基 础 巩 固
1.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的( )
A．民主思想 B．无神论思想
C．科学思想 D．人文主义思想
【答案】 D
【解析】 本题主要考查西方人文精神的起源。根据所学知识，古希腊人特别强调人的价值，这体现了希腊文化人文主义的本质。
2．(2013·荷泽统考)“为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想( )
A．泰勒斯 B．普罗塔戈拉
C．卢梭 D．马丁·路德
【答案】 B
【解析】 普罗塔哥拉的名言是：“人是万物的尺度”，强调人的中心地位与材料信息“从个人的角度和利益出发”“忽视道德”相一致，可知B项符合题意。
3．(2013·盐城摸底)公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明( )
A．民主政体下希腊人不受法律约束
B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派忽视了社会道德建设
D．智者学派反对法律对人的约束
【答案】 C
【解析】 题干表明智者学派尊重法律，但是“无人在场的情况下，随本性驱动行事”，说明其忽视道德，故C项正确。
4．柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是( )
A．理性主义 B．个人主义
C．怀疑主义 D．人文主义
【答案】 D
【解析】 智者学派、苏格拉底包括亚里士多德等人的思想都体现了强烈的人文精神，目的在于教育人们追求崇高道德，体现人生价值，反对迷信，从而提高全民族的人文修养，进一步构建和谐社会。本题考查古希腊人文精神的起源。柏拉图肯定了“人”的价值，亚里士多德肯定了“自己”，这都是人文主义的精神。
5．(2013·济南模拟)苏格拉底在受审判时申辩说：“如果你们指望用死刑来制止大家公开谴责你们的错误生活方式，那你们就错了……尽善易行的办法不是堵住别人的嘴，而是尽力向善。”这句话表明苏格拉底( )
A．主张维护法律的尊严 B．反对雅典民主制
C．捍卫言论自由的原则 D．反对贵族专制
【答案】 C
【解析】 材料的关键信息是“不是堵住别人的嘴，而是尽力向善”，即主张言论自由，故C正确。苏格拉底反对的是雅典民主政治的弊端，但不反对民主政治，故B错误；A、D在材料中无法体现，排除。
6．阅读下列材料
材料一 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰。”
材料二 苏格拉底认为真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。再如讨论中的问答方法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识。他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理。
回答下列问题：
(1)以上材料反映了苏格拉底的研究内容是什么？
(2)从材料一和材料二中可以发现苏格拉底是如何认识美德与知识的关系的？
(3)春秋战国时期有一位思想家也非常重视知识和教育，他是谁？他在这方面有什么看法？
【答案】 (1)以研究人为主要内容。(2)认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础。(3)他是孔子。孔子非常重视教育和知识，在教育方面他主张“有教无类”、“因材施教”，他还主张要实事求是，“知之为知之，不知为不知”；学习要反复温习，要有恒心，要坚持不懈。孔子还主张把学与思结合起来，鼓励学生独立思考，敢于坚持正确意见，“当仁不让于师”。
能 力 提 升
1.普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗塔戈拉认为国家治理好坏的标准应是( )
A．是否人人都遵守习俗和法律
B．是否民主和强盛
C．是否对人有利和符合人性
D．是否由“哲学王”来做统治者
【答案】 C
【解析】 “人是万物的尺度”基本的意思就是人是衡量万物的标准，是否对人有利和符合人性当然就成为治理国家好坏的标准。
2．(2013·宁波质检)智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义不同于智者学派的是( )
A．探究人的问题 B．强调人的价值
C．树立人的尊严 D．注重人的道德
【答案】 D
【解析】 A、B、C是智者学派和苏格拉底的共同点，苏格拉底强调道德的重要性，而智者学派忽视了道德。故本题选D。
3．文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是( )
A．中断了古希腊的法制建设
B．促使了古希腊人个人意识的觉醒
C．阻碍了古希腊的民主制度
D．使得神学思想逐渐绝迹
【答案】 B
【解析】 本题考查古希腊人文主义思想。智者学派提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值与作用，由此打破人们对神的崇拜，树立起个人意识，因此B项正确。A、C、D三项的表述与题意无关，且不符合史实。
4．古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”这位哲人是( )
