部编版八年级上册 第19课 苏州园林 课件（44张PPT）

(共42张PPT)
苏州园林
叶圣陶
有一景致，它引乾隆六下江南，它就是
有一园林，它让六下江南的乾隆，每次都留宿于此，
并在颐和园仿建两座园内一模一样的假山，它就是……
狮子林
有一小轩，美国纽约大都会博物馆按照一比一的比例将它仿建于馆内，它就是——
明轩
27座苏州古典式园林落户五大洲
2008年10月,中国27座古典园林，已落户美国、日本等8个国家，遍及北美洲、大洋洲、非洲、欧洲和亚洲，使古城苏州造园艺术和中华灿烂文明得到了弘扬。
　
　
----中国学生网新闻
苏州园林
叶圣陶
字音字形
对称 模样 着眼
相间 镂空 砖砌
丘hè壑
chèn
mú
zhuó
jiàn
lòu
qì
苏州园林的共同特点是什么？
务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
苏州园林美吗？
小组讨论：
哪些景美？怎么美了？请复述内容，其他组员从复述的内容、方法、用词等角度评价复述的好坏。小组形成统一意见，讨论好展示的方式，拍手结束讨论
小组合作：
组长安排展示分工 组员轮流发言 组长把关发言 书写员记录
苏州园林美吗？
人们为什么需要建造一座座园林？
“任何建筑都不能完全脱离环境和历史而存在，建筑与环境、文脉不可割断”
-----王澍
园林建造的最初目的，是反应了统治者长生不老的愿望，
后来园林渐渐向普通人开放，满足了大家休闲散心怡情养性的愿望。
苏州园林的“主人”大多尝到过仁途凶险的苦味，经历过痉的心路历程。园林是他们从官场到文坛，从喧杂到宁静，从争斗到闲适，从奔波到安居的最终选择。这一方小小的园林，是园主人精神的绿洲和安逸的生活空间，寄托了他们的荣辱、苦闷和追求，也使他们本味到了其中的安宁与永恒。 这个要追溯到苏州园林建造时期了，当是修建苏州园林主要是供一些文人墨客或是官场不顺的人寄情山水或为自己找到一个心灵归属之地远离外界的喧嚣和凡俗的尘世，因此才有有了这样优美典雅的古典之作——苏州园林。
苏州园林这个范围太广了，从春秋时期苏州（姑苏）人就开始建造楼宇，配以花园景观，历朝历代一直都有扩建和改造，现在苏州城内大概有六七十处园林遗址，对外开放的只是很少的一部分。 这些园林也历尽过不同的主人， 苏州园林的主人，大多是人品高、志趣雅，有着诗书画三绝的才艺。他们有的是在官场上失败，被贬退下来的官吏，有的是一生无心作官的文人雅士，有的是崇尚风雅、修养有素的文人官僚和富商。
就以最知名的几个园林来说， 拙政园：距今已有400多年的历史。全园占地5万多平方米, 是现存苏州园林中面积最大的一座园林。建造者是王献臣，明朝一代明吏，巡查御史，因为得罪了东厂太监被贬至广东，而后朝廷平反，他却心灰意冷再也不愿为官，才返回苏州修建了自家园林。用了16年的时间建成了这座花园，并取名为“拙政园. “拙政”，他说：我们这个拙政，大概就是回家种种菜，养个羊什么的，这个就是我笨拙的人从事的政治。王献臣因为他自己一贬再贬，他说：我也是个“拙”。后来陶渊明说“守拙归园田”，他主要看不惯官场那种“巧为”，互相尔虞我诈那种情况。我就“拙”一点，所以这个“拙政”，实际上在传统文化里头号它是当作一种价值评判的一种标准。
留园：建造者徐泰时，明朝时官至光禄少卿，但是被同僚排挤，被控受贿，于万历十七年（1589）免职回乡，徐泰时罢官回归故里苏州后不问世事。 沧浪花亭是苏州现存最古老的一座名园。它原是五代吴中节度的花园。北宋大诗人苏舜钦因用卖公家烂纸的钱宴请宾客，便以风雅的贪污罪丢了官。他来到苏州，用4万钱买下这所废园。他在水边筑亭，将满腔愤懑写入了“沧浪亭”三个字中，取意“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这本是《楚辞·渔父》中的名句，后世官场中的文人便把渔父当作归隐山林的一种代称。 欧阳修写过“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”，如果这个四万贯是沧浪亭的价格的话，苏舜钦当年官至监进奏院，负责分管各地呈递给皇上的奏折，大致相当于现在的中共中央秘书处+地方驻京办主任。 从沧浪亭开始，苏州园林的定位就是归隐。是当官者被贬。当权者下野，年长者告老，智者急流勇退的隐居之地。这些人一是有学富五车，二是家财万贯。 苏州大学中文系教授 曹林娣：为什么我们苏州园要都表现出，比如说“拙政”，我要归田了；“艺圃”，我要种庄稼了；“沧浪亭”我要当渔翁了。都是这样，为什么都是这样呢？你可以看一下，就是跟我们中国的经济特征有关系，因为园林基本上是农业文明的象征。农业社会的特点就是一主二副，农业、林业、渔业，一主二副，这样一种生产模式，经济模式，所以是我们安生立命之处。所以我们古代文人基本上就是作为官场伴君如虎，他最安全的退路还是回到他的家里，种几亩地，养几头牛，养亲。
网师园：建造者史正志，辛弃疾因为他离任都写过一首《千秋岁·为金陵史致道留守寿》.网师园更加突出水的主题，网师就是渔翁，园主人他希望过一种渔隐的生活，实际上醉翁之意不在渔。所以它一些建筑都突出水，突出渔翁的主题。
耦园：建造者是清代沈秉成，因进谏而被罢官，又遭丧妻失子之痛，便归隐寓居苏州，购得娄门陆锦所筑“涉园”的废址，扩建增筑而成。
