课件44张PPT。一 “顺乎世界之潮流”资本主义：19世纪后半期的世界潮流是什么？ 第一次工业革命的完成，充实了资本主义的经济基础，使资本主义成为了一股不可阻挡的世界性潮流。1861年沙皇俄国进行了废除农奴制的改革，1865年美国内战结束，废除了南方的奴隶制度，1868年日本开始了明治维新运动，1871年德意志、意大利分别完成统一，走上了资本主义道路。
第二次工业革命也已经开始，这就使得资本主义这一世界潮流更加势不可挡。“世界潮流浩浩荡荡，顺之则存，逆之则亡。” 伴随着列强的炮火、西学的浪潮和传统文化的衰微，中国文化同其政治、经济一样，艰难地迈上了近代化的征程。
在长达100多年的探索过程中，人们每前进一步，都会经历新旧文化的激烈交锋。鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。【看图回顾】
左图上的人在做什么？由这样的事件引发的中国历史上重大的事件是什么？此事件对中国产生了什么影响？面临着严重的统治危机 以“天朝上国”自居
“贵华夏”“贱夷狄” 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
——龚自珍《己亥杂诗》（1839年）
材料反映了当时清王朝面临着怎样的问题？你认为“不拘一格降人才”能解决问题吗？为什么？
咨尔国王，远在重洋，倾心向化。朕披阅表文，词意盹恳，
具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。
——乾隆皇帝接见马戛尔尼使团后给英王的回信
材料反映了中国君主的什么心态？1．背景（原因）：
（1）鸦片战争前，国势日衰，矛盾尖锐；
（2）读书人大多远离社会现实；
（3）清朝长期闭关锁国，统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中，妄自尊大，不能自拔；
（4）欧美资本主义国家崛起。一、睁眼看世界——学习西方的技术、器物“中国官府，全不知外国之政事，又不询问考求，故至今中国仍不知西洋。”“惟林总督行事全与相反。”
——《海国图志》 林则徐（1785-1850），福建候官人。早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。苟利国家生死以，
岂因祸福避趋之。2．代表人物：
林则徐、魏源1．重视收集西方信息,打探西方情报；
2．设译馆，编译外国书籍和报刊如《四洲志》、《华事夷言》等；
3．仿制西方战舰；
4．最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。 请思考：为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”？开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河。 是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——《海国图志·序》
材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内容是什么？思想：师夷长技以制夷
内容：主张学习外国先进技术，
以抵御外侮，使国家富
强。《海国图志》被誉为近代中国学习西方的“启蒙书”，以下材料反映了作者“向西方学习”的哪些思考？
“然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立译馆，翻夷书始。”
“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。”
“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 方法 必要性 内容 目的 1．内容：“师夷长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷的三位一体。
首先，“悉夷情”是“师夷”的必要前提；
其次，“师夷长技”是“攻夷”、“制夷”的重要手段；
最后，“制夷”是“师夷”的最终目的。
2．实质：“师夷长技以制夷”是对外国侵略、挑战的积极回应。
3．历史作用：
是“开眼看世界”的经验结晶和理论升华。它既体现了对西方列强的抵御与抗争，也包含了对资本主义文明的肯定与仿效；既体现了对封建王朝的忠诚和护持，也包含了对其赖以维持的封建传统的怀疑和否定，这就打破了长期以来中国人“天朝上国”自大虚骄的陈腐观念，使中国人第一次面对列强林立、充满竞争和威胁的现代世界进行现实的思考，从而揭开了学习西方的序幕。魏源“师夷长技以制夷”思想的基本内容、实质和作用 材料一： 林则徐在广东主持军务期间，积极探求西方军事技术科学，引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”的新式水师。
材料二：魏源：“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
材料三：是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——《海国图志》
请思考：1．林则徐和魏源观点各是什么，有何共同之处？
2．他们的思想在当时产生了什么影响？（1）林则徐、魏源是当时封建士大夫中少数有识之士的杰出代表，他们敢于抛弃传统的陈腐观念，是第一批睁眼看世界的中国人。
（2）林则徐、魏源的新思想，为维护民族和国家利益服务，提出了“师夷长技以制夷”的思想，走在了时代的前列，是近代中国思想解放的开端。
（3）林则徐、魏源的新思想有保存和维护封建统治作用，不可能认识到西方国家先进的根本原因，因此，他们只提出了学习先进技术以御外侮的主张，当然也就无法使中国真正找到一条富强御侮的道路。3．影响 左宗棠饱读魏源著作，称赞《海国图志》“非山经海志徒恢可比”。左宗棠为了抵抗外国侵略，迫切地希望把魏源的外交思想付诸实践，他大声疾呼：“策士之言曰：‘师其长以制之’是矣!”
