《志鸿全优设计》2013-2014学年高中历史人民必修3单元检测:专题六西方人文精神的起源与发展(含答案)

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名称 《志鸿全优设计》2013-2014学年高中历史人民必修3单元检测:专题六西方人文精神的起源与发展(含答案)
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科目 历史
更新时间 2014-05-04 15:45:17

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历史人民必修3专题六 西方人文精神的起源与发展单元检测
(时间:60分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题3分,共60分)
1.在古代希腊,智者运动产生和发展的时代背景不包括(  )。
A.民主政治的繁荣 B.工商业不断发展
C.平民地位的提高  D.集体主义的萌发
2.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。”该材料反映的思想观点是(  )。
A.“人是万物的尺度” B.“美德即知识”
C.“认识你自己” D.“可贵的理论认识”
3.古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多,才知知道得越少。”这位哲人是(  )。
A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
4.古希腊一位哲人说:想左右天下的人,须先能左右自己。这位哲人是(  )。
A.柏拉图 B.亚里士多德
C.苏格拉底 D.普罗塔戈拉
5.苏格拉底曾说:“我像一只牛虻,到处叮人,只是要求你们,不分老少,不要只顾肉体,而是要保护灵魂。”这表明他(  )。
A.崇尚民主政治  B.保护贵族利益
C.重视道德建设  D.尊重科学知识
6.斯多亚学派哲学家塞内卡说:“奴隶是人……他们的灵魂中同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”这一言论强调了(  )。
A.追求思想自由的意义 B.提高平民地位的作用
C.天赋人权的人文思想 D.奴隶制度不符合人性
7.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”这段材料的作者认为文艺复兴的意义在于(  )。
A.肯定了人的价值和尊严 B.否定了天主教会的权威
C.冲破了封建等级观念 D.促进了资本主义的发展
8.莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中,用抒情诗般的语言讴歌人类是“宇宙之精华,万物之灵长”!莎士比亚对人性的赞美最能说明他(  )。
A.肯定人的无比尊贵 B.赞扬人的自然属性
C.崇尚人的理性世界 D.认同人的潜在力量
9.文艺复兴时期的思想大师,把人文主义当做自己的旗帜,他们颂扬“人”,蔑视“神”,提倡“人权”,否定 “神权”。这反映的实质问题是(  )。
A.天主教会是维护封建神学的工具
B.资产阶级反对信仰上帝
C.资产阶级个人私欲恶性膨胀
D.资产阶级要求提高自身的政治、经济地位
10.16世纪欧洲的宗教改革使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家主张(  )。
A.对上帝的信仰才能使人得救
B.在教会的指导下阅读《圣经》
C.依靠个人的善行来赎罪
D.世俗政权服从天主教会
11.《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为建造一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映出作者的态度是(  )。
A.认可教皇搜刮财富
B.天主教徒应该忠于信仰
C.赞同教会建造教堂
D.反对天主教会的经济掠夺
12.马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚中解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列对材料的理解最准确的是(  )。
A.说明了路德使人摆脱了罗马教会的束缚
B.肯定了虔诚信仰灵魂便可获救的主张
C.批判路德背离了人文主义精神
D.指出了路德思想的双重作用
13.下列对宗教改革后新教的说法,不正确的是(  )。
A.新教不再以《圣经》为权威
B.新教否认教皇和神职人员的权威
C.新教简化了宗教礼仪
D.新教允许神职人员结婚
14.洛克认为,如果统治者对其臣民管理不当,“权力就会被移交给人民,人民有权恢复自己原先的自由”。这反映了他的主张是(  )。
A.违反社会契约的统治者会遭到人民反抗
B.统治者要有管理臣民的超强能力和智慧
C.人民掌握着对统治者生杀予夺的绝对权
D.臣民的权力是自封的而非统治者授予的
15.孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为,防止专制的根本途径是(  )。
A.以民意制约权力 B.以道德制约权力
C.以权力制约权力 D.以权利制约权力
16.近代西方有一位思想家认为,“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是(  )。
A.社会契约论 B.人民主权说
C.三权分立说 D.天赋人权说
17.卢梭曾说:“人是生而自由的,但却时刻套在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。”文中的“枷锁”主要是指(  )。
A.资本主义制度 B.宗教的束缚
C.封建专制制度 D.自然环境的束缚
18.启蒙思想家在抨击封建制度的同时,以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图,提出了很多社会学说,其中,在资本主义制度建立后被真正实践的学说有(  )。
①三权分立学说 ②君主立宪学说 ③自由平等学说 ④人民主权学说
A.①③④ B.①②③ C.①② D.③④
19.智者运动、文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上三次著名的思想解放运动。下列相关的表述不正确的是(  )。
A.智者运动把人性从天主教会的束缚下解放了出来
B.人文主义是文艺复兴时期主流思潮的核心
C.启蒙运动勾画出了资产阶级理性王国的美好蓝图
D.三次思想解放运动都肯定人是世界的中心
20.18世纪中期,在卢梭等人的推动下,浪漫主义思潮的兴起震动了整个欧洲思想界。当时,这一社会思潮(  )。
A.崇尚人的理性至上   B.导致个人主义膨胀
C.反对依靠情感办事   D.排斥人的独特个性
二、非选择题(21题14分,22题13分,23题13分,共40分)
21.阅读下列材料:
材料一 孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而远之……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼……周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:“未能事人,焉能事鬼?”