A．西塞罗 B．亚里士多德
C．苏格拉底 D．普罗塔戈拉
【答案】 C
【解析】 “认识你自己”，这是苏格拉底的主张，其含义与“想左右天下的人，须先能左右自己”相似，人只有认识自己，才能认识世界；只有左右自己，才能左右世界，故选C项。
5．公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说：“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。”对此，理解错误的是，当时( )
A．希腊人对神没有神秘感
B．希腊“神人同形共性”
C．希腊出现早期人文主义思想
D．希腊人亵渎神灵
【答案】 D
【解析】 本题考查古代希腊人文精神。从材料信息可知，色诺芬尼认为，神和人一样都是生出来的，与人没有大的差别。这反映了人文主义思想。故A、B、C表述正确。D项理解错误，符合题意。
6．阅读下列材料：
材料一 他(泰勒斯)所以得到这种看法，也许是由于观察到万物都以湿的东西为滋养料，而且热本身就是从湿气里产生，并靠潮湿来维持的(万物从其中产生的东西，也就是万物的本原)。他得到这种看法，可能是由于这个缘故，也可能是由于万物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。
——亚里士多德《形而上学》
材料二 人类是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者如何非存在的尺度。
——汪子嵩等著《希腊哲学史》(第二卷)
请回答：
(1)材料一中的“这种看法”指什么？泰勒斯得到“这种看法”的依据是什么？他的“这种看法”在当时有何意义？
(2)材料二的主要观点是什么？与泰勒斯相比，材料二研究的重点发生了什么变化？为什么会产生这种变化？
【答案】 (1)水是万物的本原。依据：万物都以水为滋养料，热也是由水而生，并靠水来维持；万物的种子都以潮湿为其本性，而水是潮湿的来源。意义：第一次以物质性的水作为万物的本原，排除了当时神造世界的臆想断说。意味着哲学从神学中分离出来，标志着哲学的产生。
(2)主要观点：人是衡量万物的标准；存在与否的权衡标准在于人，由人的感觉来衡量。探索的重点从人认识自然转移到认识人类社会。原因：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，由于平民地位的提高和个人主义的成长以及解决实际问题的需要，哲学家放弃了对物质世界的探索，转而关心与人类自身更加密切的课题。
尴尬的普罗塔戈拉
普罗塔戈拉是古希腊时的诡辩家。他曾对一个穷学生说：“学费嘛，等你毕业以后接手到第一桩案子，有了收入后再付给我。”没想到这个学生毕业后，一直不肯挂牌开业，不开业便没有收入，普罗塔戈拉见这笔学费要打水漂，无奈之下将他告到了法庭上。他对法官申诉说：“该学生必须偿还所欠的学费：假若这小子胜诉—获得诉讼收入，请他按我们师生的约定付学费；这小子若败诉，他就该按法官的判决付款。”没想到，该学生毫不怯阵，他面对授业恩师款款道来，他说：“如果我赢了官司，按照当初您对我的承诺，我仍可以不交那笔学费。”普罗塔戈拉顿时傻了眼，没想到学生把他那里学到的诡辩术用到他身上了！
你读了这一故事后，会怎样评价这一学派？
基 础 巩 固
1.法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的( )
A．整理古希腊罗马文化典籍
B．修复了古代希腊和罗马的雕塑
C．到希腊和罗马修学、旅游
D．弘扬古典人文精神，尊重人性
【答案】 D
【解析】 文艺复兴借助复兴古希腊、古罗马的古典文化的形式抨击宗教神学，宣扬资产阶级的思想，弘扬了古典人文精神，尊重人性。
2．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于( )
A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变
C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱
【答案】 C
【解析】 本题考查西方人文精神的起源。文艺复兴的核心是人文主义精神，人文主义精神的核心是以人为本。在这一主题下，人具有了众多的情感，与中世纪呆板拘谨的宗教气息相区分。
3．“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德( )
A．极力反对教会神学 B．信仰即可得救
C．主张简化宗教仪式 D．主张因行称义
【答案】 B
【解析】 “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，换句话说就是信仰上帝就不用再信仰他人。
4．(2013·沈阳市四校联考)马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指( )
A．上帝 B．罗马教皇
C．马丁·路德 D．贵族
【答案】 B
【解析】 此题考查的是对欧洲宗教改革运动的理解。根据题干提供的信息和所学史实一个“权威”应该指他破除了对权威的信仰，经分析马丁·路德破除了天主教会的权威。所以此题正确选项是B。
5．《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢！”材料反映作者的态度是( )
