第11课《记承天寺夜游》教案

《记承天寺夜游》教学设计
课时教学设计
课题 在“文”与“白”之间穿行——苏轼《记承天寺夜游》
教学内容分析 ①课标分析 《义务教育语文课程标准》（2011年版）和《义务教育语文课程标准》（2022年版）都强调，7～9年级的学生在阅读浅易文言文时，“能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”同时，“随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家知识和文化常识。” 在阅读教学的实施建议上，《义务教育语文课程标准》（2011年版）提出“有些诗文应要求学生诵读，以利于丰富积累。”《义务教育语文课程标准》（2022年版）指出，在语言文字积累与梳理这一基础的学习任务群中，面对7～9学段，应引导学生“增强语言积累和梳理的意识，教给学生语言积累和梳理的方法”，强调“诵读、积累与梳理，重在培养兴趣、语感和习惯”。 可见，课程目标、课程内容都要求，在学习文言文时，应关注语言的积累与梳理、诵读三个方面的内容，在此基础上，培养学生的语感，提高学生的欣赏品味。 ②教材分析 《记承天寺夜游》是苏轼的小品文名篇。在统编版教材中，《记承天寺夜游》位于八年级上册第三单元第二课《短文二篇》（另一篇为《与朱元思书》）。本单元以山川美景为人文主题，其选文都是歌咏山水的优美篇章，让人在品味造化之妙的同时，引起无限的情思，陶冶情操。单元导语指出：“学习本单元课文，要借助注释和工具书，整体感知内容大意。反复诵读、借助联想和想象，进入诗文的意境，感受山川风物之灵秀，体会作者寄寓其中的情怀。注意积累常见的文言实词、虚词。”重点在于培养学生借助注释等感知内容大意、体会作者情怀、积累文言实词和虚词的能力。 在该选文的预习提示部分，一方面要求“默读课文，展开联想与想象，体会两位作者发现的美和寄寓的情”；一方面提示学生“朗读课文，体会两篇文章不同的语言风格”。在思考探究部分，侧重于对短文句式、节奏、用词的感知，同时注意引导学生结合写作背景和对苏轼生平、思想的认识，体会作者的心境，谈谈对“闲人”的理解。在积累拓展处，也提出让学生发挥想象，将选文改写成一篇白话散文的建议。 也就是说，体会作者发现的美和寄寓的情是《记承天寺夜游》重要的教学线索，本课基于具体的语词，在文言文与白话文之间穿行，力求从“文”与“白”之间积累文言词汇、领会作者心境。
学习者分析 本课的教学对象为八年级上的学生。该学段的学生已有一定的文言文学习基础，基本可以借助课下注解理解浅易的文言文，但是对文言文规律的把握没有清晰的认知。同时，因为缺少生活经历、不了解文章的写作背景，不容易理解浅易文字背后微妙起伏的情感和“闲人”多维的内涵。 因此，教学应该立足具体的语词，引导学生在理解文意的过程中体会文言文规律性的知识。并且，提供背景材料引导学生在深入文字的过程中感受作者复杂的情感和人生态度，提升文化品位。
教学目标 ①通过多种方法断句标点，基本掌握文言文断句标点的规律，理解词义、句义和句式特点，培养文言语感。（重点） ②通过文白互译，在比较中更深刻地理解文言表达的特点，提升鉴赏能力。 ③在整体感受的基础上，反复诵读课文，口诵心惟，重点分析“亦”与“闲”，体会文章细腻的情感变化和作者微妙的心境。（难点）
学习重点难点 ①重点：通过多种方法断句标点，在“文”与“白”之间穿行，基本掌握文言文断句标点的规律，理解词义、句义和句式特点，培养文言语感。 ②难点：在整体感受的基础上，反复诵读课文，口诵心惟，重点分析“亦”与“闲”，体会文章细腻的情感变化和作者微妙的心境。
教学方式与策略 ①教法：综合运用讲授法、断句标点法、诵读法、对话教学法、追问点拨法等多种方法，引导学生在断句标点中于文言文和白话文之间穿行，综合训练文言语感，深入文章情感肌理。 ②学法：通过诵读法、质疑法、探究法、比较法等多种方式，梳理文脉，体会情感。
活动内容 活动意图 时间分配
6.教学活动 设计 导入语 我们今天学习苏轼的一篇散文《记承天寺夜游》。同学们，苏轼还叫什么？你们知道吗？ 预设：苏东坡。 苏东坡这个名字甚至比苏轼这个名字还要响亮、有名。我们在学习这篇文章之前先来了解一下文章的写作背景。 （PPT展示） 宋神宗元丰二年（1079年），著名文学家苏轼因对朝政持有不同意见，而被网罗罪名，投入监狱，几至命殁。后被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的闲职，《记承天寺夜游》即是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写就的。 明确：“命殁”就是命差点搭上，差点被迫害致死。后来被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的闲职。团练副使没有实权，没有什么实际的事可干。《记承天寺夜游》即是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写就的。 以“苏东坡”这一耳熟能详的事实导入新课，激发学生兴趣，为课文讲解作铺垫。 进一步交代文章的写作背景，为学生深入理解文章情感脉络作铺垫。 2分钟
