人民版必修三专题六第二课神权下的自我(共29张PPT)

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名称 人民版必修三专题六第二课神权下的自我(共29张PPT)
格式 zip
文件大小 2.5MB
资源类型 教案
版本资源 人民版
科目 历史
更新时间 2014-09-14 06:41:04

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课件29张PPT。西方思想史上三次大的思想解放运动智者运动文艺复兴启蒙运动起源复兴成熟 公元前5世纪公元14——17世纪公元17、18世纪专题六西方人文精神的 起源和发展真正的历史, 就是人类精神进步的行程史。
——(法国)孔多塞神权下的自我你是否知道,中世纪(封建时期)欧洲人会怎样思考(回答)“我是谁” 这一命题?他们为什么会把“我是上帝的奴仆”作为第一位的思考?中世纪时期,人们的视野,无论在观察客观世界,或在认识自己时,都被一层纱幕遮住了。这层纱幕是由宗教信仰…织成的。 在天主教神学统治下,哪些神学观点会让中世纪的欧洲人压抑、迷失自我,不敢有自我?创世说 :上帝创造了世间万物,是宇宙的主宰。
原罪说:人类苦难的根源在于他们的始祖亚当和夏娃犯有罪。他们的罪将一直延续给所有的子孙后代。
救赎说:人类有原罪,但无法自救。只有信仰天主教,相信和依靠耶稣… …人才能求得死后永生。
忍耐顺从说:人在现世是受苦的… …
——摘编自《百度百科》讨论中世纪圣母像请同学们认真比较上下这二幅画有什么不同?随心所欲 禁欲苦行 无拘无束
压抑人性 张扬个性 麻木顺从
思想开放 愚昧迷信 以人为本
言论自由 神权至上 追求享乐 下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态?彼特拉克人文主义之父 “我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了,这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求人的幸福。”
——彼特拉克  有人说,西欧封建社会末期(14-17世纪)是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件?“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟;
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动;
 文艺复兴威尼斯佛罗伦萨欧洲:意大利工商业城市的兴起 知识链接:
那么为什么资本主义萌芽最早 出现在意大利呢?
但丁
(1265-1321) 薄伽丘
(1313-1375) 彼特拉克
(1304-1374)意大利文艺复兴前 三杰
(文学三杰)“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
——恩格斯
提出以“人的学问”代替“神的学问” 被称为“人文主义之父”但丁是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。 《神曲》是但丁在流放期间创作的不朽诗篇,共一百曲,分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三篇。主要情节是描写诗人在维吉尔和贝德丽采的引导下,梦游地狱、炼狱和天堂三界的经过。作者以隐喻象征的手法,描写了当时的社会现实以及政治、思想、意识和文化等各方面的情况,深刻揭露了教会的黑暗腐败及教皇统治的罪恶,抨击了封建统治阶级的残暴专横以及封建割据给人们带来的灾难。同时也严厉遣责某些人的贪婪自私、高利盘剥和追逐金钱。作者还提出政教分离和实行君主专制统一意大利的政治主张,提出人应该充分享受现实生活,追求理性、自由和知识等具有人文主义倾向的主张。
  但丁是跨时代的诗人,思想具有明显的新旧两种倾向,因而《神曲》既有人文主义思想的萌芽,又没有完全摆脱中世纪宗教观的束缚。它一面赞扬现实生活,同时又宣扬灵魂不灭和来世观念;一面抨击教皇和教会的罪恶,又未完全否定教皇和教会;既批判禁欲主义,又把殉情者打入地狱等等。彼特拉克 “人文主义之父” 彼特拉克(1304—1374)
意大利文艺复兴时期诗人、人文主义者。是当时最早搜集、研究古典著作的学者,开创了研究古典文化的新风,并从中发现了一种不以神而以人为中心的世界观,首先提出 用“人学”来对抗“神学”,因此被誉为“人文主义之父”《十日谈》叙述了10个青年男女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区的一座别墅里住,其中10天每人每天讲一个故事。这100个故事分别取材于历史事件、中世纪轶文趣事、法国寓言、东方民间故事、宫廷传闻和街谈巷议等。《十日谈》提倡个性解放、反对禁欲主义,维护妇女权利,提倡男女平等。谱写了一首赞美人生和现实生活的“人曲”。作者薄伽丘,意大利著名的文学家和人文主义者,自幼酷爱文学。主要代表作有《十日谈》《爱情的幻影》《可爱的菲亚达》。达 · 芬奇米开朗琪罗拉斐尔意大利文艺复兴后三杰最后的晚餐达 · 芬奇代表作意大利米开朗琪罗广场
大卫塑像摩西像意大利米开朗琪罗广场
大卫塑像摩西像《西斯廷圣母》“画圣”
拉斐尔莎士比亚 莎士比亚(1564—1616),英国大文豪,他塑造了许多富有个性的人物形象,深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作
《哈姆雷特》、
《奥赛罗》、
《李尔王》、
《麦克白》等中世纪神学  VS   人文主义

