11 短文二篇 记承天寺夜游 课件（共22张PPT）

(共22张PPT)
居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；
处江湖之远，尽职尽责，为善一方。
在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；
在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤。
他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，
遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。
——法国《世界报》
古有一人：
苏轼
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称为“三苏”，都是“唐宋八大家”之一。22岁中进士，深受欧阳修赏识。曾官至礼部尚书，后因反对王安石新法而被贬黄州。此文写于作者贬官黄州期间。
苏东坡名号的由来
元丰三年（1080），苏轼被贬黄州。初到黄州，苏轼生活困顿，黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡，次年春天，苏轼于其上筑书斋，题之曰“东坡雪堂”，作《雪堂记》。由于苏轼很仰慕白居易，而当年白居易被贬谪四川忠州时，也曾在其他的东坡种植花木，并写下了不少闲适诗，《步东坡》为其中一首：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。”因此苏轼自号曰“东坡居士”。“苏东坡”一名也由此名垂千古。
记承天寺夜游
苏轼
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，我解开衣服打算睡觉，这时月光照进门里，（于是）我高兴地起身出门。想到没有人与我共同游乐，就来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
1.你觉得两人关系如何？从哪里可以看出。
“遂至承天寺寻张怀民”→不假思索，趣味相投
“怀民亦未寝”→“心有灵犀”
“亦”说明张怀民与作者处境相同，情怀一致，见明月而未寝，体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。
“相与步于中庭”→关系甚笃
“但少闲人如吾两人者耳”→直接表明志同道合
2.找出写景的句子，说说写出了景物的什么特点？
“如积水空明”，写出月光的空灵澄澈，
“藻、荇交横”，写竹柏疏影摇曳、清丽雅致，
“盖竹柏影也”，可见月色之浓、似真似幻。
庭中景物浑然一体，不知月光化为积水，还是积水反射月光了。仅18字，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出。全句无一“月”字，而又无一不在写“月”。
这空灵的境界，也许正是作者彼时心境的写照。
竹柏
竹者，有虚心之义，有傲霜之节；
柏者，有岁寒之心，有凌云之志 。
宁可食无肉，不可居无竹，
无肉令人瘦，无竹令人俗。
——苏东坡
寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。
——苏东坡
3.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这清闲之意，在文中是如何体现的？
入夜即“解衣欲睡”
见“月色入户”便“欣然起行”
与怀民于庭中散步。
欣赏月下美景。
闲
【写作背景】宋神宗元丰二年（1079年），御史李定等摘录苏轼的几十篇诗文，指控他反对新法，作诗“诽谤朝廷”，逮捕入狱，差一点丢了性命。由于范镇、张方平等的营救，十二月获释出狱，最后虽查无实据，还是以“包藏祸心”“无人臣之节”的罪名，将他贬到黄州当团练副使。这就是历史上有名的“乌台诗案”。名为团练副使，实际上就是“罪人”，规定他“思过而自新”“不得擅去安置所”“不得签署公文”，虽有官衔，却无实权，也无事可做，实际上跟流放差不多。在黄州的苏轼，就成为“闲人”。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。
张怀民当时也被贬官黄州，住于城南承天寺。
江山风月，本无常主，闲者便是主人。
——苏东坡《临皋闲题》
被贬杭州：欲把西湖比西子，谈妆浓抹总相宜。
被贬密州：但愿人长久，千里共婵娟。
被贬黄州：长江绕郭知鱼肥，好竹连山觉笋香。
被贬惠州：日啖(dàn)荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
被贬琼州：垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
“何夜无月？何处无竹柏？”
这句话显然与实际不符，如何理解其含义？
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
“但”字将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地将“闲人”引出。两个“何”，点明眼前之景寻常，“但”字转折，表明观景的“闲人”并不寻常。从词义看，“但”是“只不过”的意思，转折语气本来平缓，然而在两个“何”的映衬下，却于平缓之中寓有超拔不群、迥异流俗之意。寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中，也体现了作者旷达乐观的情怀。
写作特色
1.抓住特征描写景物。
2.景中有情，情景交融。
3.语言凝练。
比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你怎样的美感？
陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。苏文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章，多用散句，散淡自然，四言到十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。
骈文，又称骈体文、骈俪文或骈偶文；古代中国以字句两两相对而成篇章的文体，因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”，它是和散文相对的一种文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。全篇以双句为主，最大特点是讲究对仗的工整和声律的铿锵，即所谓“骈偶”（两马并驾为骈，两人并处为偶）。
古今异义
四时俱备
晓雾将歇
夕日欲颓
月色入户
念无与为乐者
古义：四季；今义：时间
古义：消散；今义：休息
古义：坠落；今义：萎靡
古义：门； 今义：指人家
古义：考虑，想到；今义：想念
6.盖竹柏影也
7.但少闲人如吾两人者耳
8.但少闲人如吾两人者耳
古义：大概是，表推测原因；
今义：器物上部有遮盖作用的东西
古义：清闲的人；
今义：指与事无关的人，多含贬义
古义：语气词，“罢了”；今义：名词，耳朵
将要
想要
从
在
如果
欣赏，领悟
一起
欲：夕日欲颓
欲穷其林
自：自康乐以来
自三峡七百里中
自非亭午夜分
与：未复有能与其奇者
念无与为乐者
一词多义
1.五色交辉
2.夕日欲颓
3.相与步于中庭
1.名词作动词，辉映。
2.形容词作动词，坠落。
3.名词作动词，散步。
词类活用
盖竹柏影也。
解衣欲睡。
相与步于中庭
但少闲人如吾两人者耳
判断句，“也”表判断
省略句，省略主语“余”
倒装句，状语后置，应为“相与于中庭步”
定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”
文言句式