环节一：断句标点，在“文”与“白”之间穿行 请同学们倒扣课本以及参考书，给PPT去掉标点的原文断句。 自己先默看两分钟，觉得应该在哪停顿，就在哪停顿，划停顿线。 接下来，前后四人一组，讨论你们觉得应该在哪里加停顿线，并说出依据。其他同学善于倾听，记下你觉得不一样的划分停顿，用简单的理由与之争辩。 预设： 课前熟读课文，流利地断句——追问其他学生不同的意见以及断句的依据； 从语气抓断句，如“盖”等句首语气词——及时点出学生断句所用的方法； 从句意抓断句——言之有理即可，不求标准答案…… 若还有学生从其他角度进行断句，如人物心理的变化，要及时地点出其方法，简短地归纳概括。 归纳总结：学生主要从大的句意方面来停顿，以一个同学的停顿为主，众生齐读。 从文章的表达方式的角度切入，将文章分成三段，梳理篇章。 联系旧知复习表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。 提问学生从表达方式的角度分三段的结果和依据。 预设： 学生准确划分记叙、描写、抒情段落——询问其他同学意见； 学生划分有误——进一步引导学生理清篇章脉络。 在评价学生划分脉络的同时，再次明确文章记叙、描写和抒情的脉络。在此基础上，再次要求学生诵读课文，适时点拨学生：从表达方式的角度切入诵读，带着感情读出节奏，记叙段和抒情段的语气应有区别。如，记叙性的语句应比较舒缓平直，描写性的语句应该细腻一点，抒情的语句要带着感慨的语气来读。 小结：怎样给一篇“白文”断句。 回顾同学们讨论的成果。 预设： 考虑了文章的体裁、关注了一些语法现象、 关照了古诗文整齐匀称的特点…… 在回顾、讨论、再巩固的基础上，PPT展示断句方法的归纳： 1.根据用词断句：句末语气助词；句首语气助词。 2.根据句式断句。 3.根据文体断句。 在此基础上，要求学生再次自由放声诵读课文，触摸文字。 首先，倒扣课本为串讲到底的文言文课堂带来变化，激发学生对接下来断句标点学习任务的兴趣。 其次，强调让学生说出依据，就是引导学生在上下牵连、推求比较中理解词义、梳理文路。 此设计紧扣教学目标在断句标点中培养文言语感的重点。让学生在断一断之后说一说，这互相交流的过程就是在引导学生内化文言知识、培养文言语感。 通过分成三段的学习任务，引导学生梳理篇章，意在教给学生依据表达方式的不同来梳理行文思路的方法，这也是断句的一条依据。 在学生通过表达方式的角度切入文本的基础上，引导学生因声求气，带着新知去读出文章不同的情感，加深学生对文章的理解。 系统性地梳理、总结文言断句标点的规律和方法，让讨论的成果真正地被学生吸收。同时，不断地强调让学生诵读课文，旨在因声求气，引导学生在一次一次的诵读中加深对文章的理解。 15分钟
环节二：文白互译，细读文本 白译文：出示“念无与为乐者”和“怀民亦未寝，相与步于中庭”，把文言文翻译为白话文。 预设： 学生正确翻译，基本没有语言障碍； 学生存在一些字词理解的困难，或者翻译得不够准确，教师直接帮助学生疏通疑难。 文译白：出示PPT，要求学生将白话文转换成文言文。 （PPT展示） 庭下积水空明，如藻荇交横，盖竹柏影也。 月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子就像水中交错的藻、荇。 预设： 学生依循白话文的翻译顺序将其译为文言文，可能会出现两种语言系统碰撞造成的翻译卡顿——教师要抓住学生翻译时的细微变化及时发问其翻译时的心理活动，抓住课堂生成点。 明确：翻译出来的语序和原文不一样，做了调整。让学生在这种变化差异中品味文言之美。 （PPT展示） 庭下积水空明，如藻荇交横，盖竹柏影也。 庭下积水空明，竹柏影入其中，似水中藻荇交横。 问题提出：把原文的语序调整过来，读起来更顺，好不好？ 同桌交流，说出理由。有不同意见可以与之争论。 预设： 觉得不好——应追问，让学生进一步思考，原文到底好在哪里； 觉得好——追问，引导学生再思考原文语序中细微的心理变化…… 明确：美感在产生错觉的过程当中产生。