第23课 《孟子》三章 生于忧患，死于安乐 习题课件(共32张PPT)

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23　《孟子》三章
第六单元
生于忧患，死于安乐
（1）极端天气频繁地出现，大自然向人类敲响了警钟。因此，人类应该树立强烈的忧患意识，正如孟子所言： 。
（2）每年的5月26日是“世界向人体条件挑战日”，它旨在锤炼意志、挑战极限，这与孟子所说的“ ， ， ，
， ， ”何其相似！
1.在下列句子的横线上补写相应的句子。
（然后知）生于忧患而死于安乐也
（故）天将降大任于是人也
必先苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
2.解释下列加点的词语。
兴起，指被任用
狱官
使……痛苦
使……劳累
使……经受饥饿之苦
征验、表现
（1）舜发于畎亩之中 发： .
（2）管夷吾举于士 士： .
（3）必先苦其心志 苦： .
（4）劳其筋骨 劳： .
（5）饿其体肤 饿： .
（6）征于色 征： .
（7）发于声 发： .
（8）入则无法家拂士 拂： .
显露、流露
同“弼”，辅佐
3.下列语句朗读停顿不正确的一项是（ ）
C
A.舜/发于/畎亩之中
B.行/拂乱/其所为
C.出则/无/敌国外患者
D.然后/知生于忧患而死于安乐也
解析：出/则无/敌国外患者。
A.文章开篇列举古代圣君贤臣起于卑贱的事例作为论据，引出并论证“生于忧
患”的 观点。
B.文章对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。
C.文章围绕客观环境与个人及国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”
的深刻道理。
D.文章先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。
解析：D.文章先谈人，主要体现“生于忧患”；后论国，主要体现“死于安乐”。
4.下列对文章内容的分析有误的一项是（ ）
D
阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。
5.解释下列加点词在文中的意思。
（1）百里奚举于市 举： .
（2）必先苦其心志 其： .
（3）曾益其所不能 曾： .
（4）困于心，衡于虑，而后作 作： .
6.翻译下面的句子。
（1）人恒过，然后能改。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
7.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
8.文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处？
9.本文的中心论点是什么？请简述作者的论证思路。
选拔、任用
他，他的
同“增”，增加
5.解释下列加点词在文中的意思。
（1）百里奚举于市 举： .
（2）必先苦其心志 其： .
（3）曾益其所不能 曾： .
（4）困于心，衡于虑，而后作 作： .
指在国外
6.翻译下面的句子。
（1）人恒过，然后能改。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
答案示例：一个人常常犯错误，这样以后才能改正。
答案示例：这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
解析：
在本文中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，即艰苦环境的磨炼，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，即个人思想斗争的折磨。
7.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
答案示例：
客观因素：艰苦环境的磨炼。
主观因素：个人思想斗争的折磨。
8.文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处？
解析：
结合教材注释可知，这六位历史人物都曾地位低下，但都在经历过种种磨难后被重用而成就了一番大事业。
答案示例：
这些人都出身低微，但他们在经受了艰苦磨炼之后，都成就了不平凡的事业。
9.本文的中心论点是什么？请简述作者的论证思路。
解析：
本文的标题就是其中心论点。议论文的论证思路一般为“提出论点—分析（论证）论点—得出结论”。根据这一思路分析即可。
答案示例：
中心论点：生于忧患，死于安乐。
论证思路：首先列举六位历史人物的人生经历，论证要担当重任必先经受磨炼，然后分别从“生于忧患”和“死于安乐”两个方面谈论，最后得出结论。　
10.下列句子中加点的“之”与例句“女子之嫁也”中的“之”用法相同的一项是
（ ）
解析：
例句和A项中的“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义；B项中的“之”是助词，宾语前置的标志；C项中的“之”是结构助词，的；D项中的“之”是代词，代指“正道”。
A.攻亲戚之所畔
B.孔子云：何陋之有
C.舜发于畎亩之中
D.得志，与民由之
A
11.下列各组加点词的意思相同的一项是（ ）
解析：
D项的两个“恒”都解释为“副词，常常”。
A.连词，所以，因此/形容词，原来；
B.动词，表判断，是/介词，替；
C.介词，把/介词，凭、靠。
D
A.故天将降大任于是人也 而两狼之并驱如故
B.是焉得为大丈夫乎 为人谋而不忠乎
C.以顺为正者 域民不以封疆之界
D.人恒过，然后能改 国恒亡
（一）（20-21·唐山迁安期末）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。”
12.解释下列句中加点词语的意思。
（1）故天将降大任于是人也 故： .