李鸿章也把魏源“资取洋人长技”的思想说成是“御侮之资、自强之本”。
——袁南生
结合材料指出魏源对清政府主张产生什么影响？洋务派观点：“中学”：是指中国的封建文化。
“西学”：是指资产阶级文化。李鸿章“中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本； “西学为用”：是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。“中学为体，西学为用” 目的：师夷长技以自强，维护清王朝的统治结果：甲午战争的失败标志着洋务运动的失败近代中国思想的主流 以林则徐、魏源为先导，随着姚莹的《康輶纪行》、徐继畬的《瀛环志略》等新的著述不断出现，“睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。从此，为抵御外侮、谋求民族独立而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。徐继畬学习西方的技术，器物何谓“维新”？二、维新变法——学习西方政治制度提倡新事物，反对旧事物，在这里特指政治上的改革运动。1．兴起背景（1）民族资本主义初步发展；
（2）民族资级开始登上政治舞台；
（3）甲午战败，列强掀起瓜分狂潮，民族危机深重；
（4）19世纪90年代，资产阶级维新思想有了进一步发展。早期维新思想
诞生于19世纪60年代以后，是伴随着中国资本主义产生和民族资产阶级的壮大而产生的。
其代表为正在转化中的资产阶级的新型知识分子。他们认识到向西方学习仅仅局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。为维新变法思想作了思想理论上的准备。
局限性：一是没有完整的理论；二是没有付诸行动。（1）康有为2．主要代表人物康有为（1858～1927） 清末改良派领袖。又名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。1895年（光绪二十一年）进士。初年学习传统儒学。国家的危亡,现实的刺激,使他对旧学发生怀疑。1879年,接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮,开始糅合古今中西之学,改良政治。主张由光绪亲政，实行西方式的君主立宪制，反对用暴力革命。辛亥革命后,成为保皇派领袖,反对孙中山的民主共和制。 曾先后七次上书光绪皇帝请求变法维新，以挽救日益加剧的民族危机。领导了“公车上书”、“百日维新”等著名的政治改革运动。反对慈禧太后的独裁专政和卖国行径。 “上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待”
“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地 ” 1888年10月，鉴于中法战争后形势险恶，康有为第一次上书光绪帝，提出变成法、通下情、慎左右三事。1890～1893年，在广州、桂林聚徒讲学，著有《长兴学记》、《桂学答问》。他把三世说推演为乱世、升平世（小康）、太平世（大同），认为只有变法，才能使中国富强?，最后达到大同的境界。
1891年，刊印《新学伪经考》，认为东汉以来经学，多出刘歆伪造，“非孔子之经”，打击封建顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义提出变法要求。康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？民族资本主义经济发展不充分，导致资产阶级力量弱小；
儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。(1873—1929) 中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切；回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。一生完成一千二百万字以上，涉及社会科学所有领域，1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。 变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。国学大师 梁启超（2）梁启超（3）谭嗣同 谭嗣同（1865～1898），近代维新派政治家、思想家。字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。湖南浏阳人。清末巡抚谭继洵之子,善文章,好任侠,长于剑术。曾六赴南北省试，因不喜科举时文,屡考不中。
1884年入新疆刘锦棠幕。1894年中日甲午战争中，清军惨败，谭嗣同认识到要使国富必先变法，遂与唐才常等在湖南浏阳筹建算学馆，创办新学，并撰文提出变法主张，开湖南维新之先河。后北游访学，遍交维新之士，结识了梁启
