部编版语文八年级上册 《得道多助，失道寡助》课件（共32页）

(共32张PPT)
23.《孟子》三章
学习目标
1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和论证思路。
2、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象 ，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。背诵课文，积累课文中的名言警句。
作者介绍
孟子（约前372-前289），名轲。邹人。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之
后的儒学大师，后世将其与孔子并
称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。
他的老师是孔子之孙孔伋（子思）
的门人。他曾游列国，宣传先王之
道。被当时的诸候认为是“迂远而
阔于情”而不于以采纳，归而与弟
子讲学著书，作《孟子》7篇。
《孟子》是儒家经典著作，该书是孟子的言论汇编，记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动作。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》7篇：《梁惠王》上下，《公孙丑》上下，《滕文公》上下，《离娄》上下，《万章》上下，《告子》上下，《尽心》上下。
主要思想：性善说，是孟子思想的基石，
它贯穿于整个思想体系之中。“施仁政，行
王道”是他政治思想的中心内容。在教育思
想上，孟子非常重视培养贤才。现将此学说
称为“孔孟之道”。　
背景链接
孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时,各国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”,统治者“庖有肥肉,厩有肥马”,而人民却“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁
终身苦,凶年不免于死亡”。面对这样现实，
孟子提出了“民贵君轻”，实行“仁政”
“王道”的主张。他的这些思想成为中国
传统文化宝库中的宝贵智慧和思想财富。
孟子成语
五
十
步
笑
百
步
缘木求鱼
揠苗助长
孟子故事
断织劝学
孟子故事
孟母三迁
孟子故事
杀豚不欺子
断机教子
得道多助，失道寡助
《孟子·公孙丑下》
天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时/者矣；然而/不胜者，是/天时不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委/而去之，是/地利不如人和/也。
故曰： 域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。 得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔；故/君子有不战，战/必胜矣。
夫（ ） 粟（ ） 域（ ）
寡（ ） 戚（ ） 畔（ ）
fú
sù
yù
pàn
gu
qī
读准字音
读通文意
天时不如地利，地利不如人和。
译文: 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
指有利于作战的时令，气候。
指有利于作战的地形。
指得人心，上下团结。
本文是一篇议论文，文章开头就提出
“天时不如地利，地利不如人和”中心论点。
由论点看，决定战争胜负的要素是“天时”、“地利”、“人和”，而人和是最重要的，起决定作用的因素，是人心所向，是人心的内部团结。这也反映孟子所说的“仁政”，并将这三者加以比较，“地利”次 之，“天时”又次之，层层递进。
三里之 城 ，七里之郭 ， 环而 攻之而 不胜。夫 环而攻
之，必有得天时者矣， 然而 不胜者，是天时不如地利也 。
翻译：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
的
内城
外城
包围
表顺承
表转折
句首发语词
表顺承
虽然这样但是
这
表判断
这段是从攻城的角度来论证“天时不如地利”。“三里之城，七里之郭”说明地方小非常容易攻打。“环而攻之”说明攻击的猛烈，“不胜”说明攻方失败，引出下文的议论。从攻城的例子，以进攻一方的失利来阐明“天时不如地利”的道理。战斗会以弱者胜、强者败告终，作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在“天时”上占了优势，但守方可凭借“地利”进行抵抗；攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。这样令人信服地证明了“天时不如地利”这一论断的正确性。
城非不高也，池 非不深也，兵革非不坚 利也，
米粟非不多也，委而去之 ，是地利不如人和也。
译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，（但是，守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
城墙
表判断
护城河
泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。
坚固
锐利
放弃
离开
这
第三段，论证“地利不如人和”。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，比较“地利”与“人和”的轻重。“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃。运用四个双重否定句组成排比，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方“地利”条件的优越，本可以取得战争的最后胜利。但结果却“委而去之”，原因就在于内部不“和”，有好条件也发挥不了作用，反被虽无“地利”而有“人和”的攻者战胜，这就有力地说明了“地利不如人和”的道理。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下
不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至 ，
亲戚畔之。
译文：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；
因此
限制
凭借
划分
界限
使…巩固
凭借
震慑
武力的强大
施行仁政的君主
到
极点
内外亲属
通“叛” 背叛
多助之至，天下顺之。 以天下之所顺 ，攻亲戚之所畔，
故君子有不战，战必胜矣。
译文：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连父母兄弟都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
凭
在主谓间，取消句子独立性。
施行仁政的君主。
或者
归顺，服从
第四段，通过类比，由战争事例到治国道理，运用排比的修辞手法。作者用“故曰”将上文的观点承接下来。然后用三个否定句说明“域民”、“固国”、“威天下”不能仅靠“天时”与“地利”的条件，从反面进一步强调了“人和”的重要性。“得道多助，失道寡助”的“道”，就是“仁政”。“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。“得道”实际上为“得人心”、施仁政，多助即“人和”。这个指出了“人和”的实质。结尾运用了对比论证的方法，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。一反一正，对比鲜明。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心。
古文积累
古今异义
郭　
古义：外城 七里之郭　　　
今义：姓氏
池　
古义：护城河 池非不深也
今义：池塘
去　
古义：离开 委而去之
今义：到某地去
亲戚　
委　
古义：内亲外戚 亲戚畔之
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或
它的成员。
古义：放弃 委而去之　
今义：委任
是　
古义：这 是天时不如地利也　　
今义：判断动词
词类活用
环：名词作状语 ，围着。
固：形容词的使动用法，使……巩固。
域：名词用作动词 ，限制。
通假字
（1）畔（pàn），通：“叛”，背叛。
重点虚词
而
环而攻之而不胜
环而攻之而不胜
表修饰，“着、地”
表示转折，“但是、却”。
之
三里之城
亲戚畔之
寡助之至
（结构助词,相当于“的”字。）
（代词，他。）
（动词，到。）
文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐层论证的写法,结构严密，推理清楚，说理深刻，有很强的说服力。
文章主旨
写作特色
（1）、逐层论证，层层深入。
文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”、“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；”采用双重否定式排比。具有很强的说服力。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”层层递进，论证治国的关键是不是靠国界、险要或者军事的强大，主要还是靠人和。结尾讲“得道”与“失道”、“多助”和“寡助”进行对比，突出了“人和”的意义。
（2）、多种修辞的运用和对比表现手法，使语言论证有力。