近代中国思想解放潮流 课件 55.ppt

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更新时间 2014-01-15 08:16:08

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课件55张PPT。海潮人潮思潮--顺乎世界之潮流1640,英国爆发资产阶级革命
1651,英国议会颁布《航海条例》
1689,议会通过《权利法案》,限制国王权力
1748,孟德斯鸠发表著作《论法的精神》
1762年4月,卢梭《社会契约论》出版
1771,阿克莱特设立水力纺纱厂
1787,美国通过了《联邦宪法》
1825,英国取消机器出口的禁令
1866,德国的西门子发明大功率发电机
1644,崇祯帝自缢于煤山老槐树上,太监王承恩也吊死于旁边矮点的海棠树上
1685,康熙二十四年设置粤海关,仅许广州一地进行海外贸易
1713,康熙五十二年翰林院编修戴名世因《南山集》案被处斩,其16岁以上的同族均被斩杀
1726,雍正皇帝谕“农为天下之本务,而工贾皆其末也。…… ”
1729,雍正七年成立军机处
1755,乾隆二十年因诗中有“一把心肠论清浊”,胡中藻被判处斩首 欧美大事记清朝大事记《清史稿》记述:“五十八年(1793),英国王雅治遣使臣马戛尔尼等来朝贡,表请派人入京,及通事浙江宁波、珠山、天津、广东等地,并求减关税 ,不许”马戛尔尼在出使日记中说:中国“自从北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;? 当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人”。  ? 世界之潮流?近代世界之潮流:资本主义的发展(迈向欧美西方式的近代社会)政治民主化(资产阶级代议制)
戊戌变法
辛亥革命
经济工业化(工业革命)
洋务运动
民族工业兴起和发展
思想文化理性化(启蒙运动)
……世界近代化潮流 一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。
——《大国崛起》梁启超谈中国五十年之变化对西学了解日益深入;
民族危机的加深;
资本主义的产生和发展。 古语说得好:“学然后知不足。”近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了。这点子觉悟,一面算是学问进步的原因,一面也算是学问进步的结果。第一期,先从器物上感觉不足。……
第二期,是从制度上感觉不足。自从和日本打了一个败仗下来, 国内有心人,真象睡梦中着一个霹雳。……
第三期,便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年,所希望的件件都落空。
根据材料指出中国“五十年变化”经历了哪三阶段?
根据材料概括指出中国“五十年变化”特点。
结合材料和所学内容指出推动“中国五十年”变化的主要因素。 【时代的弄潮者】①②③④⑤⑥⑦怎么分?依据?⑧中国近代前期思想解放潮流师夷长技以制夷维新变法,君主立宪暴力革命,民主共和民主和科学陈独秀
李大钊激进派20世纪初后宣传马克思主义
一、地主阶级向西方学习 请思考:为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”?①重视收集西方信息,打探西方情报;
②设译馆,编译外国书籍和报刊如《四洲志》、《华事夷言》等;
③仿制西方战舰;
④最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱,以新的眼光审视世界。开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河 是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。
       ——<<海国图志·序>>1、材料反映出作者的一种什么样的思想(主张)?师夷长技以制夷向西方学习具体表现为2、 “师夷长技以制夷”的具体含义是什么?这一主张的提出有什么重大意义?《海国图志》含义:学习西方的长处;抵抗西方侵略,战胜敌人。目的:维护清朝统治。评价:这一思想的提出,表明在中西文化的最初碰撞中,中国士大夫已经开始认识到,“夷狄” 也有可取之处,要以夷之“长技” 来弥补传统文化的不足。进步性----迈出向西方学习第一步,引导人们关注世界形势;以”制夷“为直接目的,具有爱国心。