材料二 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料三 文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说:“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验,鼓励冒险和发财致富,认为事业的成功和发财致富是一种道德的行为。
(1)依据材料一,孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化?从孔子所处的社会阶段分析,这一时期出现这种变化的根本原因是什么?(6分)
(2)依据材料二,概括中国古代人文主义的主要观点。(4分)
(3)依据上述材料,分别谈谈中外人文主义在人类历史发展进程中的积极作用。(4分)
22.思想的演进深刻影响了人类社会的发展。阅读材料,回答问题。
材料一 人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!——莎士比亚《哈姆雷特》
材料二 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可以用法律加以保障,但它原是天所赋予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赋予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭
材料三 在法国为即将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。 ——恩格斯
(1)材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动?(4分)
(2)材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么?材料二中对“人”的认识又有什么发展?(4分)
(3)材料三中所说的“伟大人物”有哪些?这些人物提出的一系列思想极大地推动了人类社会的进步,根据所学知识指出这些思想有哪些。材料三中所说的“即将到来的革命”是指什么?(5分)
23.根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。” ——阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征:人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》
(1)根据上述材料,指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。(7分)
参考答案
1. 答案:D 点拨:智者运动是在希腊工商业发展、平民地位提高及由此产生的个人主义的成长和解决实际问题的需要等因素作用下产生的,但与集体主义的萌发没有直接关系。
2. 答案:A 点拨:题干材料强调的是以人的感觉作为评价万物的根本依据,这体现了智者学派“人是万物的尺度”的观点。
3. 答案:B 点拨:由所学可知本题选B项。
4. 答案:C 点拨:这句话换个角度说就是,人只有认识自己,才能认识世界,这和苏格拉底所说的“认识你自己”是一致的。
5. 答案:C 点拨:“不要只顾肉体,而是要保护灵魂”等信息,说明苏格拉底反对忽视道德、追求功利的主张,故C项符合题意。
6. 答案:C 点拨:“奴隶……同样有其他人所具有的……品性”等信息,说明塞内卡主张天赋人权的人文主义理论,故C项符合题意;A、B、D三项均与题干材料中“奴隶是人”等信息不符。
7. 答案:A 点拨:这段材料的作者认为,人不需要皇帝和教皇的指手画脚,人完全可以按照自己的思想行事,旨在肯定人的价值和尊严。
8. 答案:A 点拨:莎士比亚认为人类是“万物之灵长”,反映了他肯定人性的高尚与尊严,故A项符合题意。
9. 答案:D 点拨:文艺复兴的核心是人文主义,人文主义者主张以人为中心,而不是以神为中心,其实质是资产阶级要求提高自身的政治、经济地位。
