八年级上册 第三单元 名著导读《红星照耀中国》导读课教学设计

《红星照耀中国》导读课教学设计(部编版八年级上册)
教学目标
1.通过了解作者和创作背景，激发阅读兴趣，学习作者不畏艰险、求真务实、乐于探索的精神。（文化自信）
2.通过阅读序言和目录，整体感知整本书作为纪实作品的“用事实说话”的特点，理清整本书的写作顺序。（审美创造、思维能力）
3.明确阅读计划，学会运用速读、精读、圈点批注、专题研究选读等方法来推进整本书阅读。（语言运用）
教材与学情分析
《红星照耀中国》是经典的新闻作品，虽然学生经历了第一单元的新闻阅读教学，但面对纪实性强，涉及错综复杂的政治军事经济形势分析，缺乏波澜起伏扣人心弦故事情节的如此大部头著作，学生阅读时容易因为混乱产生畏难情绪，教师需要引导学生理清读书的思路。同时由于时代较为久远，加之学生生活在和平时代，普遍对这一历史时期缺乏感性认识，对革命领袖革命军民印象固化、情感疏离，教师需要用一些新鲜时尚的元素，消除学生与经典的隔膜，激发学生的阅读兴趣。
一、导入
有这样一个人，冲破国民党严密的封锁线，四个多月的实地考察，14本密密麻麻的笔记本，30卷胶卷，第一个向世界报道了红军长征的消息，有这样一本书，使中国万千青年走上革命之路，使加拿大的白求恩医生毅然奔赴抗日前，这个人就是埃德加·斯诺，这本书便是《红星照耀中国》。
二、作者简介：（指明学生朗读）
埃德加·斯诺（Edgar Snow，1905.7.19—1972.2.15），美国著名记者。他于1928年来华，曾任欧美几家报社驻华记者、通讯员。1933年4月到1935年6月，斯诺同时兼任北平燕京大学新闻系讲师。1936年6月斯诺访问陕甘宁边区，写了大量通讯报道，成为第一个采访红区的西方记者。抗日战争爆发后，又任《每日先驱报》和美国《星期六晚邮报》驻华战地记者。1942年去中亚和苏联前线采访，离开中国。
三、 学生默读名著导读（八上语文课本64页），思考以下问题：
1.作者为什么要写这本书？
2.这本书的问世有何意义？
3.如何理解书名的含义？
四、阅读指导：
1. 整本书阅读指导：
知作者---解标题---读序言---读目录---读正文
2.简单讲解序言：
书序，又名“序言”“前言”“引言”，可以在文的前面，也可以附后，主要说明作品书籍的创作意图，编写体例，资料来源和作者情况，也可以包括对作家作品的评论，或者对其中有关问题的研究和阐发。书序分自序和他序。
3.浏览目录，猜读这本书的写作顺序和写作内容
第一篇探寻红色中国 第二篇去红都的道路
第三篇在保安 第四篇一个共产党员的由来
第五篇长征 第六篇红星在西北
第七篇去前线的路上 第八篇同红军在一起
第九篇同红军在一起（续）第十篇战争与和平
第十一篇回到保安 第十二篇又是白色世界
4.从子目录中摘录出关于红军的章节，请学生选择感兴趣的部分默读，并做读书卡片：
造反者（45） 贺龙二三事（54）
红军旅伴（61） 苏维埃掌权人物（68）
一个共产党员的由来（115）彭德怀印象（269）
为什么当红军（274） 红色窑工徐海东（304）
“红小鬼”（339） 关于朱德（355）
要求：速读，疏理人物的主要经历，标注最让你感动的故事或细节，摘录作者评论人物的关键词，写下你的感受。（写在读书卡片上）
附读书卡：
《红星照耀中国》读书卡 填写人
人物
主要经历
令我感动的故事或细节
作者评论
我的感受
5.分享交流卡片内容
五、课堂小结：
回顾阅读时所用的方法：
速读法、猜读法、选读法、做读书笔记法
六、制定阅读计划：
第一阶段（第1-3周）
阅读全书 边读边画，寻找谜底。
第二阶段（第4周）
1.“长征”专题阅读
2.“共产党人”专题探究