局限性----对西方的学习是肤浅的,最终不能实现救国的愿望;根本目的是维护清政府的统治,有阶级的局限性。 近代中国思想的主流 以林则徐、魏源为先导,
随着姚莹的《康輶(yóu)纪
行》、徐继畲(y ú)的《瀛
环志略》等新的著述不断出现,
“睁眼看世界”的思想发展成一
股社会思潮。从此,为抵御外
侮、谋求民族独立而探究、学
习西方,逐渐成为中国近代的
思想主流。徐继畲洋务派观点: “中学为体,西学为用” 以封建伦理纲常作为治国之根本,采用西方先进科技挽救统治危机  目的:师夷长技以自强,维护清王朝的统治将“师夷长技”思想付诸实践,迈出了中国近代化历程的第一步;失败睁眼看世界的背景是什么?①清朝国势渐趋衰落,社会矛盾日益尖锐。
②知识分子远离社会现实,沉浸在“天朝上国”的迷梦中
③鸦片战争中,英国的船坚炮利,使一些知识分子惊醒了,开始关注世界,寻求强国御侮之道背景:19世纪60年代,清政府面临内忧和外患。评价:【历史现场】 《海国图志》的遭遇 据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 更有甚者主张将《海国图志》付之一炬,在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。
——周英杰:《<海国图志>的孤寂与荣光》(1)当时中国士大夫对《海国图志》的态度如何?(2)守旧官吏为什么认为它是一本大逆不道的书?千年传统观念(“贵华夏”“贱夷狄”) ;长期闭关锁国政策沉浸在“天朝上国”的迷梦中。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号,同时也对几千年来传统心态的一次挑战,迈出了中国向西方学习的第一步。二、资产阶级向西方学习1、资产阶级维新思想(1)早期维新思想(19世纪60年代早期)
原因:洋务运动的开展;民族资本主义的兴起①经济上:振兴工商业,发展资本主义
②文化上:兴办学校,学习西方自然科学知识;
③政治上:设立议院,实行君主立宪制内容(2)90年代维新思想 ①帝国主义侵略加剧;
②民族资本主义的初步发展;
③甲午战争惨败,洋务运动破产的刺激。维新变法思想的背景 四万万人齐下泪
天涯何处是神州 1894年,甲午战争清政府遭到惨败,听到〈马关条约〉签订的消息。他联合在京参加会试的举人,领导了“公车上书”,使得维新思想开始由理论转向实践。1898年,面对列强掀起的瓜分中国狂潮,康有为第六次上书。光绪帝采纳,颁布〈定国是诏〉,设立京师大学堂,“戊戌变法”由此展开,但因顽固势力反对,不久便夭折,史称“百日维新”。思考:维新变法运动产生了什么影响?3、维新思想的影响爱国救亡 政治变革思想启蒙 泽被后世批判封建 传播民主革命思想不该被遗忘的人——郭嵩焘(1818年-1891年) B.他的《使西纪程》,其中有称赞西洋政教修明、中国应采用其治国之道等语。他将书寄回中国后,呈总理衙门刊刻,一时激起满朝士大夫公愤,要求将其撤职查办。任期未满被迫回国思想先驱者的命运A.他的出使西欧引起轩然大波。王公大臣认为中华文明历来引得“万方来朝”,其他国家都是中国的“藩属”,定期要派“贡使”来中国朝拜,决无中国派使“驻外”之说 C.就连他的副手刘锡鸿也起而指责郭嵩焘有“三大罪”,并又密劾郭嵩焘“十款”,说 “此为汉奸之人,我必不能容。” D.1879年5月,郭回家乡湖南,被善化等县的乡绅百姓辱骂,大骂郭嵩焘“勾通洋人”的标语贴在大街之上。直到他死后9年,当义和团运动高涨之际,还有京官上奏请开棺鞭戮郭嵩焘之尸以谢天下。眼前万事随云变,镜里衰颜借酒温。身世苍茫成感喟,盛衰反复与谁论?19世纪末中国的维新思想与18世纪法国启蒙思想的异同
1、相同:
(1)都反对封建专制统治,代表资产阶级的利益和要求。
(2)都是在资本主义经济发展的基础上产生的。
2、不同:
(1)从作用上看
法国启蒙思想为l8世纪末法国资产阶级革命作了充分的舆论准备,成为强大的思想武器,革命摧毁了封建制度,建立起资本主义制度;
中国的维新思想则促进了戊戌变法的兴起,并力图改变中国的现状,以实现独立、进步和富强,但变法很快就失败了。(2)从社会基础上看
l9世纪末中国资本主义经济发展远不如18世纪的法国,中国民族资产阶级具有突出的软弱性、妥协性,因而维新思想缺乏坚实的社会基础,其革命性远逊于法国启蒙思想。
(3)从发展过程来看
法国启蒙思想经历了近一个世纪的发展过程,形成了完整的体系,而维新思想则是在中国社会封建传统思想十分顽固和民族危机急剧加深的条件下仓促形成,缺乏比较成熟的理论基础。
