神权下的自我(说课)课件

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名称 神权下的自我(说课)课件
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文件大小 1.2MB
资源类型 教案
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科目 历史
更新时间 2014-02-20 14:30:33

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文档简介

课件40张PPT。神权下的自我
(说课稿)一.教材地位:
“神权下的自我”是必修三专题六第二课的内容,第一课我们讲了人文精神起源于古希腊的智者运动,古希腊的智者以人的眼光去考察一切,即“人是万物的尺度”,是人文精神的感性阶段 ; 苏格拉底“认识你自己”,意思是人有独立判断思考的能力,即理性,这是人文精神的升华 ; 本课是人文精神的复苏与发展阶段,包括文艺复兴和宗教改革两个知识点:文艺复兴形成了一个以人为中心的反对宗教迷信和反对封建神学统治的思想体系,并提出资产阶级的新文化要求,宗教改革否定教皇权威,提出信仰得救,使人文精神平民化,文艺复兴和宗教改革共同为下一课启蒙运动中理性主义的出现做了铺垫,使人文精神得到进一步发展并走向成熟。因此,这一课在“西方人文精神的起源与发展”这一专题中起承上启下的作用,是由信仰走向理性的重要一环。二.课标要求:
知识与技能:
掌握“文艺复兴三杰”及其代表作,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的内涵;并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动,而非简单的复古运动,进而引导学生思考问题应深入本质,而不应仅仅停留在表面上。
过程与方法:
1、以史料为载体,通过对但丁、彼得拉克、薄伽丘、莎士比亚等人作品的分析理解文艺复兴的内涵和实质,了解文艺复兴并非古典文明的简单重复,通过对马丁路德思想的阐释理解信仰得救的慨念并明确宗教改革实质上是文艺复兴的延续。
2、充分运用多媒体课件的文字和图片素材,发挥学生的主观能动性,去积极感悟人文精神。
情感态度与价值观:
通过宗教改革看清中世纪教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会,通过认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义;认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。三.教学重点与难点
教学重点:
文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础;不同时期的代表人物及其主张;欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
教学难点:
文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础;宗教改革的历史背景、性质、作用。
四.学情分析:
1、学生通过初中阶段的学习对文艺复兴有了初步了解,但没有接触宗教改革,高中新教材又是专题体系,打破了时空的界限,想要清晰展现历史发展脉络,对于学生有一定的难度。
2、从高中生的心理特点来看,他们需要在历史的学习中进行思考,体味思考的乐趣,所以对于在新情境下设置的问题有特别的兴趣,能激发他们学习的热情。五.教法学法:
这一课我主要采用了两种教学方法。
情境式启发法:通过展示图片、材料,让学生感同身受,培养学生人文主义情感。
合作探究法:对于理解上存在一定难度的问题,老师应该以课本为主要内容结合有关材料对学生进行引导,逐渐提高学生在新情境下提炼信息、处理问题的能力。 导入部分:
在本课导入环节,我通过展示西欧中世纪和文艺复兴两个时期的不同风格的艺术作品,使学生们认识到中世纪的作品压抑人性,文艺复兴时期的作品更注重表现和人性的美好,从而引出本课的学习内容问题:文艺复兴。六.教学过程中世纪的圣母像神圣但冷漠,缺少人情文艺复兴时期拉斐尔的圣母画像:充满母性美,并洋溢着幸福和欢愉设置第一个问题:为什么中世纪人性被压抑、人的价值被否定?自我意识何时觉醒?凭借什么方式找回自我?引出文艺复兴的背景和条件即第一目的内容——古典文化的“再生”讲授新课部分:
一、古典文化的“再生”
这一目主要讲解文艺复兴的背景。我先补充一些资料使学生认识到中世纪的黑暗。然后引导学生回忆必修第二册14、15世纪欧洲资本主义萌芽的出现这部分内容以及展示相应的文字和图片资料,使学生理解:随着资产阶级经济力量的壮大,必然要求提高自身的政治力量,于是出现了文艺复兴运动。这样学生就会很容易理解文艺复兴运动的实质——一场资产阶级的新文化运动
神光笼罩下的中世纪 基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。中世纪时,天主教是西欧最大的封建主