A．认可教皇搜刮财富
B．天主教徒应该忠实于信仰
C．赞同教会建造教堂
D．反对天主教会的经济掠夺
【答案】 D
【解析】 材料中“为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢”表明作者对教皇的做法表示不满，实质是反对以教皇为首的天主教会对广大信徒的经济掠夺。
6．阅读下列材料
材料一 在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。……教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾陷入错误中；……读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。
——摘自人文主义者阿贝《是与否》
材料二 上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
——摘自人文主义者皮阿《论人的尊严》
材料三 阿尔帕说：“……大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的。”
——摘自《世界史·中古部分》
请回答：
(1)据以上材料所述，人文主义者极力反对什么？提倡什么？
(2)依据以上材料，说明人文主义思想的核心内容。
(3)结合史实扼要评述人文主义思想的进步性。
【答案】 (1)反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念。提倡个性解放和自由平等、强调人的价值。
(2)肯定人，注重人性，把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。
(3)在反封建斗争中起了进步作用。
能 力 提 升
1.薄伽丘的短篇小说集《十日谈》被称为人文主义作品，主要原因是( )
A．作者是意大利杰出文学家
B．它成书于14世纪的欧洲
C．歌颂爱情和女性的智慧，抨击了教会的禁欲主义
D．故事中的人物几乎包括了当时社会各行各业的人
【答案】 C
【解析】 《十日谈》之所以被称为人文主义作品，关键在于作品的内容充满了人性，抨击了封建道德和教会的禁欲主义。故选C。
2．(2013·潮州统考)彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了( )
A．文艺复兴倡导追求现世幸福
B．文艺复兴主张推翻封建专制
C．科学家勇于追求科学真理
D．启蒙运动宣扬天赋人权
【答案】 A
【解析】 此题考查的是对文艺复兴运动核心思潮的理解。根据题干提供的信息和所学史实，彼特拉克属于文艺复兴文学三杰，被誉为“人文主义之父”。材料反映了对“人的光荣”的追求，所以此题正确选项是A。
3．中国的新文化运动与欧洲文艺复兴的相同之处是( )
A．资产阶级登上政治舞台
B．全盘否定了传统文化
C．提倡用民主取代专制
D．提倡或体现了人文主义
【答案】 D
【解析】 中国资产阶级登上历史舞台的标志是戊戌变法，故A错误；新文化运动全盘否定了传统文化，文艺复兴则是打着复兴古希腊、罗马文化的旗号，宣传资产阶级思想，没有否定传统文化，故B错误；文艺复兴运动只是反对教会独裁，没有主张用民主取代专制，故C错误；两者都体现了人文主义思想，故D正确。
4．(2013·太原五中检测)马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是( )
A．教皇教士 B．资产阶级
C．广大民众 D．封建领主
【答案】 A
【解析】 本题主要考查学生运用所学历史知识解决实际问题的能力，宗教改革时期马丁·路德积极倡导“因行称义”主张，即信徒只要虔诚信仰上帝即可得到救赎，上帝和圣经具有最高权威，而教皇教士无法救赎信徒，这极大挑战了教皇的权威，答案选A，B、C、D三项与上述史实不符。
5．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
A．主张废除教阶制度与宗教仪式
B．否定信仰上帝
C．认为《圣经》应该是至高无上
D．挑战教会权威
【答案】 D
【解析】 本题考查欧洲宗教改革。从材料所表达的含义分析，教会利用人们对上帝的信仰直接敛财，引文的话对教会的行为进行了揭露。
6．(2013·丹东联考)阅读下列材料
材料一 语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。
——但丁《论俗语》
材料二 德国宗教改革家马丁·路德的德文圣经广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的圣经版本，完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。
——陈永麟《马丁·路德的圣经研究与翻译》
材料三 文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
——陈独秀《文学革命论》(1917年2月1日)
请回答：
(1)据材料一，概括但丁的主要观点。
(2)据材料二，马丁·路德将圣经翻译成德文的作用有哪些？
(3)材料三中胡适“首举义旗”指的是什么？并概括陈独秀的思想主张。材料一、三在文学语言的运用上有何相似主张？
