第23课《孟子三章——得道多助，失道寡助》同步练习（含答案）

八年级上册第23课《得道多助，失道寡助》综合练习卷
班级__________姓名__________学号__________
一、解释下列加点的字词。
天时（ ）不如（ ）地利（ ），地利不如人和。三里之城，七里之郭（ ），环（ ）而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是（ ）天时不如地利也。城（ ）非不高也，池（ ）非不深也，兵革（ ）非不坚利也，米粟非不多也，委（ ）而去（ ）之，是地利不如人和也。故（ ）曰，域（ ）民不以（ ）封疆之界，固（ ）国（ ）不以山溪之险，威（ ）天下不以兵革之利。得道（ ）者多助，失道者寡助。寡助之至（ ），亲戚（ ）畔（ ）之。多助之至，天下顺（ ）之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子（ ）有不战，战必胜矣。
二、翻译下列句子
1、天时不如地利，地利不如人和。
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2、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也,
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3、委而去之，是地利不如人和也。
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4、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
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5、得道者多助，失道者寡助。
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6、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
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7、故君子有不战，战必胜矣。
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三、根据课文内容填空。
1、《得道多助，失道寡助 》指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子(即中心论点)是：__________________________________,__________________________________。
2、攻城一方不能取胜的原因是：__________________________________。守城一方“委而去之”的原因是：__________________________________。
3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的那句话（点明全文主旨的句子）是“__________________________________，__________________________________”。
4、“得道”与否的两种不同的结果：________________________，________________________。________________________，________________________；________________________，________________________。
5、从全文看，得“人和”的实质是“________________”，得“人和”的最佳局面是“________________”。
四、选择题
1、下列各组句子中,加点的字解释有误的一项是( )
A.七里之郭(外城) B.环而攻之(围)
C.环而攻之而不胜(胜利) D.池非不深也(池塘)
2、下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A.固国不以山溪之险/吾与汝毕力平险
B.环而攻之而不胜/如鸣珮环
C.是天时不如地利也/故天将降大任于是人也
D.故君子有不战/既克，公问其故
3、下列对文章内容的理解，不正确的一项是( )
A.“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。
B.文中第二、三句用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第四句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。
C.文中第五至八句深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。
D.本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。
4、下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A.文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。
B.决定战争胜负的三要素是“天时”“地利”以及“人和”，作者在论述这三个要素时，着重强调“人和”。
C.文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。
5、下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A.这篇短文不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述施行“王道”(即“仁政”)的重要性。
B.作者将天时与地利、地利与人和作比较，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
C.孟子在这里说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。
D.短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出“得道者多助，失道者寡助”这一中心论点。
五、简答题
1、本文阐述的主要观点是什么 为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现
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_____________________________________________________________________________2、作者将“多助”与"寡助”的不同结果相比照，目的是什么
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《得道多助，失道寡助》参考答案：
一、解词
天时（有利于作战的天气时令）不如（比不上）地利（有利于作战的地理形势），地利不如人和。三里之城，七里之郭(外城)，环(围)而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是（这）天时不如地利也。城（城墙）非不高也，池(护城河)非不深也，兵革(泛指武器装备)非不坚利也，米粟非不多也;委(放弃)而去(离开)之，是地利不如人和也。故（因此，所以）曰:域（限制）民不以（靠，凭借）封疆之界，固（巩固）国（国防）不以山溪之险，威（震慑）天下不以兵革之利。得道(指能够施行治国的正道，即行仁政)者多助，失道者寡助。寡助之至（极点），亲戚（内外亲属，包括父系亲属和母系亲属）畔(同“叛”，背叛)之;多助之至，天下顺（归顺，服从）之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子(指能行仁政的君主)有不战，战必胜矣。
二、略
三、1、天时不如地利，地利不如人和。
2、天时不如地利 地利不如人和
3、得道者多助，失道者寡助
4、得道者多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
5、得道 天下顺之
四、1、D2、C 3、B 4、D 5、D
五、1、观点:天时不如地利，地利不如人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为“人和”是最重要的，而赢得“人和”的前提是“得道”，而这个“道"就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助,失道寡助”,实际上就是在说明他的“仁政”主张。
2、①说明君子战必胜的原因。②强调“人和”的重要性,突出“得道”(即施行仁政)的意义。