第26课《诗词五首：饮酒（其五）》课件(共24张PPT)

(共24张PPT)
●陶渊明其事
不为五斗米折腰
这个成语来源于《晋书陶潜传》:"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。"
主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往自由随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说有骨气，不趋炎附势的性格。
有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该舍，什么该得，什么时候该舍，什么时候该得。由此，人生的境界也就不同。
东晋著名文学家陶渊明的选择是辞官归隐，终老田园。
今天我们就来学习他的《饮酒》，来领略陶渊明舍与得之间的人生境界。
导入新课
饮 酒
陶渊明
学习目标
1、了解五言古诗的体裁特点理解本诗的思想内容。（重点）
2、反复诵读，品味诗句，结合诗人生平和诗歌创作背景，
把握诗人的思想感情，感受诗歌的意境美。（重点）
3、培养审美情趣，培养热爱祖国古代文化的思想感情。
陶渊明,365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父曾任太守一类官职。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。
他是我国田园诗的鼻祖，和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。
走进作者
归去来兮辞
桃花源记
归园田居
饮酒
杜甫
孟浩然
李白
白居易
陶渊明
仰慕
尤其李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想，和渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。
孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶渊明人品。尤其李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想，和渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。
苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗,更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一。”
苏轼
陶渊明
视为良师益友
爱好其诗，仰慕其为人
晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一。”
苏轼
陶渊明
吾爱陶渊明
爱酒又爱闲
欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲。
辛弃疾
陶渊明
引为知己
南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气。”
辛弃疾在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气。”
陶渊明生活在东晋末年，战乱频繁，人民生活困苦不堪，这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元417年，正值东晋灭亡前夕，即兴创作的一组五言古诗。 作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。主要表现诗人隐居生活的情趣，劳动之余，饮酒之后，采菊东篱，遥望南山，人与自然融为一体此种情味，何其隽永。
　
知识链接
古体诗是相对于格律诗(也称近体诗或今体诗)而言的一种古典诗体。古体诗在唐以前就有，虽然唐代人对它予以了一定的规范，但基本上保留了唐以前的诗体风格，故唐代人称这种诗体为古体诗或古风，这个名称也一直沿用至今。由于古体诗产生于唐代以前，因此诗体不必讲究平仄，形式比较自由，不受格律的束缚。古体诗分四言诗、五言诗和七言诗等。
古体诗
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，
而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，
悠然见南山。
山气日夕佳，
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辨已忘言。
饮酒 陶渊明
结庐/在人境，而无/车马喧。 问君/何能尔？心远/地自偏。 采菊/东篱下，悠然/见南山。 山气/日夕佳，飞鸟/相与还。 此中/有真意，欲辨/已忘言。
饮酒·其五
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。










译文：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。
（我）在东篱下随手摘几朵菊花，悠然闲适间抬头看见了美丽的南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
诵读感知
1.诗人既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？
这里的“车马喧”并非指平常老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指上层人士之间的交往，“而无车马喧”是因为诗人疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉等。
品读赏析
2.如何理解“心远地自偏”？
品读赏析
“我”的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而“我”的所居之处也变得僻静了。
3.赏析“采菊东篱下，悠然见南山”。
诗人在自己的庭园中悠闲地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。那山是那样怡然自得，那样超凡脱俗，以景物衬托诗人的闲适。“悠然”形象地写出了诗人心情的自得、闲适、恬淡。“见”写出了诗人看到南山美景的随意与自然，不是有意寻求，而是不期而遇，写出了作者心与自然的会意和亲近。
品读赏析
4.“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗？
“见”是漫不经心地看到了，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的，“见”是无意识的。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：“如果是望’，这诗就变得兴味索然了。”
品读赏析
品读赏析
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
“悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。
苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
——金 · 元好问《论诗》绝句
5.此中有真意，欲辨已忘言中的“此”是指作者什么样的生活？真意是指什么？诗人为什么又说“欲辨已忘言”？
“此”指远离官场尘嚣、回归自然的悠然自得地隐居。
“真意”指的是自然之趣，人生真谛。人生不应该为功名利禄所累，不应该在污浊的现实前迷失自我，而应回归自然，坚守住心灵的净土。
这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。
品读赏析
拓展延伸
本诗通过对田园生活中自然景物的描写，表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境，反映出诗人厌恶官场，决心归隐、超凡脱俗的人生追求。
主题探究
课后练习
阅读下面诗，完成小题。
饮酒·其五
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1、诗中“结庐”的意思是__________________。
2、下列对这首诗的理解与分析不正确的是（ ）
A、“问君何能尔？心远地自偏”是诗人的自问自答，用朴实的语言道出“心远”的生活真谛。诗人因为远离官场和俗世，心志高远，所以觉得所居之处也是偏僻安静的。
B、“悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人采菊时，不经意间与南山美景相遇的随意与自然，侧面表现出诗人苦闷、寂寞的心境。
C、“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句描写了傍晚时分山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群的结伴而还，诗人从中悟出了返璞归真的人生真谛。
D、结尾两句抒发感情，是对全诗的总结。“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想说明白，却又不可言传。
答案：1、建造房舍。
2、B 诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了
返璞归真的哲理，以此体现了自己悠闲自得的恬淡心境。所以B
是不对的。
谢谢
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