第23课《孟子三章——富贵不能淫》同步练习（含答案）

八年级上册第23课《富贵不能淫》综合练习卷
班级__________姓名__________学号__________
一．解释下列加点的字词。
景春曰：“公孙衍、张仪岂（ ）不诚（ ）大丈夫（ ）哉？一怒而诸侯惧（ ） ，安居（ ）而天下熄（ ）。”
孟子曰：“是（ ）焉（ ）得（ ）为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（ ）也，父命（ ）之；女子之嫁也，母命之，往送之（ ）门，戒（ ）之曰：‘往之女（ ）家，必敬必戒（ ），无违夫子（ ）！’以顺为正（ ）者，妾妇之道（ ）也。居（ ）天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得（ ）志，与民由（ ）之；不得志，独行其道（ ）。富贵不能淫（ ），贫贱不能移（ ），威武不能屈（ ），此之谓（ ）大丈夫。”
二、翻译下列句子
1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
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2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
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3、丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。
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4、往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
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5、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；
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6、得志，与民由之；不得志，独行其道。
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7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
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三、根据课文内容填空。
1.在《孟子·滕文公下》中对“大丈夫”是如何要求的：_____________________，______________________________，________________________________。
2、孟子认为大丈夫无论得志与否，都要坚持自己的原则，所以大丈夫应该_________________，_________________；_________________，_________________。
四、选择题
1、下列各组句子中，加点的字解释有误的一项是( )
A、岂不诚大丈夫哉(真正，确实) B.居天下之广居(扩大)
C.不得志，独行其道(实现，达到) D.往之女家(同“汝”,你)
2、下列各组句子中，加点的词语意思相同的一项是( )
A、与民由之/由此观之 B、富贵不能淫/淫慢则不能励精
C、一怒而诸侯惧/秦王怫然怒D、安居而天下熄/不可久居
3、下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A、景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
B、孟子认为的“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守。
C、孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”观点一致。
D、文中孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，其目的在于说明当时社会女子的地位。
4、下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
B、孟子的大丈夫理论让我们知道，在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
C、在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从大丈夫之道谈到妾妇之道，深入浅出，极具说服力。
D、孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的右铭。
5、下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A、景春认为公孙衍、张仪是大丈夫，“诚”加重肯定语气，透露出他对自己观点的确信。
B、“焉得”一语提出疑问，表明孟子对景春观点的疑惑，引出下文对“大丈夫”精神的探讨。
C、“妾妇之道”就是在权力面前无原则地顺从，是孟子对公孙衍、张仪之流的挖苦。
D、“此之谓大丈夫”慷慨激昂、掷地有声，表达了孟子对大丈夫精神品质的赞颂和推崇。
五、简答题。
1、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
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2、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
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3、孟子提出可以称为“大丈夫”三个条件，位置能否颠倒，为什么？
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《富贵不能淫》综合练习卷参考答案
一、解词。
景春曰：“公孙衍、张仪岂（难道）不诚（ 真正，确实）大丈夫（指有大志、有作为、有气节的男子）哉？一怒而诸侯惧（害怕），安居（ 安静下来）而天下熄（停息）。”
孟子曰：“是（这）焉（怎么，哪里）得（能够）为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（行冠礼）也，父命（教导，训诲）之；女子之嫁也，母命之，往送之（往，到……去）门，戒（告诫）之曰：‘往之女（同“汝”，你）家，必敬必戒（谨慎），无违夫子（这里指丈夫）！’以顺为正（准则，标准）者，妾妇之道（方法）也。居（居住）天下之广居（住宅），立天下之正位，行天下之大道；得（实现）志，与民由（遵从）之；不得志，独行其道（道路）。富贵不能淫（使……迷惑），贫贱不能移（使……动摇），威武不能屈（使……屈服），此之谓（叫，称为）大丈夫。”
二、略
三、1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2、得志，与民由之；不得志，独行其道。
四、选择题
1、B（宽广） 2、C（A遵循/自，从B使……迷惑/放纵C发怒D、居住/停留）
3、D(文中孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，其目的是为了得出“以顺为正者，妾妇之道也”的道理。)
4、C(应是“从妾妇之道谈到大丈夫之道”。)
5、B(“焉得”一语是直接反驳，表明孟子对景春观点的否定。)
五、1、得志，与民由之；不得志，独行其道。
2、公孙衍，张仪等人以顺从君王做为标准，没有自己的是非标准，在孟子心中大丈夫要讲求得志时，为百姓做事，不得志时，独善其身，不因外界因素影响自己的的原则。
3、不能。“居天下之广居”三句是大丈夫应该坚持的根本原则,是核心，是基础，所以放在前面说;接下来“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充;“富贵”“贫贱”“威武”是讲极端情况，是进一步补充，所以放在最后。