原文语序顺理成章，比喻一层套一层，给人一种欣赏的美感，从错觉当中获得真相的愉悦。 通过翻译比较，在“白”与“文”之间穿行，实现理解与表达的双向互动。 在一般的白译文的基础上，打破学生的思维定势，要求学生文译白，把白话文翻译为文言文，调动起学生去转换思维，由此更沉浸地去思索文言传统，更深刻地去理解文言文简约质美的特点。 通过把白话文翻译为文言文，让学生浸入文言之中去体会语序不同中呈现出的，白话文和文言文两种语言系统之间的碰撞。同时，抓住学生在白-文翻译过程中微妙的心理变化，引导学生体会两种语言系统互译过程中的复杂机制。 通过师生深入的交流互动，将文言和白话相互比较间显现的妙处逐渐澄明。由此，在浸入文言中进入句子赏析，进入审美的心理过程。 12分钟
环节三：深入字词，体会“亦”与“闲”，实现“文”与“言”的交融 赏析句子。请从任一句里拈出你想赏析的“字”，说出你的欣赏感受。 （PPT展示） 怀民亦未寝 但少闲人如吾两人者耳 预设： 欣赏“亦”，读出苏轼与张怀民作为同道中人志趣相投的默契，心心相惜的怜惜……——简略处理“亦”的赏析。 欣赏“闲”，读出月夜闲游的闲适、被贬黄州的感伤自嘲、沉浸自然之美的乐观豁达……——充分尊重学生的阅读感受，鼓励学生作出个性化解读。 明确：一个“亦”、“闲”字包蕰了深层的情感内涵，体现出文言文简约质丰的特点。“亦”指向着志同道合的欣喜，“闲”意蕴复杂，基本有两层含义：闲适、乐观、豁达；自嘲、伤感、悲凉（区别于凄凄惨惨戚戚式）。 在进入文章审美过程的基础上，再次思考断句标点，在比较中再次触摸文章的情感肌理。 （PPT展示） 第一组：元丰六年十月十二日，夜/元丰六年十月十二日夜 第二组：何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳！/何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。 预设： 第一组：第二句好，不分隔时间；第二句好，分隔时间强调了“夜”，突出作者那夜的心情；两句都可以……——不管哪种意见，自圆其说即可。第一句突出“夜”，月夜之游呈现与天地精神独往来；不突出则简洁利落。 第二组：第二句好，依据前文分析的感情，苏轼不应特别悲愤、激动；第一句好，情感更显露；两句都可以……——自圆其说即可，但是应读出语气来。 明确：不论哪种意见，都引导学生带着自己的理解读出语气、读出感情来。口诵心惟。在学生诵读的过程中及时进行点拨指导，力求读地准确，富有感情。 呼应导入部分，细说写作背景，引入其他文言语料，引导学生浸入文言，再次断句标点，加深理解。 元丰三年，苏轼开始在黄州谪居之地的东坡务农劳作，并自称“东坡居士”。“苏东坡”这个名字开始叫起来了，就是从黄州开始，44岁开始。劳作之余，他喜欢夜游，尤爱月夜之游。有诗为证：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”（苏轼《东坡》）在黄州，他开始钻研佛道，开始填词，发明“东坡肉”“东坡汤”，开始练气功。苏东坡的《仇池笔记》载有煮猪头颂，记载了“东坡肉”是怎么来的：净洗锅，浅著水，深压柴头莫教起。黄豕贱如土，后面怎么停顿呢？一块说。 （PPT展示） 苏东坡的《仇池笔记》载有煮猪头颂：“净洗锅，浅著水，深压柴头莫教起。黄豕贱如土，富者不肯吃贫者不解煮有时自家打一碗自饮自知君莫管。”于困顿清苦中，倒也吃出一份适意自在的心情。 归纳总结：给诗作停顿时要注意节奏，注意押韵。如苏轼的打油诗。 课下延伸阅读：黄州时期创作的重要篇章：《前赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》；林语堂《苏东坡传》；余秋雨《苏东坡突围》。 意在引导学生基于文本进行赏析，从具体的语词进入理解、审美的层次。 充分尊重学生的阅读感受，引导学生在基于文本的基础上触摸文章的情感肌理，得出自己的体验、评价，作出个性化解读。 意图引导学生不断地深入文本，浸入文言之中。在学生理解的基础上，再次要求学生诵读，意图让学生读出语气与情感，加深对文章的理解和体会。 适时引入多种与文本紧密关联的文言语料，在呼应课堂导入部分提及的“苏东坡”的同时，让学生自然地通过文言文，浸入苏东坡的人生，更细节、更深刻的理解文本。 学生再练“断句标点”，巩固新知。紧扣在“文”与“白”之间穿行的课题。 通过给学生提供高质量的、贴合的课外延伸篇章书目，留下阅读的线索，把对苏东坡的解读延伸到课外，引导学生入乎其内，出乎其外。 15分钟
板书设计 记承天寺夜游 苏轼 “文”←→“白” ↓ “闲”