（2）人恒过，然后能改 恒： .
（3）征于色，发于声，而后喻 喻： .
（4）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚： .
13.下列各句中没有通假字的两项是（ ）
A.傅说举于版筑之间 B.曾益其所不能
C.困于心，衡于虑 D.行拂乱其所为
14.孟子在【甲】文第一段中，用六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下
列名言与之意思相近的一项是（ ）
A.业精于勤，荒于嬉。 B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 D.桃李不言，下自成蹊。
15.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）所以动心忍性，曾益其所不能。
16.在【甲】文中，孟子认为，就“国”而言，要想避免灭亡，须具备哪些条件？
12.解释下列句中加点词语的意思。
（1）故天将降大任于是人也 故： .
（2）人恒过，然后能改 恒： .
（3）征于色，发于声，而后喻 喻： .
（4）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚： .
所以，因此
常常
了解、明白
真正，确实
13.下列各句中没有通假字的两项是（ ）
A.傅说举于版筑之间
B.曾益其所不能
C.困于心，衡于虑
D.行拂乱其所为
解析：
B.“曾”同“增”；
C.“衡”同“横”。
AD
14.孟子在【甲】文第一段中，用六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必
须经受磨炼。下列名言与之意思相近的一项是（ ）
A.业精于勤，荒于嬉。
B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
D.桃李不言，下自成蹊。
解析：
A.强调要勤奋；
B.强调事物的真伪只能让时间去考验；
C.强调英雄要经受磨难；
D.比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
C
15.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）所以动心忍性，曾益其所不能。
答案示例：他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。
答案示例：用这些方法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来不具备的能力。
16.在【甲】文中，孟子认为，就“国”而言，要想避免灭亡，须具备哪些条件？
解析：
根据第二段中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”来概括。
答案示例：
内有法家拂士，外有敌国外患。　
（二）阅读下面两篇选文，完成题目。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难；徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”
（选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）
　　　　　　　　　　　　　.
①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：草创，创始。④忽：不注意，不重视。
17.解释下列句子中加点的词。
（1）傅说举于版筑之间 举： .
（2）困于心，衡于虑，而后作 衡： .
（3）创业与守成孰难 孰： .
（4）徵与吾共安天下 安： .
18.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.故天将降大任于是/人也
B.然后/知生于忧患而死于安乐也
C.莫不/得之于艰难
D.玄龄与吾/共取天下
19.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）然创业之难，既已往矣。
20.回答下面的问题。
（1）【甲】文第二段用对比的方式论证了文段的中心论点。试对此作简要说明。
（2）【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。
【乙】唐太宗问左右大臣说：“创业与保持成就哪一个更难？”房玄龄说：“开创新朝代的初期，与群雄一起用武力争斗，然后使他们臣服，是创业难！”魏徵回答说：“历代君主，没有不是在艰难境地取得天下，而在安逸时失去天下，是守成难！”太宗说：“房玄龄和我共同夺取天下，历经百战，九死一生，所以知道创业的艰难；魏徵和我共同安定天下，常常害怕骄奢从富贵中生成，祸乱从疏忽中生成，所以知道守成的艰难。然而创业的艰难时期，已经过去了；守成的艰难，正应当与诸位谨慎对待。”
参考译文：
【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难；徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”
（选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）
　　　　　　　　　　　　　.