2、资产阶级民主革命思想
(1)民主共和方案的提出与确立
提出:
确立:
(2)民主共和方案的传播:改良派与革命派的论战
原因:
时间:
阵地:
内容:
(3)民主共和方案的初步实现兴中会同盟会双方主张的差异1905-1907《新民丛报》与《民报》清政府?,政体?,土地?中华民国正式成立1、相同点:两者的背景与主张相同。
(1)背景:
①19世纪末,中华民族危机日益加深,清朝专制统治日益腐朽。
②中国民族资本主义的初步发展,民族资产阶级开始登上政治舞台。
(2)主张:
挽救民族危机,向西方学习,改变封建专制制度,使中国走上发展资本主义的道路。
2、不同点:两者方式、政体区别。
(1)维新派:主张实行维护清王朝统治前提下进行改革,实行君主立宪制;
(2)革命派:主张以暴力革命推翻清政府统治,建立资产阶级共和国。问题:比较维新派与革命派救国方案的异同1.(09广东文基)近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张
A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制
答案 B
2.(09天津文综)胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A.民主科学,自由平等 B.民主共和,主权在民
C.托古改制,变革维新 D.开设议院,变法图存
答案 D(2009浙江文综高考,18)一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子
B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子
D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
(2009广东单科高考,6)梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有 二字。”省略的两字最可能是
A.君主 B.民权 C.西学 D.科学CB三、先进知识分子向外国学习1、政治:
①辛亥革命失败,中国社会性质没有改变;
②袁世凯专制独裁、复辟帝制。
2、经济:
民族资本主义的进一步发展,民族资产阶级队伍壮大,
民族资产阶级要求在中国实行真正的民主政治。
——(根本原因)
3、思想:
民主共和观念深入人心;而袁世凯掀起尊孔复古逆流。
——(直接原因)(一)背景1、兴起标志:
2、代表人物:
(阶级属性:前期是资产阶级激进派;后期李大钊等转变具有初步共产主义思想)
3、运动中心:
4、学术方针:
蔡元培的“兼容并包,思想自由”。
其实质是让新文化占领封建文化的阵地。
5、指导思想:(三)主要内容(二)兴起:(新文化运动前期1915―1919)民主和科学
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等
北京大学(原因)⑴陈独秀:①科学与民主是社会进步不可或缺的两大因素。
②从历史进化观点说明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。
⑵李大钊:①妄想复辟的人都是国家公敌。
②批判尊孔复古就是反复辟。
⑶共 同:①对专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈批判。②强调人们要用理性和科学的眼光去衡量一切。
提倡民主与科学,
反对专制与愚昧。提倡新道德,
反对旧道德。提倡新文学,
反对旧文学。宣传马克思主义⑴陈独秀:三纲五常完全违反了自由、平等、独立的原则。
⑵鲁 迅:在《狂人日记》指出封建礼教吃人的本质。
⑴胡适:发表《文学改良刍议》
提出用白话文取代文言文。(倡导文学形式 )
⑵陈独秀:发表《文学革命论》
建设平易、新鲜、通俗的新文学。(倡导内容革命)
⑶鲁迅:成为文学革命的典范——《狂人日记》 ⑴原因:俄国十月革命的胜利。
⑵概况:李大钊:
①是举起社会主义大旗的第一人;②歌颂十月革命:发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》
③宣传马克思主义:发表《我的马克思主义观》。
1、性质:
一场资产阶级的反封建的文化启蒙运动(思想解放运动)。也是一场文学革命运动。
2、意义:
⑴新文化运动是一次伟大思想解放运动,马克思主义开始在中国广泛传播。⑵新文化运动促进了民众的觉醒,唤起人们对国家政治事务的关心。⑶新文化运动也是一场全面的文化转型运动。
(以上具体见教材P48-49)
3、局限:(犯绝对肯定和绝对否定的错误)
⑴对传统文化的批判有一定的片面性。把一切中国文化都看做是落后的,甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定。
⑵而把一切西方文化都看做是进步的。这种形式主义的偏向,产生了许多消极的影响。 (四)评价:⑴原因:
儒家思想是封建社会正统思想,以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征。
⑵认识:
①对于反对袁世凯的封建专制独裁,有进步意义;
②全面否定了中国传统文化是偏激的、片面的。
⑶对待:
对传统文化应该是批判地接收,在继承的基础上求得发展。★☆探究:新文化运动“新”在何处?前期:彻底批判封建思想。后期:宣传马克思主义。
★☆探究:新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德?你如何认识“打倒孔家店”这一口号?你认为应该如何正确对待传统文化?近代中国民族资产阶级的三个政治派别在反封建和学习西方问题上的对比⑴原因:
中国封建社会传统文化的核心就是儒家思想,由于儒学适应了中国
封建社会政治经济的需要,因而受到历代封建统治者的重视。近代
以来,在寻找强国御侮之道的过程中,思想界出现了学习西方的热
潮,但中国的封建统治势力十分顽固。北洋军阀统治时期,又掀起
了尊孔复古的逆流。因而,反对封建主义,在思想领域就要把斗争
矛头指向孔教。
⑵认识:
前期新文化运动对东西方文化的看法存在着绝对肯定和否定的偏
向。导致这一现象的根源在于新文化运动领导者的阶级局限性和思
想局限性。新文化运动前期的领导者当时还属于资产阶级知识分
子。由于阶级和思想方法的局限性,他们提不出实际的反帝反封建
的政治方案,因而也不能给中国人民指明真正的出路。【疑难解惑】1、新文化运动把斗争矛头指向孔教的原因及前期新文化运动的局限性。 康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,
目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,为维新
变法思想创造历史根据。
而新文化运动的代表人士为宣传民主和科学则把批判的矛头指
向以孔子为首的儒家传统道德,以改造国民性,为新文化运动的发
展扫清了思想上、道德上的障碍。
两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的,都服务于宣传资产
阶级思想文化和发展资本主义之宗旨。康有为的调和体现了资产阶
级的软弱,是导致运动失败的根由;而新文化运动的代表人士对孔
子及儒家思想的全盘否定也是不妥的,忽略了儒家存在的某些合理
内核,对后世也造成了不好的影响。
孔子在近代的不同遭遇是由中国民族工业发展程度所决定的。2、孔子和儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运。3、关于新文化运动与五四运动的关系:区别:
⑴新文化运动是以“民主和科学”为口号的资产阶级启蒙运动,它对中国的国家命运与如何对待帝国主义的问题,没有明确的表态。
⑵而五四运动是中国反帝反封建的无产阶级领导的人民革命
运动,它提出了“外争主权,内除国贼”的革命口号。它是中国
近代历史的转折点,是世界无产阶级革命的重要组成部分。
联系:
新文化运动为五四运动的到来提供了思想准备,五四运动把新文化运动的主张进一步升华,形成了宣传马克思主义的思潮,并且在这个基础上产生了中国共产党,使中国革命有了先进阶级的领导,使得中国社会朝着光明的前途发展。
材料一 孔子与宪法,涉不相涉者也。吾今于此标题,宁非怪诞之尤?然于怪诞标题之前,久已有怪诞之事实发见。……怪诞之事实者何在?则宪法草案中规定“国民教育以孔子之道为修身大本”之事是也。 ——李大钊《孔子与宪法》
材料二 西洋人因为拥护德赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——陈独秀《杂志罪案之答辩书》
(1)材料一中“久已有怪诞之事实发见”主要指什么事件?
(2)材料二中“闹了多少年,流了多少血”主要哪些领域进行的?请以典型的史实加以说明。
(3)材料二中“光明世界”的本质含义是什么?