1.划出红军的长征路线图，依次写下牺牲人数、重要事件，了解红军长征的起因、经过、结果；探讨长征胜利的根本原因、意义。
2.搜集某一共产党员的相关资料，探究其成长环境及其性格特点等，完成探究报告或小传。
第三阶段（第5周） 举行读书汇报会
1.选择一个主题发言：
①我最喜欢（敬佩）的红军；
②我心中的长征；
③我所了解的苏维埃；
④难忘的西北之旅；
⑤探究报告文学的艺术魅力。
2.写一篇读后感。
七、结束语。
世界由无数的谜团组成，斯诺用不停地行走与采访解开了心中一个又一个谜团，现阶段，请大家以读书的形式不断去发现吧！
发现历史指引未来
发现天地寻找真知
发现众生洞悉世界
发现自我完善自我
请生长在红星照耀下的新中国的我们，在这本书中去发现未知的世界吧，除了让人惊奇的事，让人敬仰的人之外，还有关于精神与信仰的内容，阅读要与思考同在！
板书设计
作业布置
教学反思 课后感受
分析判断
计划措施
“《红楼梦》减字谱”作文导写及范文
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦》写到“寄闲情淑女解琴书”时有一个情节，宝玉去潇湘馆探望黛玉，见黛玉所看书上的字自己一个也不认得，这书便是减字谱。
“减字谱”是中国古琴常用的一种记谱法，体现了中国的模糊哲学。“减字谱”以汉字的偏旁部首加弦名、徽位合成一体，表示左右手的各种指法，省去许多文字，减去部分笔画，能让人更为迅捷地明白指法的要求。但“减字谱”记录的只有指法音高并无节奏等要素，给了弹奏者再创造的空间。
上面材料引发了你怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
作文所给的材料一般由两小节或三小节构成。
除去已经切分好的段落，我们可以引导学生对字数最多最长的一段进行切分，因为这一段往往是材料核心观点的体现。
这一段由两至三部分构成，理清这一段的思路，抓住材料中反复出现的关键词、及关联词（关联词是句与句之间逻辑关系的清晰体现）。
材料逐层解析
第一段：由《红楼梦》引出“减字谱”
第二段（第一句）：“减字谱”体现了中国的模糊哲学
第二段（第二句）：“减字谱”的构成及用意—（省去许多文字，减去部分笔画，能让人更为迅捷地明白指法的要求）
第二段（第三句）—（开头由“但”引入）“减字谱”的效果—（创造更多空间）
我们可以看出关键词由两类词构成，且二者之间由关联“但”连接而成：
第一类：减字谱”之“减（出现了5次）”、“省去”、“减去”
第二类：创造”
据此，我们可以得出材料的主旨应为“简，而不简”或“减后之加”。
整体来看，这个作文题整体分为两个部分：第一部分是情节导入，用《红楼梦》相关情节引入“减字谱”这一意象。第二部分是意象介绍，这一部分又分为三个层次：第一层次是减字谱的隶属——中国的模糊哲学；第二层次是减字谱的构成及用途——减省描述、明确指法；这两个层次之间形成诠释关系，即材料中提及的“模糊”概念具化为“减、省”的概念；第三个层次是减字谱的效果——给予再创造的空间。第一、二层次和第三层次之间形成转折关系，这个“但”字非常微妙，前后并不形成对立和背斥，而是反向递进，即虽然减省但仍有增加。
其次，我们可以从“减”这个概念出发进行不同路径上的演绎，例如：减的方向——向外（物质上）、向内（精神上）；减的形式——积极的断舍离、消极的躺平摆；减的文学表达——简笔与繁笔；减的价值排序、减的目标预期、减的人际运用、减的政策场域、减的哲学支撑等等等等，这个题不仅给了减字谱弹奏者再创造的空间，也给了学生们写作大展拳脚的空间。
【素材】
（1）满招损， 谦受益。
——《尚书》
（2）万物之始，大道至简，衍化至繁。
——老子《道德经》
（3）我看见了大理石中的天使，于是我不停地雕刻，把多余的大理石去除，于是天使就显露出来了。