神性   VS     人性
 
神权束缚    VS    人权自由
来世/禁欲    VS    现世/幸福
蒙昧/神秘    VS    理性/科学 今天,人文主义的内涵又有了怎样的发展,作为一个处于自我、国家和世界中的人应该具备哪些人文品质?独立、宽容、敬畏宗教改革 基督教 (诞生于公元一世纪的罗马帝国)东正教
(东派)公教(天主教)
(西派)东正教天主教新 教第一次分裂1054年第二次分裂
16世纪基督教的发展演变(3)出售赎罪券-----德国宗教改革的导火线 1517年,通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款,自愿充当教皇的代理人,在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道,只要支付金钱,就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。情 境 体 验  路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513—1521),生活奢侈淫糜,喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂,而以售卖赎罪券为筹款的财路。   他的推销员,夸张赎罪券的功能说:“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里,你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”   有一名无耻的推销员,对他的顾客说:“你投下银钱,现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰,只剩右腿还在火里面;再继续加钱吧!”
  那人说:“不必了。我父亲并没有右腿!”
马丁·路德(1483—1546)
德国宗教改革的推动者,亦是基督教路德宗(又称信义宗,Lutheran Church)的创立人。
他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜,各地开始将《圣经》翻译成当地语言,将《圣经》平民化和普及化。宗教改革的推动者1. 文艺复兴开始于意大利的最主要原因是: ( )
A.意大利本身的文化遗产和人才结构 B. 新航路的开辟
C. 封建教会神学世界观的束缚 D. 意大利最早出现了
资本主义萌芽
2.“14---16世纪的西欧是人和世界被发现的时代.”这是指)
①新航路开辟 ②文艺复兴 ③英国资产阶级革命 ④启蒙

A.①② B.②③  C.①③  D.②④
3.人文主义在文艺复兴运动中最主要的历史作用是(  )
A.打击了欧洲封建教会 B.抨击了封建道德
C.促进了人们的思想解放 D.推动了欧洲资本主义的发展DAC5.、宗教改革的实质是(  )
A.是一场反对罗马教廷垄断宗教事务的运动
B.是一次西欧封建集团内部夺取宗教权力的斗争
C.是一次西欧早期资产阶级发动的反封建斗争
D.是一场西欧基督徒想改革罗马教会的运动
4、文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为: ( )
A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B. 资本主义工商业的发展突出了个人的作用和价值
C. 宗教改革动摇了天主教会的地位
D. 西欧科学技术的进步BC6.文艺复兴的一位作家说:“人是能够从心所欲地改造自己的。”这反映了( )   A.肯定人的价值及其创造性的思想   B.资产阶级自私自利的思想特征   C.人文主义藐视宗教作用的思想   D.提倡追求物质生活幸福的思想 7、《十日谈》①是文艺复兴时期最具代表性的作品②以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式 ③提出了人类平等的思想 ④歌颂了人性的高尚与尊严(  )
A. ①②③④   B. ①②④
C. ②③④          D. ①②③