(4)语言的力量是巨大的。综合上述材料，概括指出语言革新在以上材料所反映的运动中所起的作用。
【答案】 (1)观点：语言是传播思想的工具；好的语言需要有才识兼备的人；提倡使用俗语。
(2)宣传了自由、平等、博爱的人文主义；否定了天主教会的权威；解放了思想(或促进了欧洲文化的发展)。
(3)发表《文学改良刍议》一文，提倡白话文。主张：反对旧文学，提倡新文学；通俗性、平民化。
(4)传播新思想，唤起民众，成为思想运动的先导；利于文化的传播、普及。(任答2点)
薄伽丘《十日谈》中的《绿鹅》
一个从小与世隔绝的青年随父亲下山进城，路上遇见一群衣着华丽、年轻漂亮的姑娘。青年问父亲，这些是什么东西？信奉天主教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫做绿鹅。快低头看地面，别去看她们，以免中邪！”谁知儿子却说道：“爸爸，让我带只绿鹅回去吧。”作者进而指出：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，具备同等机能与效用，天生一律平等。只有品德才是区分人类的标准，大才大德则为‘贵’，否则只能算是‘贱’。”
《绿鹅》的故事和作者的意图反映了什么？
基 础 巩 固
1.一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》《东方专制制度起源的考察》《自然之道》……”这份订书单可能写于( )
A．14世纪 B．15世纪
C．16世纪 D．18世纪
【答案】 D
【解析】 《被揭穿的基督教的书》《东方专制制度起源的考察》反映了当时人们对教会和封建专制制度的批判，《自然之道》反映了人们对自然规律的关注，这些都是欧洲的文艺复兴和启蒙运动等思想解放运动反神学、反教会、反专制思想的表现，因此选D项。
2．(2013·通化质检)卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了( )
A．财产私有制是人类不平等的根源
B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C．争夺食物是人类冲突的重要原因
D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
【答案】 A
【解析】 由“一个人拥有两个人食粮”“平等就消失了”“奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”可知，私有制引发了人类不平等，故选A项。
3．(2013·黄冈模拟)一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理，主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的。”该思想家主张( )
A．建立完善的代议制
B．由人民直接行使主权
C．为防止独裁应分权制衡
D．个人意志即主权
【答案】 B
【解析】 根据题干材料中主权“存在于共同体的全体成员之中”是由公意构成的“是绝对不可以代表的”等有效信息可以看出，材料主要表达了主权在民思想。A、C、D都与材料信息不符。
4．(2013·聊城调研)狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言论体现的主张有( )
①个人自由 ②权利平等
③联邦共和 ④主权在民
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【答案】 B
【解析】 本题考查启蒙运动。意在考查考生对材料信息的解读能力。狄德罗是启蒙运动时法国百科全书派的代表人物，是启蒙思想的集大成者。但是在题干材料信息中不能体现联邦共和的主张，因此应该排除含③的选项，而①②从题干材料的前半部分中体现，④在题干材料中后半部分中体现，故正确的答案是B项。
5．在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想( )
A．促进了人们思想的彻底解放
B．导致了法国的政教分离
C．对法国大革命起到了动员作用
D．否定了法国的等级制度
【答案】 C
【解析】 本题考查启蒙运动对法国资产阶级革命的影响。伏尔泰和卢梭使自由、民主和平等观念深入人心，为法国革命做了最充分的思想动员。答案为C。
6．阅读下列材料：
材料一 艾赛亚·柏林曾说：“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”
——王斯德主编：《世界通史》
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料三 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料四 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
(1)根据材料一，分析启蒙运动的起因。
(2)根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。
(3)归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？
