孟子的说理艺术——《得道者多助 失道者寡助》《富贵不能淫》学案

孟子的说理艺术——《得道者多助 失道者寡助》《富贵不能淫》
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课前预学反馈
1.摘录《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》两文中易读错的字词。
2.写出 《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》中你不理解的字词句，和你的猜想。
我不理解的字词：___________________________________________________________
我对以上词语含义的猜想是 ：___________________________________________________________________________
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我不理解的句子：___________________________________________________________
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我对以上句子含义的猜想是 ：___________________________________________________________________________
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3.请试用思维导图梳理《得道多助失道寡助》和《富贵不能淫》行文思路。
课堂直入
今天我们来学习《孟子》三章的前两篇《得道者多助 失道者寡助》《富贵不能淫》，通过学习一起来探讨“孟子的说理艺术”。
读其层次
任务一；【诵读品味】以5-6人小组为单位用喜欢的方式朗读《得道者多助 失道者寡助》。
要求：1.读准字音和句读。（8分钟+7分钟）
2.说明本组选用这种合作诵读方式的理由。
预设1：齐读
听出不和谐的读音：粟”（sù）——栗（lì）
“畔”（pàn）同“叛”，背叛 ——而非（bàn）
“夫环而攻之”的“夫”，是用在句首的语气词，无意义，应该读“fú”，第二声，不能读成第一声。
预设2：分层次读
层次一，提出问题（论题）：天时不如地利，地利不如人和。
分析问题：“三里之城……威天下不以兵革之利”
解决问题（结论）：得道者多助失道者寡助……战必胜。
层次二：观点-天时不如地利，地利不如人和。
分论点一：天时不如地利“三里之城……是天时不如地利也。”
分论点二：“城非不高也……是地利不如人和也。”
得出结论：引论-故曰……威天下不以兵革之利。结论：得道者多助失道者寡助……战必胜。危害：以天下之所顺……战必胜也。
归纳小结：通过朗读我们不仅读通了全文，还大致读出了这篇文章的说理层次，可见孟子说理讲究：观点明确，思路清晰（板书）。
PPT出示并与生一起回溯。
本文的观点是： 。
战例一：从进攻的角度：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”
得出：____________________________________。
战例二：从守城的角度：“城非不高也，池非不深也……委而去之”。
得出：____________________________________。 。
所以，“域民”“固国”“威天下”要靠“人和”。
得出结论：
任务二：【学以致用】读出《富贵不能淫》的说理层次。（6分钟）
预设一：分角色朗读——提出驳论的靶子：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
先破后立：妾妇之道——大丈夫之道
预设二： 一人读景春，多人读孟子（女子之嫁，男子之冠，广居-正位-大道，得志与不得志，不能淫不能移不能威）
PPT出示：
摆出批驳的靶子——景春的观点
（公孙张是真正大丈夫）
论据——一怒而诸侯惧安居而天下熄
直接否定——孟子的观点
(
破
)（这不能算真正的大丈夫）
论正：把公孙衍张仪类比作“妾妇之道”
(
立
) 本质是顺从迎合没有独立判断
阐明大丈夫真正标准：合乎仁礼
义，与民由之或独行其道，
不能移不能屈不能淫
归纳小结：比较两文的说理思路，同学们发现有什么不同吗？
小结归纳：立论-驳论 逻辑严密
任务三：【比读辨异】你认为哪一篇说理性更强？
预设1：《得道多助失道寡助》鲜明的提出自己的观点“天时不如地利，地利不如人和”，让人毋庸置疑。
预设2：《得道多助失道寡助》 “以天下之所顺，攻天下之所畔，故君子 有不战战必胜。”“必”字语气坚定，言辞十分肯定。
预设3：《得道多助失道寡助》从攻城到守城的例子，来论证认和的重要性，论据充分、集中。
预设4：《得道多助失道寡助》域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力，此处作者排比再添，作者激情昂扬，气势排山，令人不可辩驳。
预设1：《富贵不能淫》驳论的方式，批驳他人观点，肯定更强烈。例如：且焉得为大丈夫？用反问的语气，直接批驳对方的观点。
预设2：《富贵不能淫》妾妇之道，讽刺意味极深，将公孙衍、张仪等丞相的行径，比为“妾妇之道”，语言非常尖利。
预设3：《富贵不能淫》运用了比喻、类比、排比论证“居天下之广居”一句，将仁、礼、义用生动的语言，表达出来，让人更容易接受和理解。
小结：同学们从论点、论据、论证三个角度，还考虑了文章所用的排比手法等，发现论善用手法，气势磅礴。
品其风格
孟子在说理的时候特别喜欢用否定句式，我们两找一找这两篇文章中的“不”，请同学们读一读，说说体会：（PPT出示）
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
——生重读“不”，发现否定词汇大量融合运用，使得说理气盛辞壮。
小结归纳：雄辩之风 言辞激越
背景介入：战国时期，诸侯争雄，百花齐放，百家争鸣，儒家确实面临存立危机。当时杨朱学派和墨翟学派声势极大，儒家势力单薄。“杨墨之道不息，孔子之道不著。”为捍卫儒家道统，推行自己的政治主张“欲正人心，息邪说，距波行，放淫辞”
，孟子不得不与各种人物（尤其是诸侯君主）进行面对面的论辩，正如孟子所说：“予岂好辩哉？予不得已也。”故受时代所使，孟子既成“雄辩”之风。
学了两文，我们似乎已经 感受到了孟子的“雄辩”之风，确乎激越高亢：
观点明确，思路清晰
立论-驳论 逻辑严密
善用手法 气势磅礴
雄辩之风 言辞激越
“仲尼，元气也；颜子，春生也；孟子并秋杀尽见”
“仲尼，天地也；颜子，和风庆云也；孟子，泰山岩岩之气象也”。——北宋程颢
“孟子则攘臂扼腕，尽发于外。论其气象……孔子则浑然无迹，颜子微有迹，孟子其迹尽见。” ——南宋朱熹（把孟子说成一个挥臂准备干仗的人）