(4)“德赛两先生”具体指什么?请分析请这两位先生的背景是什么?有何意义?袁世凯“尊孔复古”逆流。 思想宗教:文艺复兴运动;启蒙运动,宗教改革。
政治:英国资产阶级革命。
科技:牛顿经典力学体系;达尔文生物进化论学说资本主义制度确立。 民主和科学。
结合政治,经济,思想三个方面。
先进的中国人打出了西方的民主与科学的大旗,掀起了新文化运动,从而动摇了封建正统思想的统治地位,具有反封建思想的进步意义,也有利于科学事业的发展。阅读下列材料
材料一 近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会划然一新者,厥有三事:一曰人权说,二曰生物进化论,三曰社会主义是也。
——陈独秀《法兰西人与近世文明》
材料二 吾国欲图世界的生存,必弃数千年相传之官僚专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治也。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三 鬼神之势大张,国家之运告终,证以历史,自三代以至清季,一部二十五史,莫不如是,盖大可惧之事也。 ——易白沙《诸子无鬼论》⑴上述材料中所体现的改造旧中国的政治主张是什么?为此,中国思想界出现了什么重大历史事件?
⑵上述材料的论述中有无偏颇之处?请具体说明。 要振兴中华改造旧中国,必须提倡民主与科学,反对专制与愚昧、迷信。 掀起了一场猛烈抨击统治中国几千年的封建思想的文化运动——新文化运动。 有。偏颇之处在于完全否定历史文化遗产,认为一部二十五史,都是“鬼神之势大张” .1、一战期间民族资本主义的进一步发展,工人阶级队伍壮大。
——社会经济和阶级基础
2、新文化运动解放了人们思想,为马克思主义在中国的传播
提供了条件;五四运动促进马克思主义和工人运动的相结合。又促进了马克思主义在中国的进一步传播。
——思想基础
3、中国是当时世界上民族矛盾和阶级矛盾最为尖锐的国家之一,中国民主革命需要一种先进思想的指导。
——中国革命实践的客观需要
4、十月革命第一次把马克思主义从理论变为现实,为中国革命指明新的出路。
5、资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的出现,成为传播马克思主义的主力。
(一)马克思主义在中国传播的原因和条件三、 马克思主义在中国的传播(二)五四运动前后马克思主义在中国的传播1、五四运动前:
——十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。
1918年,李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章,第一次举起了社会主义的大旗。2、五四运动后:
(1)五四运动促进了马克思主义的传播。李大钊为《新青年》主编《马克思主义专号》,发表《我的马克思主义观》,刊登一批介绍马克思主义和俄国革命的文章。
(2)一批研究马克思主义的社团出现,一批马克思主义的经典著作也被翻译出版。社团创办工人补习学校,向工人宣传马克思主义,出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》。?
(3)1919年,李大钊发表了《再论问题与主义》一文,回击了胡适的挑战。
(4)各地举行五一劳动节的纪念活动,扩大了马克思主义的传播。
(5)陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者,他们开始用马克思主义指导中同革命,并建之了一些中国共产党早期组织。
(6)1921年,以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生。3、马克思主义在中国传播的途径和方式
(1)撰写文章
(2)创办刊物
(3)创办社团
(4)翻译著作
(5)论战
(6)中共早期组织宣传1、马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进,促进了人们思想解放和爱国运动的开展,为中国人民找到了救国救民的理论武器。
2、马克思主义与中国工人运动相结合,为中国共产党的成立奠定了思想基础。
3、与中国革命相结合,产生了毛泽东思想,为中国民主革命提供了强大的思想武器,指导新民主主义革命取得胜利,缔造了新中国,确立了社会主义基本制度。
4、与中国社会主义建设相结合,产生了邓小平理论,为中国特色的现代化建设指明了方向。
(三)马克思主义对中国历史发展的重大意义综述
鸦片战争以前,清朝统治者极力提倡程朱理学,让人们埋头读经,不问政治,禁锢着人们的思想。从鸦片战争开始,向西方学习成为近代中国思想解放的潮流,从“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”,到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义,从学造器物、仿行制度到提倡思想解放.不断探求强国之路。★☆探究1