①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：草创，创始。④忽：不注意，不重视。
17.解释下列句子中加点的词。
（1）傅说举于版筑之间 举： .
（2）困于心，衡于虑，而后作 衡： .
（3）创业与守成孰难 孰： .
（4）徵与吾共安天下 安： .
选拔、任用
同“横”，梗塞、不顺
哪一个
安定
18.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.故天将降大任于是/人也
B.然后/知生于忧患而死于安乐也
C.莫不/得之于艰难
D.玄龄与吾/共取天下
解析：A.正确的停顿应该是“故/天将降大任/于是人也”。
A
19.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）然创业之难，既已往矣。
答案示例：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，国家常常灭亡。
答案示例：然而创业的艰难时期，已经过去了。
20.回答下面的问题。
（1）【甲】文第二段用对比的方式论证了文段的中心论点。试对此作简要说明。
解析：
根据题干要求抓住【甲】文第二段分析。这一段先从做人方面谈。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。接着从国家方面来谈，与国无“法家拂士”“敌国外患”则“恒亡”相对比，侧面论证文章的中心论点。
答案示例：
【甲】文第二段将“人处困境奋发有为”和“国无内忧外患易遭灭亡”进行正反对比论证，突出论证了本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”的道理。
（2）【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。
解析：
需要结合文本分析。【甲】文最后一句即文章的主旨，强调“生于忧患，死于安乐”，而【乙】文唐太宗说“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”，可见他认识到人容易在富贵中滋生骄奢，而祸乱经常潜藏在疏忽之中，这与【甲】文中孟子的思想是相似的。
答案示例：
【乙】文中唐太宗明白“骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”，他认为保持成就很艰难，在“富贵”和“疏忽”中易滋生“骄奢”和“祸乱”，这与【甲】文中孟子所认为的“生于忧患，死于安乐”的思想是相似的。　
21.阅读下面材料，回答问题。
有人将一只青蛙放在煮沸的大锅里，青蛙触电般地立即跳了出去。后来，人们又把它放在一个装满凉水的大锅里，任其自由游动，然后用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到外界温度的变化，却因惰性而没有立即往外跳，直到后来热度难以忍受，却因失去逃生能力而被煮熟。
（1）用一句话概括这则材料。
（2）这则材料说明一个什么道理？
（3）就这则材料进行评论。
（1）用一句话概括这则材料。
解析：
概括材料内容，要明确对象及其行为。对象是青蛙，行为有两个：在煮沸的水里立即跳出，在小火慢慢加热的水里因为惰性被煮熟。故可概括为：青蛙被慢慢加热的水煮熟。
答案示例：
青蛙被慢慢加热的水煮熟。
（2）这则材料说明一个什么道理？
解析：
青蛙面对沸水立即跳出，象征着人面对大的危机会立即作出反应去应对，结果获得生存的机会；青蛙在小火慢慢加热的水里因为安于享受被煮熟，象征着人面对生活中的安逸，一味享乐，最终失败。由此可知道理：生于忧患，死于安乐。
答案示例：
生于忧患，死于安乐。　
（3）就这则材料进行评论。
解析：评论材料，可以由内容联系自己的生活、学习，一般用议论性的语言进行评论。
答案示例一：居安思危、未雨绸缪非常重要。学习时正是如此，逆水行舟，不进则退。在现实生活中我们可以常常看到，当人们遇上大的挫折和困难时，常常能激发自己的潜能；可一旦趋向平静，便不知不觉地会沉迷于安逸、享乐、奢靡、挥霍的生活，而不断遭遇失败。
答案示例二：这则材料一针见血地指出了生活中大部分人的境况，他们面对生活中大的、突如其来的危机都会很快作出反应，全面地去应对，但是面对日常的一些小问题，却可能不会意识到有问题，或者即使意识到了，也认为不影响大局，懒得去解决。于是小问题积累起来，最终压垮了自己的生活。这对人们是有启示的，它告诉人们要居安思危，未雨绸缪，不能沉迷于安乐享受。