(共27张PPT)
《孟子三章》
“得道多助，失道寡助”
教学目标
1.学习三篇文章结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说特色。（难点）
2.掌握古今异义词，学习文中的排比、对比等修辞手法。（重点）
3.正确理解并认识“得道多助，失道寡助”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“生于忧患，死于安乐”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。 （素养）
新知导入
孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬光大的是孟子。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。今天，我们一起学习三篇文章，了解孟子及其主要思想。这节课我们一起来学习“得道多助，失道寡助”
《孟子》三章
作家作品
孟子（约前372—前289），战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
《孟子》是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子和他的弟子合著的，与《论语》《大学》《中庸》合称四书。
知识链接
议论文三要素：论点、论据、论证
论点：
作者表明的主张或观点（中心论点和 分论点）。
论据：证明论点的事实和道理
道理论据：某种正确的言论、名言警句、公理等。
事实论据：有代表性的事例、史实。（包括历史事件、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象）
论证方法：阐述自己的观点之后，加以证明，使自己观点有一个证实的方法。
比喻论证：用比喻的修辞进行论证。
举例论证：用具体事例加以论证。
对比论证：用对比的手法进行论证。
道理论证：引用名言或警句加以论证。
写作背景
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。
淫
yín
jiàn
贱
贫
妾
qiè
衍
yǎn
公孙
畎
亩
quǎn
傅
说
yuè
胶
鬲
gé
拂
士
bì
孙叔
敖
áo
预习检查
粟
sù
米
域
yù
疆
畔
pàn
得道多助，失道寡助
朗读课文
天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
解题
得道多助，失道寡助
施行、实施
治国正道，即仁政
疏通文意
天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令
有利于作战的地理形势
人心所向，
内部团结
译文：有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向，内部团结。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
内城
外城
围
译文：一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却没有取得胜利。包围着攻打它，一定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却没有取得胜利，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理条件。
表示转折，却
这样
这
表判断
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
护城河
武器装备
坚固锋利
译文：城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，（守城的人）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理条件比不上作战中人心所向、内部团结。
粮食
充足
放弃
离开
这
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
所以
使……定居
凭借、依靠
译文：所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
使动用法；使·····巩固
威慑、震慑
锐利、锋利
国防
字词总结
通假字
寡助之至，亲戚畔之
“畔”同“叛”，背叛。
古今异义
委而去之
古义：放弃。
今义：把事情交给别人去办。
池非不深也
古义：护城河。
今义：池塘。
亲戚畔之
古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
词类活用
域民不以封疆之界
名词用作动词，居住、居处。
固国不以山溪之险
形容词的使动用法，使……巩固。
威天下不以兵革之利
形容词用作动词，树立威信。
文言句式
判断句
然而不胜者，是天时不如地利也。
“是”表判断。
精读细研
1.作者在文中提出了一个什么观点？
天时不如地利，地利不如人和。
2.作者又是怎样来说明这一观点的？
本文列举了两个有关战争的事例。
其一：攻城失利一事
其二：守城失利一事
深入探究
1.为了论述“天时不如地利，地利不如人和”这个观点，文章用了哪些事例？
天时不如地利，
地利不如人和。
论据一：攻城
论据二：守城
三里、七里
环而攻之
不胜
城非不高
池非不深
兵革非不坚利
米粟非不多
委而去之
举例论证（事实论据）
2.孟子认为治理国家主要依靠什么？
封疆之界不足以域民，山溪之险不足以固国，兵革之利不足以威天下，要想治理好一个国家，不能凭借这些客观条件上的优势，最关键的是需要“人和”。
3.一个国家怎样才能获得“人和”？
一个国家若能做到“得道”，即“实施仁政”，便能得到许多人的帮助，如果帮助它的人多到极点，天下人就都归顺于它，这就是“人和”的最佳状态。反之，若是“失道”，不实施仁政，最终会导致众叛亲离。
3.一个拥有“人和”的国家会有怎样的优势呢？文中是如何阐述的？
“故君子有不战，战必胜矣”，也就是战无不胜。由此可见，决定战争胜负的不是其他的客观条件，而是“人和”。而实施仁政，就可以得到人和，就拥有了世界上最强大的力量，战无不胜。
板书设计
提出观点
举例说明
再次强调
天时不如地利
地利不如人和
天时不如地利
地利不如人和
得道多助，失道寡助
战争事例
治国道理
得
道
多
助，
类 推
失
道
寡
助
谢谢
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