为什么先进的中国人最终选择了马克思主义来救中国? 马克思主义为什么能够吸引中国的知识分子? (1)马克思主义本身的先进性、科学性和革命性,它是指导无产阶级和被压迫民族解放的理论体系。
(2)中国民族资本主义的进一步发展使无产阶级队伍壮大,他们在五四爱国运动中显示了巨大的力量,为马克思主义的传播提供了坚实的阶级基础。
(3)第一次世界大战充分暴露了帝国主义侵略与争霸的本性,通过中国旧民主主义革命的失败和俄国十月社会主义革命胜利的鲜明对比,认识到只有马克思主义才是救国的良方。★☆探究3:举例说明在新民主主义革命时期,中国共产党是如何将马克思主义与中国革命实践相结合从而推动革命的实践和理论取得重大发展的?★☆探究2:马克思主义的原理得到传播后能直接解决好中国的革命问题吗?为什么?第一阶段(地主阶级抵抗派和洋务派)
——器物阶段(从鸦片战争到甲午战争)
1、主要内容:
主要学习以船坚炮利为中心的西方物质文明;
2、代表及指导思想:
林则徐、魏源(“师夷长技以制夷”)、洋务派(“中体西用”);
3、特点:
用西方先进技术维护封建统治,挽救民族危机,开始“器物”阶段。
★☆探究4:近代前期中国思想界向西方学习的历程第二阶段(资产阶级维新派和革命派)
——制度阶段(从甲午中日战争到辛亥革命)
1、主要内容:
主要学习西方政治制度,变革旧的封建体制;
2、代表及指导思想:
康有为、梁启超(君主立宪政体方案)、孙中山(民主共和方案)
3、特点:
学习西方先进技术和政治制度,挽救民族危机,但没有对封建文化
彻底批判,进入“制度”阶段。第三阶段(新文化运动和马克思主义传播)
——思想文化阶段(新文化运动时期)
1、主要内容:
前期“三提倡三反对”,后期宣传马克思主义;
2、代表:
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等;
3、指导思想:
前期是民主和科学,后期是马克思主义;
4、特点:
前期彻底否定封建传统,后期宣传马克思主义。进入思想的核心阶段。但前期存在绝对肯定和绝对否定的偏向,也没有与工农群众运动相结合。近代前期中国人民探索救国强国之路的主要特点:
①探索具有广泛性;
②探索具有普遍向西方寻求真理的特点;
③探索具有一定的层次性;
④探索具有继承性;
⑤探索具有曲折性。专题三 近代中国的思想解放潮流未付诸实践洋务运动戊戌变法(1898) 新文化运动
(1915)辛亥革命(1911)五四运动和中共诞生小结近代中国思想解放潮流向西方学习中体西用洋务运动技术深入渐进的过程;
与救亡图存相结合君主立宪,
发展资义维新变法制度民主与科学新文化运动思想马克思主义新民主主义革命学习西方与国情相结合“师夷长技以制夷” “中学为体,西学为用”
(“师夷长技以自强”)维新变法思想民主共和思想
三民主义民主和科学(新文化运动)马克思主义的传播器物制度思想中国人向西方学习的渐进深化过程,也是近代中国人思想不断解放的过程。思



化中国近代前期思想解放潮流的特点目的都是为救亡图存;
都主张向西方学习;
经历了由学习西方的军事器物,到学习西方的政治制度,再到学习西方的思想文化三个阶段,循序渐进、不断深入;
以英美为师转向以俄为师。
中国“五十年变化”的特点材料一材料一反映了中国近代哪一种经济成分?
材料二反映了建立国家政治制度上的主张有何不同?
材料一、二、三之间有何内在的联系?从中体现了哪些哲学道理?社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用近代资本主义经济的发展推动了资产阶级民主思想的发展和传播,同时为社会变革奠定阶级基础;
民主思想的发展和传播奠定社会变革的思想基础。
社会的变革反过来又推动资产阶级民主思想的传播和资本主义经济的发展。
(1)欧洲的文艺复兴运动 (2)秦始皇焚书坑儒,思想高度专制;汉武帝罢黜百家,独尊儒术,思想大一统;宋明理学盛行,进一步禁锢思想。(3)西学的影响进一步扩大;更多人向国外寻求救国真理;不同的政治主张涌现并展开争论 文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!
——梁启超(1902年)
(1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?(2分)
(2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?(6分)
(3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具表现?(4分)
(4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?(4分)(4)社会处于变革时期;都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现;思想文化十分活跃,诞生了一大批思想家。