超。 1897年，和梁启超等在湖南长沙办时务学堂，并担任《湘报》主编，积极宣传变法主张，提倡“维新”思想，要求实行资本主义的政治改革，发展资本主义经济。 1898年6月11日，光绪下诏变法，谭嗣同被徐致靖荐入京，任四品卿衔军机章京，协助光绪推行新政。后被袁世凯出卖，变法遭慈禧太后的残酷镇压，9月24日被捕入狱，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁同时遇害，史称“戊戌六君子”。就义时年仅33岁。代表著作《仁学》，遗著编为《谭嗣同全集》。 誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。
势不得不酌取西法，以补吾中国古法之亡。
“各国变法无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者，此国之所不倡也,有之请自嗣同始"! 严复（1853——1921），福建侯官人。少年时期，严复考入了家乡的福州船政学堂，1877-1879年，严复等被公派到英国留学，留学期间，对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他以“物竞天择、适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、兴民德、自强自立、号召救亡（4）严复图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯之命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。民主君仆、主权在民，动摇君权论的基础。“物竞天择、适者生存”
崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。3．主要主张
康有为：打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
梁启超：维新思想的主要宣传者。指出变法是历史发展的必然，只有顺应时代潮流，才是中国的出路。文章有很强的鼓动性和感染性。
谭嗣同：属于维新派的激进派，对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判。号召同封建束缚彻底决裂。
严复：借用进化论观点阐明变法维新的道理。4．与顽固派的论战：
焦点是要不要变法维新；要不要兴民权、实行君主立宪；要不要提倡西学、改革教育制度。这是一次资本主义维新思想同封建主义思想的论战，形成了中国近代第一次思想解放的潮流。
5．影响
（1）是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动；（救亡与政治变革结合）
（2）也是一场资产阶级启蒙运动；（思想解放）
（3）对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级思想传播。三、走向共和——学习西方政治制度 孙中山1866年出生在广东香山县翠亨村的一个农民家庭，早年受其大哥孙眉资助到香港西医书院读书，毕业后成为一个高明的医生，但后来他认识到“医术救人，所济有限”，而“医国”比“医人”更重要。从此放弃了医生的职业，走上了革命的道路。1894年，孙中山在檀香山成立第一个资产阶级革命团体——兴中会，明确提出了政治主张：兴中会的成立，标志着中国资产阶级革命团体的初步形成。1．代表：
孙中山
2．主张：
暴力推翻清王朝，建立民主共和制度
3．革命派和保皇派的论战
实质：是资产阶级不同政治派别就中国实行何种政体的论战。革命派与改良派的论战。 步骤一：革命派与改良派论战的内容。 步骤二：归纳革命派与改良派的异同点。 步骤三：结合必修一相关内容，归纳民主共和方案对中国政治民主化产生的深远影响。 步骤一：革命派与改良派论战的内容。 要不要推翻清政府要不要建立共和政体要不要改变封建土地制度三民主义 民族主义：“驱除鞑虏，恢复中华” 民权主义：“创立民国” 民生主义：“平均地权” 步骤二：归纳革命派与改良派的异同点。 反对君主专制，追求资产阶级民主；
探寻救亡图存道路，发展资本主义。步骤三：结合必修一相关内容，归纳民主共和方案对中国政治民主化产生的深远影响。 孙中山领导 ，
推翻 ，
建立 ，
颁布 。 比较维新派与革命派救国方案的异同
同：（目的）
（1）向西方学习，使中国走上发展资本主义的道路
（2）主张改变封建专制制度
（3）挽救民族危机
异：（方式、政体）
维新派主张实行维护清王朝统治前提下的改革，实行君主立宪制；
革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立资产阶级共和国。 中国近代前期的先进思想是伴随着资本主义列强侵略日益加深，民族危机日益严重而逐渐深化和发展的，围绕的主题是挽救民族危机，向西方学习。特点是：逐步深入、由表及里、由浅到深抵抗派——洋务派——维新派——革命派师夷长技以制夷中体西用师夷长技以自强维新变法
君主立宪制民主共和
资产阶级民主共和国器物制度1．中国近代史上“睁眼看世界第一人”是（ ）
A．林则徐 B．魏源
C．康有为 D．毛泽东
2、当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地巨著是（ ）
A．《海国图志》 B．《四洲志》
C．《华事夷言》 D．《瀛寰志略》AA3．“睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮的原因不包括（ ）