【答案】 (1)起因：以牛顿力学思想为代表的近代科学的兴起促成启蒙运动。
(2)含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)
(3)看法：开启民智。局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。
能 力 提 升
1.马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是( )
A．独立的思考与自主的精神
B．君主的权力与党派的信仰
C．国家的意志与精神的寄托
D．权威的判断与历史的传统
【答案】 A
【解析】 启蒙运动是一场资产阶级的思想解放运动，注重人性，反对专制，故应排除B、C、D三项，选A。
2．(2013·揭阳模拟)卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张( )
A．法律面前人人平等 B．主权属于人民全体
C．天赋人权 D．以契约保障个人自由
【答案】 D
【解析】 本题考查启蒙思想。根据题干中“用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”表明建立社会契约保障个人自由。其余三项均不能体现。
3．19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说”。托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是( )
A．孟德斯鸠 B．狄德罗
C．洛克 D．伏尔泰
【答案】 A
【解析】 由材料“美国……运用18世纪”可联系美国1787年宪法中三权分立原则，此理论的提出者是孟德斯鸠。
4．(2013·广州模拟)德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。下列对此分析正确的是( )
A．两人的阶级属性不同
B．两人对人民如何获得自由平等的主张不同
C．两人对待民主和自由的观点完全相反
D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”
【答案】 B
【解析】 材料中康德不赞同公民用革命手段，而卢梭主张人民有权通过暴力推翻政府，说明两人对人民获取自由权利的手段观点不同。
5．张岱年教授认为：“中国在明清时期就已经出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是( )
A．明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃
B．欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备
C．二者都提出了对未来社会政治制度的建构
D．二者都体现出对君主专制制度的批判
【答案】 C
【解析】 本题考查对中国明清之际进步思想与欧洲启蒙思想的理解。明清之际的进步思想并没有摆脱儒学范畴，政治上反对君主专制，但并没有对未来社会提出构想。欧洲的启蒙思想批判专制，并提出了三权分立、社会契约等思想，对未来社会提出了构想，为资产阶级革命做了思想舆论的准备工作。
6．(2013·广州模拟)人文主义思潮注重人的个性，强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，对近代世界影响深远。阅读材料，回答问题。
材料一 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
材料二 我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
——伏尔泰
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果，我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”
——卢梭
材料三
书名
作者
出版社
《西学东渐与晚清社会》
熊月之
上海人民出版社
《文艺复兴时期的人》
加林
三联书店
《法国革命论》
柏克
商务印书馆
(1)根据材料一概括人文主义对近代科学、教育和思想的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出启蒙运动的主要思想主张。
(3)结合材料和所学知识分别指出文艺复兴、宗教改革、启蒙运动反对的是什么，即思想家们的矛头对准什么？
(4)根据所学知识，分析材料二中孟德斯鸠的学说产生了什么影响。
(5)作为研究启蒙运动的史料，在材料三所列书目中你倾向于选择哪一部？说出你的理由。
【答案】 (1)人文主义肯定“人”，提倡科学，推动了近代科学和教育的发展；人文主义有助于摆脱神学的束缚，形成自由、平等、民主的进步思想，促进了启蒙运动的发展。
(2)天赋人权、人民主权说、社会契约论、三权分立。
(3)①文艺复兴：反对封建神学，主要是思想上的封建神学思想。
②宗教改革：反对教会权威(即教权)。
③启蒙运动：反对教会权威，更反对封建君主专制。
(4)其分权制衡的思想成为资产阶级政治制度的基本原则。