苏州教育学院教授金学智：一般古代文人失意以后，贬官受到排挤告老还乡以后，他就有种失落感，有种失落感怎么办呢？他投入了自然、山水、园林的怀抱。自己的心灵得到了抚慰，这样的话，他就有一个寄托。那么，在这里面修身养性，古代一些文人，他一般都是多才式艺，什么都比较精通，他把自己意图也体现在园林里边。所以，园林就成了他真正的一个归宿，精神家园。 作家 陆文夫：苏州有一个财主叫沈万山，大家都知道沈万山这个人很有钱，就住在周庄。大家不是都到周庄去玩吗，沈万山的家就在那里。沈万山这个人在明代时候是不得了，南京的城墙，他造了一半。沈万山这么有钱，但这个人没文化，所以他没有留下一个园子。 苏州园林的“主人”大多尝到过仁途凶险的苦味，经历过痉的心路历程。园林是他们从官场到文坛，从喧杂到宁静，从争斗到闲适，从奔波到安居的最终选择。这一方小小的园林，是园主人精神的绿洲和安逸的生活空间，寄托了他们的荣辱、苦闷和追求，也使他们本味到了其中的安宁与永恒。
　
材料一：拙政园始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”句意，将此园命名为拙政园。明崇祯四年（1631）园东部归侍郎王心一，名“归田园居”。
（这也是我这个“蠢笨”之人的“政”事。浇园种菜是“蠢笨”之人的政事，不蠢笨之人的政事自然是建功立业，在宦海中沉浮。不管是拙政园也好，归田园居也好，都反映了园林主人对名利的淡泊，对自然田园生活的热爱。）
材料二：沧浪亭始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园。称“沧浪亭” 取《孟子 离娄》和《楚辞》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。
（沧浪江的水如果清了，就可以用它来洗我的头，沧浪江的水如果混浊了，就可以用它来洗我的脚。阐述了古代士大夫的处世观，如果政局清明了，就可以出世来做一番大的事业，如果国主昏庸，仍旧可以退而独善其身。苏州园林就是退而修身养性的地方。）
苏州是一座风雅之城，苏州人状元多、才子多，但是政治上有特别大贡献的人倒不是太多。苏州文人对名利十分淡泊，不想做官，更愿意隐居，但他们不是隐居在深山里，而是隐居在艺术里，把自己内心的精神世界物化成一个精神绿洲——园林。他们把自己内心的审美理想、品行操守、人生价值融入到园林里。在园林里浇园种菜、赏花赏草，逍遥自得，享受自然之真趣，修身养性。这就是他们的理想生活。
“苏州园林实际上是一座诳人的花园，是一处真实的梦幻佳境，一个小的假想世界。”
——童隽《苏州园林》
在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错、草木枯荣以及山水变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。
寻着叶圣陶先生的这一支妙笔，苏州园林像一柄苏扇，缓缓地展现在我们的眼前，如诗如画。
江南文化在这里找到了一个诗意的栖居地，而叶老笔下的这一方“山水净土”，也将久久地流转在我们心间。
今天的课到这里，
就到这里吧……
布置作业：
1.推荐阅读陈从周先生的《园日涉以成趣》；
2.周末寻找一处杭州的园林，写一篇200字左右的小短文。
我查过资料，园林建造的最初目的，是反应了统治者长生不老的愿望，后来园林渐渐向普通人开放，满足了大家休闲散心怡情养性的愿望。如果同学们有兴趣，还可以查阅相关资料，了解更多苏州园林的资料，向大家推荐一篇文章，《园林美和昆曲美》作者就是刚才投影里面提到过的陈从周。我记得中国著名舞蹈家杨丽萍说过：“我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结，花儿怎么开的。”我们要记得，人，吃饭是为了活着，而活着，不仅仅是为了吃饭！我们为什么要建造一座座园林，因为——
投影：
人的本质是诗意地栖居在大地上！
文章最后以一句话结尾，这样对全文有什么好处？
我觉得文章都在描写苏州园林的景物，读不出说明文的味道？
我们的疑惑：
《苏州园林》通篇都在描写景物，我觉得读不出说明文的味道？
苏州园林为什么用粉墙黛瓦这样素雅的色彩装点建筑
与皇家园林丰富多变的色彩不同，苏州园林建筑的色，彩可有六个字概括：粉墙黛瓦栗柱。这一方面由于历史上朝廷对民居的规格、色彩有诸多限制，私人住宅不可能与皇家建筑相媲美，另一方面由于退居的中国文人清楚地知道。中国文化与黑白两极色间不可分割的渊源关系。中国围棋是黑与白的对弈，中国绘画、中国书画是黑与白对比中的展现。因此在园林中，黑瓦下的粉墙作为底衬，最易表现丰富多彩的花草建筑，也最易展现自然界在粉墙上投下的书画般的美丽。栗柱在空间中围合的大大小小的画框，在色彩光线的强烈对比之下，把诗情画意重点渲染，直接引入观赏者的审美活动中。
因此，欣赏苏州园林不可不细细观赏粉墙一角的小品，不可不静静寻思斜阳里、月光下，树木在粉墙上的投影，不得不驻足栗柱之间摇弋多姿的明暗世界。
可以说的当然不止以及写的这些，病后心思体力还差，因而不再多写。我还没有看见风光画报出版社的这册《苏州园林》，既承嘱我作序，我就简略地说说我所想到感到的。我想这一册的出版是陈从周教授《苏州园林》的继续，里边必然也有好些照片可以与我的话互相印证的。