A．鸦片战争前后，外国资本主义对中国的侵略加剧
B．中西方之间的联系加强
C．民族资本主义经济的发展
D．以林则徐、魏源为代表的先进分子研究并介绍世界知识所致C4．比较戊戌变法和辛亥革命，对二者共同点的归纳，不准确的是 （ ）
A．是爱国救亡的政治运动
B．主张在中国建立资本主义制度
C．主张建立民主共和政体
D．未提出彻底的反帝反封建纲领
5．资产阶级革命派与资产阶级维新派最大的区别是（ ） Ａ．革命性质不同
Ｂ．发展资本主义的目的不同 Ｃ．对清政府的态度不同
Ｄ．革命的结局不同CC课件34张PPT。三 马克思主义在中国的传播 1999年，世纪之交，英国广播公司BBC举行民意测验，请人们说出这一千年来最伟大的思想家是谁。BBC宣布，人们评选的“最伟大的思想家”是卡尔·马克思。爱因斯坦、牛顿和达尔文分列第二、三、四名。 导 入毛泽东：“我第二次到北京期间，有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是：《共产党宣言》（这是用中文出版的第一本马克思主义的书）、《阶级斗争》和《社会主义史》。”邓小平：我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》 在上海交大读书时，为避开敌人耳目，曾打着手电筒在晚上读《共产党宣言》 “马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有马克思其人，……以前有人如梁启超、朱执信,?也曾提过一下马克思主义。……不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。”? ——毛泽东（1945年4月）1．在19世纪末20世纪初的中国有哪些人开始提马克思主义？
2．为什么在这个时期马克思主义开始被提及？
3．毛泽东说在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义，这种情况是什么时候有所改变的？1875年在成都创办尊经书院（四川大学前身）1897年盛宣怀在上海创办的南洋公学旧址第一批赴美留学幼童合影为什么早在19世纪末20世纪初就有人提及马克思主义？①梁启超（改良派）： 较早介绍马克思，并称马克思是社会主义的鼻祖①资产阶级知识分子队伍壮大；一、马克思主义进入中国1、开始传入（19世纪末20世纪初）（1）条件：（2）代表人物：②知识分子探索民族独立和国家富强的爱国心。②朱执信（革命派）：介绍马克思、恩格斯的生平和学说③无政府主义者：也曾介绍马克思的学说和思想 “麦喀士（马克思），日尔曼人，社会主义之泰斗也。” “今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。”
－－梁启超《进化论革命者颉德之学说》1902年梁启超“马尔克者，名卡尔，氏马尔克，生于德利尔。父为辩护士，笃于教宗。马尔克少始学，慕卢梭之为人。长修历史及哲学，始冀为大学祭酒。……初马尔克在巴黎，与非力特力嫣及尔相友善。嫣及尔者，父业商，少从事焉。习知其利苦，乃发愤欲有以济之，以是深研有得。既交马尔克，学益进。马尔克既去法，嫣及尔亦从之北游，因相与播其学说于比律悉之日报间，言共产主义者群宗之。万国共产同盟会遂推使草檄，布诸世，是为《共产主义宣言》。马尔克之事功，此役为最。”
——《朱执信集》上册第10―11页 朱执信一、马克思主义进入中国
1．十月革命前开始传入
（3）特点：
他们对马克思主义只是初步接触，所以宣传并不全面，其中不乏误解和歪曲，没有把马克思主义当作救国之道，因此马克思主义的社会影响并不大。19世纪末至20世纪20年代中国产业工人人数（单位：万人）归纳马克思主义在当时没有在中国产生影响的原因： 第一，缺乏阶级基础。 第二，缺乏正确的指导思想。第三，缺乏实践效果。 七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢？
——毛泽东（1945年4月）①中国工人阶级队伍的壮大（阶级基础）。②新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位（思想基础）。③十月革命第一次把马克思主义从理论变为现实。④对西方帝国主义的幻想破灭、五四运动的爆发及对苏俄的好感。?最根本的原因是中国革命实践的客观需要。 2、十月革命后特别是五四运动后马克思主义的广泛传播。
（1）原因： “以前俄国历届政府同中国订立的一切条约无效，放弃以前夺取中国的一切领土和中国境内的一切俄国租界，并将沙皇政府和俄国资产阶级从中国残暴地夺得的一切，都无偿地永久归还中国。 ” ——苏俄对华宣言（ 1919?.7 ） 十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真相及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。