①政治上:随着西欧国家先后都接受了基督教,形成了教会与统治阶级相互勾结和利用关系。但教皇是凌驾于各国国王之上的②经济上:教会通过接受国王赏赐、捐赠和巧取豪夺,成为欧洲最大的封建主。不仅占有大量地产,还向全体居民征收什一税,巧立名目敲诈勒索,获得巨额财富。③文化上:教会垄断文化,实行愚民政策,严格控制人们的思想。成为欧洲封建社会的精神支柱。中世纪只有一种意识形态,即宗教神学----恩格斯然后提出第二个问题:在中世纪神学的压制下,人性解放的曙光何时才能出现?接下来展示第二组材料通过展示以上材料,学生得出结论:基督教会为强化神权统治,树立权威,实行蒙昧主义、禁欲主义,束缚人性,否定人的价值,剥夺人的权利。这是文艺复兴的第一个背景 材料一、文艺复兴开始于意大利,这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级-----大商人、企业主、银行家为了增加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这就需要为他们服务的教师,医生,建筑师,艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。 -------李纯武《简明世界通史》 材料二、普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张,一下子把人置于社会的中心。普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放的先驱。“认识你自己”是刻在希腊德尔斐阿波罗神庙墙上的铭文,成为苏格拉底哲学探索的指南。 材料三、意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多的保留古罗马文化;它优越的地理位置和地中海贸易的特殊地位,有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化。 材料四、1347年到1353年,席卷整个欧洲的“黑死病”夺走了2500万欧洲人的性命,占当时欧洲总人口的三分之一……以国家而论,在这次大瘟疫中,意大利和法国最为严重;在城市中,受灾最严重的是薄伽丘的故乡佛罗伦萨……大瘟疫引起大饥荒,盗贼四起;天主教的威信受到极度沉重的打击;……根据课本内容和刚才出示的两组材料学生们应
该能够比较容易地总结出文艺复兴的背景和条件:
1、资本主义萌芽产生,人们开始追求世俗人生的乐趣,
新兴资产阶级反对基督教的禁欲主义。
2、古希腊、罗马文化中蕴含的人文精神符合资产阶级
反神权的需要
3、意大利较多的保留古罗马、古希腊文化,使意大利人
能够借助古罗马、希腊文化形式表达自己的文化主张。
4、生与死的不确定性使人们产生一种“活在当世”的情绪。
不再寄托来世。
5、天主教的威信在当时受到了一定程度的打击二、人性的启蒙 这一目主要讲述了文艺复兴的发展及其代表人物,因为课本上对这些人物及其作品的介绍不是很详细,所以我又多补充了一些图片和文字资料,加深学生对这些代表人物的了解。引导学生通过对这些代表人物及其思想的认识深入理解文艺复兴的核心是人文主义,并理解人文主义的含义设置的问题是:(1)文艺复兴借助什么形式反封建神学、宣传新兴资产阶级理论?
文学艺术(绘画、小说、诗歌、戏剧)
(2)在文艺复兴中出现了哪些文学家、诗人、戏剧家?列举他们的主要作品
但丁《神曲》、彼特拉克《秘密》、薄伽丘《十日谈》、莎士比亚《哈姆雷特》(展示图片与材料) 这两个问题学生们通过预习和阅读课文能够
回答,关键是通过补充材料加深学生对这些人物
的认识薄伽丘(1313-1375)
薄伽丘是意大利作家。他出生在巴黎,是彼特拉克的好友。薄伽丘写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事集等。他的杰作是短篇小说集《十日谈》。
《十日谈》在欧洲第一次用现实主义笔法描写了壮阔的生活画面,讴歌了人性,讽刺了教会的 虚伪,揭露了封建等级观念。是文艺复兴早期最具代表性的作品。与但丁的《神曲》并称为“人曲”。
但丁
(1265-1321)代表作品:长诗《神曲》新时代的伟大诗人名言:
“走自己的路,让别人去说吧”彼特拉克人文主义之父:我不想变成上帝……我自己是凡人,
我只要求凡人的幸福。威廉·莎士比亚
(1564—1616)欧洲文艺复兴时期英国剧作家。他的代表作品《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《罗密欧与朱立叶》等。其作品中刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱、友谊。 人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——莎士比亚《哈姆雷特》文艺复兴高潮时期代表作:《哈姆雷特》剧
中的奥菲丽娅 材料一、“我不想变成上帝,或者住在永恒中,或者把天地抱在怀里。属于人的那种关荣对我就足够了,这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求人的幸福。”
——彼特拉克《秘密》 材料二、但丁与地狱中的教皇尼古拉三世的交谈
我:“此人是谁?他痛楚万分,抖动的甚于与他命运相同的人,烧在他身上的火焰也更红。”……
教皇:“你该知道,我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成性,在人世我把钱财放进口袋,在这里则是把我自己打入恶囊。”……
我:“你留在这里吧,因为你的贪婪使世界陷入悲惨,把好人蹂躏,把恶人提升。你们把金银做你们的上帝……
——《神曲》地狱篇材料四、绮司梦达的故事( 《十日谈》 )
郡主(绮司梦达)冲破封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,痛骂女儿不顾身份与下贱的奴仆相爱。绮司梦达宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的。”
思想观点:要求人的幸福,揭露教会的贪腐,歌颂人性,反对等级观念,主张自由平等,肯定人的价值材料三、《十日谈》
第四天开头小插曲:有一位死心塌地皈依天主教的教徒将儿子从小带到深山隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年,跟着父亲下山进城,路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲是什么,父亲虔诚信教把妇女看做洪水猛兽,吓唬说她们多是祸水,叫“绿鹅”。谁知儿子却说“爸爸,请让我带一只绿鹅回去吧。” 父亲这才明白……人性无处不在,无从回避