——【意大利】米开朗琪罗
（4）“白日掩荆扉，虚室绝尘想，”陶潜减去为官之形役，觅得田园之清欢；
（5）“减得一分人欲，复得一分天理，”王阳明减去欲望之绳索，悟得心学之大成。
（6）毕加索喜欢画牛。1945年12月5日，他画了一幅血肉丰满写实的牛。然后，他不断做减法。（用两年时间做减法）1947年1月17日，他把牛画到了最终的第11稿，只有寥寥数笔的线条。从1稿到11稿，从最初筋骨毕现，到寥寥数笔的线条，皮毛血肉陆续不见，最后呈现的是“牛”的形态跃然纸上。毕加索说：我十几岁就画得象拉斐尔（著名画家）一样好了，但是我却花一生的时间，去学习象孩子那样画画。
（7）“卞之琳先生是中国诗坛的琢玉者。他一生写的诗歌没有超过五千行，惜墨如金，是个很特殊的例子，真有点儿像当年唐代的孟郊、贾岛这样的苦吟诗人，‘二句三年得，一吟双泪流’。……他把诗当成一块玉来雕，表现了人生深层次的痛苦、孤独、命运和思索，是一个纯粹的诗人。”
（8）本田直之（日本作家）的一本书，叫做《少即是多：北欧自由生活意见》。
他在书中提到一个观点：“人们从物质中获得幸福的时代已经结束了。我们用尽自己的时间去拼命赚钱，再去努力花钱，这样得到的幸福感非常有限的。”本田直在所提倡的生活方式，并非苦行僧似的节约和忍耐，而是——“认真思考自己的生活与人生，仔细甄选对自己来说最为重要的东西之后的主动选择，以此摆脱金钱、时间、场所等束缚，享受真正的自由。”
【范文】
给生活做“减法”
古琴的减字谱因删减汉字部分笔画，而指法要求更为明确；国画的留白技法因减去满纸的色彩渲染，而留给读者驰骋的空间，意蕴无穷。减去之后，方向反而更加明晰；减去之后，你我才有了属于自我的创造空间。古琴、国画如此，生活亦如此。我们要学会给生活做“减法”。
给生活做“减法”并不是让我们丢弃一切，以空空荡荡的大脑、无所事事的态度面对生活。如此，则会让我们从无尽的“加法”带来的迷茫陷入无所凭借的空虚之中。生活的减法不是归零，而是删繁就简，除去生活中的冗余，理清生活的主线，让生活变得简约而非简单。
减去生活的枝枝叉叉，才能够理清生活的主线，明确生活的方向。“心灵的房间不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心会变得灰色和迷茫”。生活中充斥着太多杂乱的内容，容易让人迷失方向。痛失双腿的史铁生头脑里满是痛苦、不甘、上天的不公、别人的冷眼，太多的绝望让他陷入深深的迷茫。就像三毛所说，“一直粗糙的活着，而人的一生便也这样过去了”。生活需“减法”。在走过地坛无数遍，减去各种无力的号啕与抱怨后，史铁生明确了自己的人生出路，走出了自己的人生价值。生活像一条大河，有主干才会有方向，才得以奔流入海。
给生活做减法，可以让你我拥有一条独特而多彩的人生之路。托尔斯泰有言：“人生的价值是用深度去衡量。”在“加法”的生活中，我们因有太多的被动的选择而被裹挟着前进。自己的生活还未用心体味，就这样蜻蜓点水式地过去了。任凭被裹挟着前进的生活表面再多姿多彩，也只不过是被“垃圾”填满的生活。给生活做减法，需要我们丢掉生活中被动填充的“垃圾”，留给自己可创造、思考的生活空间。这才是生活的价值所在。如果你向往大海，为何不能像翟墨一样扬帆远航；如果你向往田园，为何不能像李子柒一样恬然自适。减去生活中的冗余，留下空白去创造自己的价值。
“五色令人目盲，五音令人耳聋”。生活之繁，令人顾虑太多而迷失方向，随波逐流。生活的“减法”，旨在减去生活的冗余后，理清生活的方向，留足可再创造的自我空间，描绘属于自己的多彩生活。大道至简，生活也贵在简，让我们学会给生活做“减法”。
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