既给人们带来恐慌，也促使人们反省：不只瘟疫造成死亡，长久在宗教束缚中麻木生活，活着也形同死亡。
③根据材料概括文艺复兴出现的原因。(1)经济(根本)：西欧经济的复苏和发展，资本主义萌芽的出现；(2)思想：教会和神学禁锢了人们的思想；(3)文化：意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化(4)导火线：黑死病在欧洲流行，促使人们反省。 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。莎士比亚用他手中的笔很好地诠释了那个时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是（ ），并且开创了一个理性的时代，世界历史也向着更为深广的方向发展…… 宗教改革？科学革命启蒙运动政治革命…在寻找“自我”的路上继续前行……追询德国 有人说所有的西方哲学都是用德语写的，为什么它能在如此抽象的领域后来居上、独占鳌头？
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为什么唯有这片土地，世人一方面严厉地向它追讨生存的尊严，一方面又恭敬地向它索求思维的尊严？它的文化价值，为什么能悬浮在灾难之上不受污染？
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我宁肯接受这样一种比喻：德意志有大森林的气质：深沉、内向、稳重和静穆。现在，这个森林里瑞气上升，祥云盘旋！《行者无疆》阅读品鉴路德辩护道：
我既不信任教皇也不相信宗教会议，因为他们经常出错和自相矛盾。只要我还不曾被圣经文字或清晰理性驳倒了的时候，我不能也不愿意撤回任何许诺，因为违背良心行事是难于做到的，也是危险的。
—丁建弘《德国通史》查理五世皇帝斥：
当一位孤立的兄弟发表与整个基督教相反的言论时，他的话是谬论，否则千年甚至更久以来的基督教就成了谬误。 ……稍稍出现了异端邪说及对基督教的损害……
——布雷东《查理五世》片段：一场正气凛然的辩护如何“称义”？ 马丁·路德主张:得救要靠信仰和《圣经》。 天主教会宣称：得救要靠善功和教士。天主教会主张
上帝
善功教会教徒因行称义路德主张
上帝
教徒《圣经》信仰因信称义28.信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。
36.每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪劵，也同样可以得到赦罪。
-------马丁·路德《九十五条论纲》
（1）结合以上材料，归纳马丁·路德的主张？
（2）如何理解宗教改革体现、发展了人文主义？主张：因信称义，否定教会统治。体现、发展：承认个人作用，否定教权，传播到下层。围啄的鸡群 我们能看到的那份忏悔词是老人逐字逐句大声宣读的，当时曾散发到整个基督教世界。忏悔书中最让人伤心的一段话，是他不仅承认自己有“异端嫌疑”，而且向教廷保证：
……当我听到有谁受异端迷惑有异端嫌疑时，我保证一定向神圣法庭、宗教裁判员或地点最近的主教报告。
这样的话无疑是一种最残酷的人格自戕，因为此间描述的伽利略已经不是一个忏悔者，而是“自愿”要成为一个告密的鹰犬。《行者无疆》阅读品鉴智者运动：
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动时期： 真的实现“自我”了吗？“人是万物的尺度”肯定人的欲望（前期）→关注人的精神世界 理性、自由、民主、科学、法制“复兴”推动批判神权统治，
鼓吹人性解放和思想自由新兴的资产阶级在意识形态领域反对封建统治资产阶级还需在政治制度领域反对封建统治翡冷翠的一夜
徐志摩
……
这一阵清风，从橄榄林里吹来，
……我到了那三环洞的廊桥上停步，看着尖的、圆的顶的教堂在夜空里笑，我就微笑的再跟着清风走，……