——戴鹿鸣《五四思想解放运动的先驱李大钊》 （2）李大钊宣传马克思主义①1918年下半年，李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等文章，用马克思主义观点分析和歌颂俄国十月革命。②1919年5月李大钊为发表《我的马克思主义观》，阐述了马克思主义的唯物史观、科学社会主义和政治经济学。这是对马克思主义较系统、完整的介绍，标志着马克思主义的传播进入了一个新阶段。③在北京大学和北京高等女子师范，开设唯物史观、社会主义与社会运动、社会主义的将来等课程。 民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟：第一，须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险……第二，须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。 ……一九一七年的俄国革命，是２０世纪中世界革命的先声。 ……第四，须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。 ……我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。诸位呀！快去工作呵！
——李大钊《庶民的胜利》二、马克思主义在中国广泛传播1．时间：2．条件①?中国工人阶级队伍的壮大。 ②新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位。?③五四运动促进马克思主义和工人运动的相结合。3．途径①工读互助团实践的失败②问题与主义的论战③早期马克思主义者继续宣传五四运动以后工读互助团实践的失败阅读教材，思考下列问题：（1）失败原因有哪些？ 一是因为经济上入不敷出；
二是因为内部意见不合和热情减退，但最根本是因为缺乏存在的社会条件。 （2）工读互助团实践的失败带来了什么样的影响？ 使许多青年认识到改良主义的道路在中国行不通，于是开始接受科学社会主义，客观上使马克思主义得到更进一步传播。 “我从此觉悟要拿工读互助团为改造社会的手段，是不可能的”。 “我们因此更信共产主义，晓得现在社会的经济组织非根本改革不可”。
“（一）要改造社会，须从根本上谋全体的改造，枝枝节节地一部分的改造是不中用的。（二）社会没有根本改造之前，不能试验新生活；不论工读互助团和新村。”
——《五四时期的社团》第二卷，第439页。 1919年底，进步青年王光祈在北京发起组织“工读互助团”，试图通过“半工半读”达到“教育和职业合一”，进而实现一个“人人做工，人人读书，各尽所能，各取所需”的理想社会。工读互助团试行了“共产”的“新生活”。团员本着各尽所能的精神，每天做工四小时以上，做工所得归团体所有，团员生活必需的衣食及教育费、书籍费、医药费由团体供给。 假如你生活在那个时代，你会参加工读互助团吗？请说明理由。（1）会参加。因为学生投身社会实践，与工人阶级打成一片；工读互助团自食其力；用亲身实践检验和推进认识。（2）不会参加。因为工读互助团不会成功，它缺乏必要的经济基础，没有严密的组织基础和科学的思想基础；它只是一种欧文式的空想社会主义。问题与主义之争“要一个一个地研究问题，一点一滴地解决问题。”1919.7《多研究些问题，少谈些主义》“必须有一个根本解决，才有把一个一个具体问题都解决了的希望。” 1919.8《再论问题与主义》问题与主义之争胡适李大钊《多研究些问题，少谈些主义》《再论问题与主义》一个一个问题研究，一点一滴解决问题必须从根本上解决问题，才有把一个个具体问题解决的希望反对从根本上改革腐朽的制度，宣传资产阶级的改良（反对中国人接受马克思主义，走马克思主义道路）从根本上改变社会制度，即进行革命要不要用马克思主义解决中国问题马克思主义以其先进性、科学性、和革命性吸引了更多的知识分子，促进了马克思主义的传播 李大钊在北京组织马克思学说研究会马克思主义者的宣传1．使新文化运动的阵营分化，并引发问题与主义之争，改变了新文化运动方向和性质。
2．为中共诞生奠定了思想、干部和阶级基础。使更多的先进分子接受了马克思主义，并成为马克思主义者，为中共的成立提供了重要的干部队伍；提高了中国工人的政治觉悟，促进了工人运动的发展，为中共的成立创造了阶级基础；马克思主义广泛传播是中共诞生的思想基础。
3．成为中国革命和建设的指导思想。取得民主革命的胜利，实现了国家民族独立自由，建立社会主义新中国；社会主义革命和建设取得重大胜利，中国历史发生了翻天覆地的变化。马克思主义广泛传播的影响三、马克思主义中国化
⒈由学术向社会改造指导思想的转变
⒉由社会改造指导思想向无产阶级政党指导思想的转变
⒊由马克思主义向新民主主义革命思想（马克思主义中国化）的转变马克思主义在中国的传播开始传播背景: 19世纪末20世纪初，资产阶级、小资产阶级知识分子队伍壮大，并接触西方各种政治思想。梁启超：较早提及朱执信介绍部分学说和理论一些无政府主义者正式传播李大钊主要活动《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》、开设课程作用广泛传播问题与主义之争工读互助团实践的失败早期马克思主义者的传播马克思主义中国化
1．撰文宣称：“试看将来的环球，必将是赤旗的世界！”
的是（ ）
A．陈独秀 B．李大钊 C．毛泽东 D．周恩来B2．下列关于马克思主义在中国传播的情况不确切的是
（ ）
A．朱执信是第一个系统介绍马克思主义的人
B．新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位，为马克思
主义的传播奠定思想基础 ?