10. 答案:A 点拨:解题关键是全方位理解宗教改革的内容。宗教改革家主张每个人都可以自己阅读、理解《圣经》,依靠自己的信仰而不是善行来赎罪,王权大于教权。故排除B、C、D三项。
11. 答案:D 点拨:仔细阅读题干材料可知,答案为D项。
12. 答案:D 点拨:材料中“破除了对权威的信仰”是指宗教改革打破人们对罗马教会的迷信,解放了人们的思想;“把宗教笃诚变成了人的内在世界”指宗教改革在一定程度上束缚了人们的思想,D项正确。A、B两项的理解不全面;C项的表述与马丁·路德宗教改革的思想相反。
13. 答案:A 点拨:新教认为《圣经》高于教皇和教会,每个基督徒都有阅读和理解《圣经》的权利。
14. 答案:A 点拨:统治者的失职行为使“权力就会被移交给人民”等信息,说明洛克认为人民有权推翻违背社会契约的统治者,故A项符合题意;B、C、D三项均与题干材料中的信息不符。
15. 答案:C
16. 答案:A 点拨:根据材料中的关键信息“能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富”和“服从自己本人”可知,答案为A项。
17. 答案:C 点拨:卢梭宣称人生而自由,反对封建王权,由此可知,答案为C项。
18. 答案:C 点拨:在资本主义社会里,自由平等只是资产阶级的自由平等,人民主权只是资产阶级的主权。因此启蒙思想家所倡导的自由平等学说和人民主权学说并没有被真正实践过。根据所学可知①②正确。
19. 答案:A 点拨:智者运动发生于古希腊时代,和天主教会的统治没有关系。
20. 答案:B 点拨:浪漫主义思潮宣扬人的情感至上,认为依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠,极大地丰富了人文精神的内涵,但它由于张扬个性而导致了个人主义的膨胀。
21. 参考答案:(1)变化:由敬事鬼神到重视人,人的地位不断提高。
原因:春秋时期生产力的发展,人们改造自然能力的提高。(如答出铁犁牛耕的使用也可给分)
(2)主张和谐、倡导仁爱;提倡礼治(礼法模式也可);重视道义、倡导诚信。
(3)中国古代的人文主义有利于社会的和谐发展,形成良好的道德规范。西方的人文主义促进了人们的思想解放,推动了科学、经济等的发展。
点拨:本题考查东西方的人文思想。第(1)问中,前一问根据夏商时期“事鬼敬神”和春秋时期孔子“未能事人,焉能事鬼”就可回答;后一问要从春秋时期社会生产力的发展水平来回答“根本原因”。第(2)问,注意材料二中的“和谐”“关心”“爱护”“秩序”“礼法”“真诚”等关键信息。第(3)问,由中国古代人文主义思想的内容看其在社会发展中的积极作用,主要是社会和谐;由材料三中“随心所欲”“重视”“鼓励”等关键词来回答西方人文思想对社会经济、思想、科技等方面的作用。
22. 参考答案:(1)文艺复兴;启蒙运动。
(2)肯定人,突出人的价值和地位。人是自由的,自由是上天赋予人们的权利,并由法律保障。
(3)人物:伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等。思想:天赋人权、自由平等、三权分立、社会契约、人民主权、民主与法治等。法国大革命。
点拨:本题考查阅读材料、提取有效信息和运用所学知识回答问题的能力。第(1)问,根据“莎士比亚”“卢梭”即可判断出,这两次思想解放运动分别是文艺复兴和启蒙运动。第(2)问,紧扣材料并适当联系所学知识回答即可。第(3)问,结合教材知识回答即可。
23. 参考答案:(1)文艺复兴时期的人文主义者、艺术家:反对神学对人的束缚;利用基督教,将古典思想与基督教相结合;以宗教的形式表现人文精神。启蒙学者:以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题;批判宗教对人性、自由的束缚;要求宗教宽容。
(2)文艺复兴:确立人的尊严、人的价值,要求人的解放;抨击教会腐败,冲破教会和宗教神学愚昧思想的束缚。宗教改革:否定教皇权威,破除神权统治。启蒙运动:弘扬理性精神,推动思想解放,更彻底地摆脱宗教神学思想的束缚。
点拨:第(1)问,根据所学知识,并对材料一、二进行归纳总结即可。解答第(2)问应联系所学知识,具体说明文艺复兴、宗教改革、启蒙运动在打破教会和宗教神学思想束缚上所起的作用。