(5)选《西学东渐与晚清社会》，理由：启蒙运动是近代中国先进思想的理论来源。选《文艺复兴时期的人》，理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。选《法国革命论》，理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。
卢梭的“社会契约”说
亦称“民约论”，一种认为国家和法起源于人们相互订立契约而形成的政治学说。十七、八世纪，随着资本主义在西欧的发展，为适应新兴资产阶级反对封建统治阶级的政治斗争的需要，启蒙思想家广泛地宣扬和传播了“社会契约”说。主要代表人物有英国的霍布斯、洛克，法国的卢梭等。德国的康德也赞成此说。他们都认为人类在国家(或政治社会)出现以前，生活在“自然状态”之中，受自然法则支配并享有安全自由的“天赋”的自然权利。当自然法不能保证人们安全生活时，根据现状的要求，大家便自愿协议，订立契约，建立国家，以求得到自由和安全的保证，从而使人类进入政治社会。“社会契约”说反映了新兴资产阶级的政治要求，在反对中世纪君权神授论和封建制度的斗争中，起过一定的积极作用。
卢梭的“社会契约”说对资产阶级革命运动起了怎样的作用？
基 础 巩 固
1.欧洲启蒙运动的主要内容是( )
A．复兴希腊、罗马古典文化
B．全面否定罗马天主教会
C．提倡理性精神
D．争取实现普选
【答案】 C
【解析】 本题考查启蒙运动的主要内容，启蒙运动发展了文艺复兴以来的人文主义，主张崇尚理性，而A、B两项分别为文艺复兴、宗教改革时期的人文主义的表现，D项是以后才出现的。故选C。
2．由人文精神转变到理性时代的根本原因是( )
A．基督教会的黑暗统治
B．社会经济不断发展的要求
C．仁人志士对科学的不懈追求
D．人文主义自身的魅力
【答案】 B
【解析】 本题可用社会存在和社会意识的关系进行分析。文艺复兴倡导的人文主义是新兴资产阶级反对基督教神学的思想武器，它推动了西欧的宗教改革运动。但宗教改革时期的人文主义有着很大的局限性，它只是在对神的信仰的牢笼之内进行改革。随着资本主义的不断发展，启蒙思想家继承了文艺复兴和宗教改革时期人文主义反教会的传统，他们崇尚理性，提出了人权、法制等资产阶级政治学说人类真正进入理性时代。B项符合题意。
3．法国大革命思想的先驱卢梭在文学等方面也有建树，其浪漫主义主张是( )
①把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的
②原始人是“高贵的野蛮人”
③社会契约
A．①②③ B．②③
C．①② D．①③
【答案】 C
【解析】 注意限制词“浪漫主义主张”，③属政治主张，故排除③选①②。
4．卢梭认为，人类天性本善，原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。卢梭的这些见解和思想产生的积极影响有( )
①个人主义膨胀 ②生活情感泛滥 ③密切了人与自然的关系 ④让人重新体会生命的价值和生活的意义
A．①②③ B．②③④
C．①② D．③④
【答案】 D
【解析】 本题考查学生对知识的再认再现能力。卢梭是浪漫主义之父，浪漫主义思潮产生了消极和积极的影响，依据所学知识判断①②是其消极影响，③④符合题意。
5．康德在卢梭的“人生而自由”思想的基础上，进一步提出的主张是( )
A．人生而平等 B．天赋人权
C．“主权在民” D．思想的自由
【答案】 D
【解析】 康德赞成卢梭有关人生而自由的观点，在此基础上又提出思想的自由。
6．阅读材料回答下列问题。
材料一 “人文主义之父”彼特拉克在《致罗马教皇》的诗里，控诉罗马教廷是“痛苦的巨流，凶残的庙堂”，是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房，善良在那里凋谢，邪恶在那里滋生。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”，建立以人而不以神为中心的世界现。
——李纯武《简明世界史》
材料二 “当人民被迫服从而服从时，他们做的对；但是，一旦人民可以摆脱身上的桎梏而摆脱它时，他们做的更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的同样的权利，用来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由。”……
“一切权利属于人民，……当人民的权利被篡夺并被用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利起义，用权利用暴力来消灭篡权者。”
——卢梭《社会契约论》
(1)材料一反映的是哪一时期的思想内容？提出的核心思想是什么？
(2)材料二提出的核心思想是什么？对后来的历史产生什么影响？
(3)以上两段材料反映的思想的共同点是什么？你怎样认识意识形态和经济发展的关系？
【答案】 (1)文艺复兴时期。核心思想是“以人为中心”，否定以神为中心的观点。
(2)启蒙运动的核心思想是反对专制，自由平等。影响：为即将到来的资产阶级革命做最充分的思想动员，成为资产阶级革命有力的思想武器。
(3)共同点：强调思想解放。都是资本主义经济发展的产物，其目的仍然是发展资本主义经济。关系：经济发展决定意识形态，意识形态对经济发展具有反作用。
能 力 提 升
1.卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”对此理解正确的是( )
①封建专制制度就是束缚人们自由的枷锁