C．十月革命之后，特别是五四运动之后马克思主义得到广
泛的传播
D．马克思主义的广泛传播，改变了新文化运动的方向和性
质A3．一次文物展期间展出了我国1920年8月出版的《共产党宣言》中文全译本，现藏东营市历史博物馆。下列描述信息不正确的是（ ）
A．马克思主义在中国传播
B．先进分子探索救国新路
C．五四运动促进该书出版
D．中国共产党的机关刊物D4．右图为1920年出版的刊物，它用通俗易懂的语言、生动
的事例深入浅出地向工人宣传马克思主义。这表明，此时
马克思主义在中国的传播处于（ ）
A．开始传入阶段
B．正式传播阶段
C．争鸣论战阶段
D．广泛传播阶段D课件38张PPT。二 新文化运动导入 一个农村少女无望地伫立在田间，她祖祖辈辈坚守在这块土地上，过着贫穷又落后的生活。随着近代列强打开中国的大门，她的生活越来越艰难。她就是当时旧中国的一个缩影、一个象征。
为了改变她贫弱的困境，许多人做出了积极的尝试；
地主阶级给她带来了新巧的饰品，但难以从根本上改变她的困窘；
资产阶级拿来了西方贵妇的裙裳和时髦大方的洋装，可惜不合尺寸且不伦不类，无法穿着。 这时又来了一些年青人，他们探讨着，想要她走出去见识广阔的天地，学习西方文化，从根本上改变她的行为及思想…… (1)“新巧的饰品”指西方先进的科学技术、武器装备。西式贵妇裙裳和洋装分别指资产阶级维新派和革命派分别尝试在中国实行君主立宪制和民主共和制。
(2)新来的年青人有陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等。他们掀起了新文化运动。 （1）地主阶级带来的“新巧的饰品”指的是什么？资产阶级带来的西式贵妇裙裳和洋装又分别指什么？
（2）新来的年青人都有哪些，他们掀起了什么运动？陈独秀剪辫 1902年秋，陈独秀赴日时，因为守旧学监姚昱骄横无理、恶气扰人，陈独秀遂与友人伺机修理一下。
有一天夜里，陈独秀等偷袭姚昱的住所。张继抱腰，邹容按头，陈独秀拿剪，“咔嚓”一声姚昱的辫子被齐根剪了下来。
此后世人评说，陈独秀一生所做的事其实也是“剪辫子”——致力于剪掉国人心中的“辫子”。鲁迅戴“假辫子” 1902年秋，鲁迅也来到了东京，不过鲁迅与人交往不多，没有什么过激之举。陈独秀剪辫之事后，因为惹怒了官方，不得不提前回国。
鲁迅是所在的江南班第一个剪发辫的。但1909年回国后迫于压力，鲁迅也不得不装了一条假辫。一、《新青年》与新觉醒——背景
1．背景1915年袁世凯到天坛祭天《二十一条》的签订袁世凯：皇帝之宝20世纪初的社会经济新
文
化
运
动
背
景民主共和观念
深入人心尊孔复古逆流矛盾激化
两不相容民族资本主义
进一步发展资产阶级要求实行民主政治袁世凯妄图
复辟帝制根本原因直接原因2．兴起1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，新文化运动从此拉开了序幕。 《青年杂志》第二期开始改名为《新青年》。 （1）兴起的标志:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。（2）代表人物:（3）中心：北大（4）指导思想：民主与科学 北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。学生对教师的评价，不是看他的教学水平和学术水平，而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲义，而不管学生听与不听；考试时把题目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及顾全自己的饭碗。 教员：“老爷们请起立”
众生：（懒懒散散地做动作）
教员：“老爷们好！”
众生：（齐声）“大人好！”
教员：“老爷们辛苦了！”
众生：（齐声）“升官发财！”没有蔡元培，北大就不成其为北大；
没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 “北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。” 1916年12月22日，蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心，迎难而上，赴京就任北大校长的职务。为了塑造新北大，蔡元培不辞辛苦地聘请众多
学术精英来北大任教。例如在聘
请陈独秀主持北大文科时，就曾
多次拜访陈独秀，因陈习惯晚睡
晚起，他就耐心地坐在门口小板
凳上，等待着年龄小他一轮的陈
独秀睡觉醒来。讲坛上的教授胡适↑辜鸿铭→胡适辜鸿铭陈独秀鲁迅李大钊蔡元培“兼容并包”
“思想自由” 当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。
蔡元培说：“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，采兼容并包主义……无论何种学派，苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”蔡元培请思考：
“兼容并包”、“思想自由”办学方针的实质是什么？
“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化。
“兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。蔡元培 拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
——胡适转述美国哲学家杜威的话 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”DEMOCRACY--民主
