2022-2023学年八年级语文上册 23《孟子》三章公开课(共37张PPT)

(共37张PPT)
《孟子》三章
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孟子，名轲，字子舆。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的年代。面对这样的一个社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。
作者简介
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作者简介
《孟子》是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子和他的弟子合著的，与《论语》《大学》《中庸》合称四书。
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文化常识
议论文三要素：论点、论据、论证
论点：
作者表明的主张或观点（中心论点和 分论点）。
论据：证明论点的事实和道理
道理论据：某种正确的言论、名言警句、公理等。
事实论据：有代表性的事例、史实。（包括历史事件、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象）
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文化常识
论证方法：阐述自己的观点之后，加以证明，使自己观点有一个证实的方法。
比喻论证：用比喻的修辞进行论证。
举例论证：用具体事例加以论证。
对比论证：用对比的手法进行论证。
道理论证：引用名言或警句加以论证。
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疏通文意
天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令
有利于作战的地理形势
人心所向，
内部团结
译文：有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向，内部团结。
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疏通文意
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
内城
外城
围
译文：一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却没有取得胜利。包围着攻打它，一定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却没有取得胜利，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理条件。
表示转折，却
这样
这
表判断
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疏通文意
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
护城河
武器装备
坚固锋利
译文：城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，（守城的人）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理条件比不上作战中人心所向、内部团结。
粮食
充足
放弃
离开
这
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疏通文意
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
所以
使……定居
凭借、依靠
译文：所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
巩固国防
威慑、震慑
锐利、锋利
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疏通文意
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚
畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，
攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
……的人
到
极点
译文：实施仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下都归顺的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以施行仁政的君主不战则已，战就一定取得胜利。
通“叛”，背叛
归顺
凭借
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本文的中心论点是什么？
整体感知
天时不如地利，地利不如人和。
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1.为了论述“天时不如地利，地利不如人和”这个观点，文章用了哪些事例？
深入探究
天时不如地利，
地利不如人和。
论据一：攻城
论据二：守城
三里、七里
环而攻之
不胜
城非不高
池非不深
兵革非不坚利
米粟非不多
委而去之
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2.“城非不高也…米粟非不多也”运用了什么修辞方法？句式上有何特点？有什么作用？
深入探究
·排比；
·运用双重否定句式。
·从多个方面强调守城一方占尽地利，结果却弃城而逃，从而有力地证明了“人和”的重要。整齐的句式，是文章气势奔放，具有很强的说服力。
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3.中心论点既然已经得到论证，为什么还要继续写“故曰，域名不以…战必胜矣。”？
深入探究
·将论点的范围从战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张。
·“得道”是实现“人和”的重要途径。
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4.“域民……威天下不以兵革之利”用了什么论证方法？
深入探究
·反面论证
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贰
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疏通文意
景公曰：“公孙衍、张仪岂不诚
大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
难道
真正，确实
指有大志、有作为、有气节的男子
译文：景公说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发怒，诸侯们就害怕；安居一处，就会战争停息，天下太平。”
发怒
战争停息，天下太平
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疏通文意
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼呼？
这
怎么
语气助词，“呢”
译文：孟子说：“这怎么能称为大丈夫呢？你没有学过礼吗？
你
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疏通文意
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，
往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无
违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。
男子
行冠礼
主谓之间，取消句子独立性
译文：男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则的，是妾妇之道。
教导、训诲
代词，代女子
到、往
告诫
到、往
通“汝”，你
谨慎
丈夫
把
作为
标准，准则
结构助词，的
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疏通文意
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
居住
喻指“仁”
喻指“礼”
译文：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
喻指“义”
遵从
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疏通文意
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。”
使……迷惑
使……动摇、改变
使……屈服
译文：富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫作大丈夫！
叫做
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从景春的话里，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？你从何处可以看出来？
分析文本
·敬仰、崇拜、羡慕的态度。
·从反问句式、副词“诚”以及对他们能力夸张性的描述可看出。
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孟子是否认同景春的观点？他认为公孙衍、张仪是怎样的人？
分析文本
·不仅不认同，甚至嘲讽景春没有常识。
·他认为公孙衍、张仪没有个人原则，所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。
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在孟子的心中，什么样的人才是真正的大丈夫？
分析文本
·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？
分析文本
·居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
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说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
分析文本
·这句话是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不要乱其心；在危及正义的时刻，我们要敢于挺身而出，做一个真正的大丈夫。
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每个人心目中都有“大丈夫”的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，请举例说明。
分析文本
·富贵不能淫——关羽、邓稼先……
·贫贱不能淫——陶渊明、杜甫、朱自清……
·威武不能屈——文天祥、闻一多、刘胡兰……
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孟子在阐述“妾妇之道”的过程中，运用了哪些论证方法？
分析文本
·举例论证、类比论证、反面论证
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孟子在正面论述怎样才是大丈夫的过程中，运用了哪些论证手法？
分析文本
·比喻论证：居天下之广居……
·对比论证：“得志”与“不得志”
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叁
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疏通文意
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
被任用
田地
选拔、任用
译文：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里被救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶市场里赎买回来并被起用。
捣土用的杵
从
结构助词，的
狱官
集市
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疏通文意
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性， 曾益其所不能。
这
表停顿
使……受苦
译文：所以天上将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（用这些来）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所没有的才能。
使……劳累
使……受饥饿之苦
使……贫困
违背
扰乱
用这些
使……惊动
使……坚忍
通“增”
增加
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疏通文意
人恒过，然后能改；
困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻。
常常
犯错
这样
译文：一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
困惑
同“横”，梗
塞，不顺
思虑
有所作为
表现
显露、流露
了解、明白
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疏通文意
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
在国内
如果
同“弼”，辅佐
译文：在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相当的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险。这以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
在国外
势力、地位相当的国家
常常
这样
表并列
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请梳理文章结构思路。
整体感知
列举六位名人事例
人才必先经过一番磨炼
个人身处逆境须努力奋发
国家无忧患易灭亡
得出结论：生于忧患，死于安乐
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合作探究
生于忧患 死于安乐
困
境
造
就
人
才
安
乐
毁
灭
国
家
举例论证
道理论证
无法家拂士
归纳推理论证
反面
（国家）
正面
（个人）
1.本文的中心论点是什么？
2.从哪两个方面来论证论点？
3.用了哪些论证方法？
对比论证
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谢谢再见
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