综合以上材料,得出人文主义的内涵:
肯定人、注重人性, 批判揭露教会,要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 。古希腊时以人为中心,以感觉或者道德为标准;中世纪以神为中心,人是微不足道的;14—17世纪,人再次成为世界的中心,当然这里的人不是对古希腊的简单重复,他的身上有着时代的烙印,复苏的人性已经换了一颗资产阶级勇敢的心。
文艺复兴的实质与影响课本中没有涉及,这里还是通过展示材料让学生去总结——3、文艺复兴的实质和影响材料一、文艺复兴的意义有两个:一是复生,一是新生,这两个意义是都不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复兴的运动;从他方面来看,文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新生。大抵在文艺复兴初期,他的倾向是偏于复古的;后来到了盛极将衰的时期,却见老树根上到处产生新芽了。这是伟大新文化产生时的一个普遍现象。------陈衡哲《西洋史》(8)文艺复兴的实质(展示材料)材料二、文艺复兴开始于意大利,这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级-----大商人、企业主、银行家为了增加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这就需要为他们服务的教师,医生,建筑师,艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。文艺复兴的实质:借助古希腊罗马文化来表达新兴资产阶级的主张,是一场资产阶级的新文化运动。是欧洲第二次思想解放运动。 材料一:文艺复兴史一个承前启后的时代。正如恩格斯所说:“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。”
材料二:文艺复兴解放了人们思想,为近代科学的兴起奠定思想基础,文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说,开普勒发现行星运动三大定律,伽利略自制望远镜等。
材料三:在16世纪初,当文艺复兴时期的文化达到高峰时,道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。
1、是一场资产阶级的新文化运动,是欧洲第二次思想解放运动,为后来启蒙思想的出现打下了基础 。
2、推动了当时文学艺术、自然科学的发展。
3、不足:过分推崇个人主义,导致人人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。文艺复兴的影响设置问题,导入下一目内容:
1、文艺复兴以文学艺术的形式宣传资产阶级理论思想,有哪些局限性?
2、下层人民的是通过什么运动加入思想解放的行列中来?
导入下一目宗教改革三、与上帝的直接对话
这一目主要指出了德意志宗教改革的兴起及马丁路德在宗教改革中的突出表现。由文艺复兴的影响导入,引导学生从思想、政治、经济三个方面了解宗教改革的大背景,进一步分析这场运动的性质:是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。宗教改革的背景通过阅读教材可以得出:
思想:文艺复兴时期人们思想的解放。
政治:教皇对德国残酷的剥削和压迫引起人民强烈的不满。
经济:15、16世纪德国资本主义经济的发展。
从背景的学习中学生们就很容易理解宗教改革的性质是资产阶级发动的反封建统治和罗马神权统治的政治运动和思想解放运动。最后通过一个探究题:文艺复兴和宗教改革都反对宗教吗?引入文艺复兴与宗教改革的对比,加深本课学习的深度。
(文艺复兴)人文主义者并不是无神论者,他们反对天主教会,却不否认宗教和上帝,他们的思想观点和作品还深受宗教的影响。 ——孔祥民《世界上古史》
他(路德)破除了对权威的崇拜,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。 ——恩格斯四、学完本课之后通过设置两道思考题使学生对本课的内容进行理性上的升华:
1、文艺复兴、宗教改革的核心是强调人性的伟大、肯定人的价值,维护人的权利,在这两场运动中主要借助哪些形式实现以上目的?
文艺复兴在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶级的世界观
宗教改革是披着宗教外衣的一场反封建的思想解放与政治运动
2、这些形式说明什么问题?
新兴的资产阶级没有成熟的文化体系反对封建制度,没有提出新的社会制度的设想来保障人的权利。
3、这些问题都需要进一步解放思想,冲破封建思想的束缚,运用理性主义来解决。借此为下一节启蒙思想的教学进行铺垫和准备。欧洲中世纪黑暗时代
(人成为神的附属品)冲突十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级出现(维护自身经济、政治利益)人文主义思想武器文艺复兴 意宗教改革 德是文艺复兴运动在教会内部的表现,实质是人文主义的延续。延续和发展四.小结板书:
一、古典文化的“再生”
1、兴起的条件、原因
二、人性的启蒙
(一)文艺复兴
(1)文艺复兴借助什么形式反封建神学、宣传新兴资产阶级理论?
(2)在文艺复兴中出现了哪些文学家、诗人、戏剧家?列举他们的主要作品
(3)人文主义的内涵是什么?
(4)文艺复兴的实质
(5)文艺复兴的影响
三、与上帝直接对话
1、背景、条件
2、(1)总结、概括马丁·路德的思想主张,他如何阐述处理人、上帝、教会的关系?
(2)新教中废除教阶、简化仪式的改革反映了当时哪个阶级什么样的要求?
(4)宗教改革的核心思想结合材料,宗教改革的实质是什么?
(5)文艺复兴和宗教改革都反对宗教吗?文艺复兴与宗教改革的对比
四.理性思考