SCIENCE--科学二、高扬科学民主大旗——内容1．提倡科学与民主，反对愚昧与专制（核心内容）他们请来了两个外国专家----德先生和赛先生，他们告诉大家人跟人都是平等的，要反抗专制压迫；还有月亮圆缺不是因为天狗，而是被地球挡住了太阳的光线……结合课本，思考当时是针对什么社会问题提出这个观点的？ 袁世凯想要复辟帝制，在思想文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。于是新文化运动的倡导者便以民主和科学为旗帜，对其展开猛烈的批判。 二、高扬科学民主大旗——内容2．提倡新道德，反对旧道德 民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。
——陈独秀《孔子之道与现代生活》靠不住的人反对旧道德，
提倡新道德。以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）自由、平等、独立…… 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
——鲁迅《狂人日记》《玩偶之家》——易卜生《玩偶之家》曾被比作“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人，至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。 她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。讨论：娜拉为什么出走？新文学就是白话文；
旧文学就是文言文、八股文。 鲁 迅胡 适3．提倡新文学，反对旧文学《狂人日记》封面 《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇白话小说，是中国现代小说的奠基之作，同时又是一篇声讨旧势力的战斗檄文。“一、要有话说，才说话；二、有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么写；三、要说我自己的话，别说别人的话；四、是什么时代的人，说什么时代的话。”
——胡适《建设的文学革命论》 胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他当时也面临很大压力。有一个学生问胡适：“白话文就没有缺点吗？白话文语言不简练，打电报用字多，花钱多。”胡适说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友给我来电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决定不去，为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”
15分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”
胡适说：“你用了12个字，而我的白话文电报却只用了5个字：‘干不了，谢谢！’” 材料一 1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二.
材料二 1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下： 想一想：材料一和材料二反映了新文化运动前后青年人崇拜的偶像发生了很大的变化,你说这是什么原因呢？三、新文化运动的意义 材料三 《新青年》大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”，他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。
材料四 新文化运动促使人们更加迫切追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。1918年，金陵女子大学的化学实验室1918年，金陵女子大学的排球活动 有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了。
——北京女子高师学生程俊英1．是我国历史上一次空前的思想大解放运动。三、新文化运动的意义2．传播了马克思主义，找到拯救中国、改造社会的思想武器。3．新文化运动促进了民众觉醒。4．新文化运动是一场全面的文化转型运动。 伟大的思想解放运动
⒈进步性 促进民众觉醒
全面的文化转型运动三、新文化运动的意义⒉局限性：否定一切中国文化
肯定一切西方文化 对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。
——毛泽东《论联合政府》对传统文化应该是在继承的基础上求得发展如何对待传统文化？1．把反对封建礼教和封建道德的革命内容，同新文学的形式结合起来，树立了新文学的典范的是（ ） A．陈独秀?????????????? B．李大钊 C．鲁迅?????????????????D．胡适?C2．北大成为新文化运动的中心，关键因素是 （ ）
A．蔡元培推行“思想自由”、“兼容并包”的办学方针
B．北京大学的办学体制完备
C．《新青年》杂志编辑部迁到北京
D．陈独秀、李大钊等人在北大宣传新思想A3．新文化运动的主要代表人物有（?? ） ①陈独秀 ②李大钊? ③鲁迅 ④胡适??? ⑤毛泽东 A．①②?????????????????????? B．①②③ C．①②③④?????????????????? D．①②③④⑤
4．新文化运动的主要阵地是（?? ） A．《新青年》????????????????? B．《中外纪闻》 C．《民报》??????????????????? D．《申报》CA5．新文化运动的性质是（?? ） A．?我国历史上一次空前的思想大解放运动 B．?是一次资产阶级文化启蒙运动 C．?民主、科学思想的普及教育运动 D．?马克思主义的宣传教育运动A
