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25 周亚夫军细柳
1.解释下列加黑的词。
文帝之后六年,匈奴大入边( )。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
侵入边境
上自劳军( )。至霸上及棘门军( ),直驰入,将以下骑送迎。已而( )之( )细柳军,军士吏被甲,锐兵刃( ),彀弓弩(
),持满( )。天子先驱( )至,不得入。先驱曰:“天子且( )至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏( )’。”居无何( ),上至,又不得入。于是上乃使使持节(
)诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁( )门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔( )徐行。至
营,将军亚夫持兵揖( )曰:“介胄之士( )不拜,请以军礼见。”天子为动( ),改容( )式车。使人称谢( ):“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩( )者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固( )可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
皇帝亲自去慰劳军队。劳,慰劳
军营
不久
到,往
这里指刀出鞘
张开弓
弩。彀,张开。弩,用机械发箭的弓
把弓拉满
先行引导的人员
将要
皇帝发布的命令
不久
手持符节。节,
符节,皇帝派遣使者或调动军队的凭证
营垒
控制住车马
手持兵器行礼。揖,拱手行礼
将领
被感动
表情严肃起来
向人致意,表示问候
先前
必,一定
2.写出下面句子中的通假字,并解释。
(1)军士吏被甲( )
(2)改容式车( )
(3)可得而犯邪( )
“被”同“披”,穿着
“式”同“轼”,车前的横木
“邪”同“耶”,语气助词
( )
到,往
( )
的
3.一词多义。
( )
驻军、驻扎
( )
军营
( )
派
( )
使者
( )
( )
皇帝的命令
下诏
( )
就
( )
才
( )
动词,担任
( )
介词,被
经过
规定
向人致意,表示问候
使……锐利
披甲戴盔
6.翻译下列句子。
(1)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃。
译文:
(2)将军约,军中不得驱驰。
译文:
(3)天子为动,改容式车。
译文:
(4)曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
译文:
不久,来到了细柳军营,军中官兵都穿戴盔甲,刀出鞘。
将军规定,军营中不准纵马奔驰。
天子被他感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,表示敬意。
先前霸上、棘门的驻军,简直就像儿戏一样,他们的将军是一定可以被偷袭并俘虏的。
7.司马迁,字子长, (朝代)历史学家。《史记》是我国第一部 ,不仅是
著作的典范,而且是 著作的典范,对后世产生了深远的影响。鲁迅称它是“ ”。
西汉
纪传体通史
史学
传记文学
史家之绝唱,无韵之《离骚》
阅读《周亚夫军细柳》,回答问题。
8.课文标题是《周亚夫军细柳》,但是文章还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况,这样写有什么好处
答案:课文先写文帝在霸上和棘门军营的情况,为后面写文帝在细柳营遇到的情况做铺垫并由此引出多处对比。对比之中突显了细柳营军纪严明和周亚夫“真将军”的风范。
9.阅读课文,说说从哪些方面可以看出周亚夫不愧为“真将军”。
答案:“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”,士兵严阵以待。“天子先驱至,不得入”“上
至,又不得入”,细柳军军纪严明。“介胄之士不拜,请以军礼见”,周亚夫恪尽职守。
(一)阅读下面的文言文,完成下面小题。(12分)
【甲】 壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称
谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
(选自《周亚夫军细柳》)
【乙】 时命杜充①守建康,金人与成②合寇乌江,充闭门不出。飞泣谏请视师,充竟不出。会充已降金诸将多行剽掠惟飞军秋毫无所犯。三年春,召赴行在③。江西宣谕刘大中奏:“飞兵有纪律,人恃以安,今赴行在,恐盗复起。”不果行。秋,入见,帝手书“精忠岳飞”字,制旗以赐之。
(选自《宋史·岳飞列传》)
【注】 ①杜充:时任江淮宣抚使,留守建康。②成:李成,两次任南宋官职,后为金将。③行在:古代皇帝所在的地方。
同“轼”,车前的横木
被俘虏,被俘获
进谏
安定,安稳
11.用“∕”给文中画波浪线的句子断句。(断两处,2分)
会 充 已 降 金 诸 将 多 行 剽 掠 惟 飞 军 秋 毫 无 所 犯
答案:会充已降金∕诸将多行剽掠∕惟飞军秋毫无所犯
12.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)介胄之士不拜,请以军礼见。
译文:
(2)帝手书“精忠岳飞”字,制旗以赐之。
译文:
穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我以军礼参见(陛下)。
皇帝亲自书写“精忠岳飞”四个字,制成旗帜赏赐给岳飞。
13.周亚夫和岳飞统领下的军队都纪律严明,这在【甲】【乙】两文中各有何表现 (2分)
答案:【甲】文:戒备森严或严阵以待;【乙】文:秋毫无犯或保境安民。
参考译文:【乙】 当时命令杜充守卫建康,金国军队和李成一起侵犯乌江,杜充紧闭城门不出兵(救援)。岳飞哭着进谏请求视察军队,杜充最终也没有出兵。恰逢杜充已经投降金国,手下的将领大多进行抢掠,唯独岳飞的军队丝毫不取。绍兴三年(1133)春天,朝廷召岳飞前往皇帝所在的地方。江西宣谕刘大中上奏说:“岳飞的部队军纪严明,当地百姓依赖他们得到安宁,现在赶往行在,恐怕盗贼会重新作乱。”因此岳飞没有成行。秋天,岳飞入朝觐见皇帝,皇帝亲自书写“精忠岳飞”四个字,制成旗帜赏赐给岳飞。