②经过卢梭的宣传，枷锁已被打碎
③人的解放应当包括人身的自由和思想的自由
A．①② B．②③
C．①③ D．①②③
【答案】 C
【解析】 本题考查学生分析理解能力。以名人名言为切入点，此类题目在解题时应将教材所学知识与材料结合，找到最佳切入点。本题中卢梭所指的枷锁是指封建专制制度；要求的自由不仅包括人身自由还包括思想上的自由，故①③正确；推翻专制统治实现真正的自由是一个长期的过程，②说法与事实不符。
2．康德被誉为“人类哲学界的哥白尼”，他崇尚头上的星空和心中的道德，一辈子过着刻板的生活。关于他的说法，不正确的是( )
A．他提出的基本问题是人的认识问题
B．极力批判统治阶级的愚民政策
C．认为人非工具，应当以人为本
D．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
【答案】 D
【解析】 使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是苏格拉底。
3．浪漫主义认为政治价值来源于自我的创造，而非启蒙思想设想的由共同人性合乎逻辑地推导出来的。这说明( )
A．浪漫主义思想运动盛行于18世纪初
B．浪漫主义认为理性不可靠
C．浪漫主义思潮限制了个人主义
D．浪漫主义背离了人文主义
【答案】 B
【解析】 本题考查学生的分析理解能力。浪漫主义思想运动盛行于18世纪中期至19世纪中叶，A项排除；浪漫主义思潮的消极影响是个人主义膨胀，C项排除；浪漫主义指出人类理性的局限，但它宣扬人的感情至上，丰富了人文精神的内涵，D项排除。
4．“要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”这是康德对启蒙运动含义的解释，你对这句话的正确理解是( )
A．启迪和开导人们的反封建意识，给黑暗中的人们带来光明与希望
B．要以人为中心考察一切，认识一切
C．人生活在世界上处世要有理智
D．人要运用自己的理智，对世间万物做出自己的判断
【答案】 D
【解析】 联系启蒙运动思想家们的主张：用理性而非用外界的权威来判断一切事物可判断选D。
5．“文艺思想既要全面发展，又要彰显个性。”西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于( )
A．前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动
B．前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系
C．前者反对天主教会神学思想，后者反对封建专制
D．前者遍及西欧各国，后者仅限于法国
【答案】 C
【解析】 本题考查学生比较分析问题能力。启蒙运动是文艺复兴的继续，在此基础上有所发展最大的不同在于后者对封建专制制度的批判和对未来社会提出的设想。
6．人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一 苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。”孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
(1)据材料一，概括苏格拉底和孟子观点的异同。
材料二 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。
——薄伽丘《十日谈》
材料三 要有勇气运用自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
(2)材料二体现了作者怎样的观点？这一观点在当时有何积极意义？与材料二相比，材料三将人文思想发展到怎样的新高度？
(3)综上所述，你认为人文思想的根本内涵是什么？
【答案】 (1)相同点：都强调人的道德修养，不同点：苏格拉底强调学习的重要性，孟子强调协调人际关系的重要性。
(2)观点：人生而平等。
积极意义：批判了封建等级观念，促进了人性的解放和思想自由。
新高度：从对人性的尊重发展到对理性的推崇。
(3)内涵：以人为中心，重视人的价值和作用。
伏尔泰与中国儒家思想
18世纪，法国的启蒙思想家掀起了一股长达半个世纪的“中国热”，伏尔泰可以说是其中的典型。从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化。他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，屋子里常年挂着一幅孔子画像。他倡导宽仁，将孔子的“己所不欲，勿施于人”奉为至理；他反对君主专制，希望有一位开明的君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰认为，当时的中国，有贤明的君主和高尚的公共道德，是值得西方人借鉴的榜样。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德来说服人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。伏尔泰一生中最大的攻击对象是当时盛行于西欧的宗教狂热和宗教垄断，他一辈子都在控诉法国教会以教杀人、镇压异端的反动性，而中国恰好是一个没有宗教狂热和基督教垄断的国家。
伏尔泰为何如此推崇中国的儒家思想？