(二)(2022济宁改编)阅读下面文言文,完成后面的问题。(15分)
齐景公时,师败于燕、晋。晏婴荐司马穰苴。公以为将军,穰苴曰:“臣素卑贱,人微权
轻,愿得君之宠臣以监军。”公使庄贾往。苴与贾约:日中会于军门。苴先驰至军,立表下漏①待贾。夕时贾始至。苴曰:“何后期 ”贾曰:“亲戚送之,故留。”苴曰:“将受命之日,则忘其家;临军约束,则忘其亲;援枹鼓之急②,则忘其身。何相送乎 ”召军正问曰:“军法期而后至,云何 ”对曰:“当斩!”贾始惧,使人驰报景公求救。未及返,遂斩贾以徇③三军。久之,公遣使者持节赦贾,驰入军中。穰苴曰:“将在军,君命有所不受。”问军正曰:“军中不驰,今使者驰,云何 ”对曰:“当斩!”苴曰:“君之使不可斩。”乃斩其仆、车之左驸、马之左骖,以徇三军。乃阅士卒次舍井灶饮食,问疾医药,身自抚循之。悉取将军之资粮飨士卒,而自比④其羸弱者。三日而后勒兵于是病者皆求行争出赴战。
(选自《智囊全集》中华书局,2018年版,有删改)
【注】 ①立表下漏:立起计时的木表和漏壶。②援枹鼓之急:指战况紧急之时。③徇:对
众宣示。④比:安置。
平素,一向
派遣
约定
拿着
B
导析:B 例句中的“于”是介词,相当于“在”。A项,动词,给;B项,介词,在;C项,动词,到;
D项,介词,对于。故选B。
16.用“∕”给下面的句子断句。(限断两处)(2分)
三 日 而 后 勒 兵 于 是 病 者 皆 求 行 争 出 赴 战
答案:三日而后勒兵∕于是病者皆求行∕争出赴战
17.翻译下面的句子。(3分)
军中不驰,今使者驰,云何
译文:
军营中不得驾着车马奔驰,现在使者在军营中骑马奔驰,军法上是怎么说的
18.周亚夫和司马穰苴都是“真将军”,请你概括二人在品质方面的共同之处。(3分)
答案:(示例)军纪严明,治军有方,刚正不阿。
参考译文:齐景公时,(齐国的)军队被燕国和晋国打败。晏婴(向景公)推荐司马穰苴。景公任命他做了将军,穰苴说:“我一向卑微低贱,地位卑微、权威轻弱,希望能派一位君王宠信的大臣来做监军。”于是景公派庄贾去做监军。穰苴和庄贾约定:明天正午在营门会面。(第二天)穰苴率先赶到营门,立起计时的木表和漏壶等待庄贾。到了日暮时分,庄贾才到来。穰苴说:“为什么过了约定时刻才到 ”庄贾说:“亲戚朋友给我送行,所以耽搁了。”穰苴说:“身为将领从接受任命的那一天起,就应当忘记自己的家庭;来到军队宣布规章号令后,就应该忘掉私人的交情;战况紧急之时,就应当忘掉自己的生命。还说什么送行呢 ”(于是)把军法官召来,问道:“军法上对约定时刻迟到的人怎么说的 ”回答说:“应当斩首。”庄贾害怕了,派人飞马报告景公,请他搭救。(报信人)还没有来得及返回,庄贾就被斩首以向三军巡行示众。过了好长时间,齐景公派的使者才拿着符节来赦免庄贾,车马飞奔直入军营。穰苴说:“将领在军队里,国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说:“军营中不得驾着车马奔驰,现在使者在军营中骑马奔驰,军法上是怎么说的 ”军法官
说:“应当斩首。”穰苴说:“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从,砍断了左边的夹车木,杀死了左边驾车的马,向三军巡行示众。就检阅士兵们安营扎寨、掘井立灶、饮水吃饭、探问疾病、安排医药,穰苴都亲自过问并抚慰他们。还把作为将军专用的物资粮食全都拿出来款待士兵,把体弱有病者安置在一起。三天后重新整训军队,准备出战,病弱的士兵都要求一同出发,争先奋勇地奔赴战场。
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24 愚公移山
1.解释下列加黑的词。
太行、王屋二山,方( )七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩( )山北之塞( ),出入之迂( )也,聚室( )而谋曰:“吾与汝( )毕( )力平险,指( )通豫南,达于汉阴,可乎 ”杂然( )相许( )。其妻献疑( )曰:“以君之力,曾( )不能损魁父之
丘,如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂曰:“投诸( )渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷( )担者三夫,叩( )石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻( )有遗男( ),始龀(
),跳往助之。寒暑易( )节( ),始一反焉。
古代计量面积用语
苦于
阻塞
曲折,绕远
家人
你,你们。多用于称同辈或后辈
尽、全
直
纷纷地
赞同
提出疑问
用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”
相当于“之于”
肩负、扛
敲、打
寡妇
指死了父亲的男孩
刚刚换牙,指七八岁。始,才、刚。龀,
换牙。
更替
季节
河曲智叟( )笑而止之曰:“甚( )矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何 ”北山愚公长息( )曰:“汝心之固,固不可彻( ),曾不若( )孀妻弱子( )。虽( )我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮( )也,而山不加增,何苦( )而不平 ”河曲智叟亡( )以应。
操蛇之神闻之,惧其不已( )也,告之于帝。帝感( )其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝( )朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断( )焉。
老年男子
严重
长叹
通达。这里指改变
不如,比不上
幼儿,小孩
即使
愁苦。这里指担心
穷尽
没有
停止
被……感动
放置、安放
隔绝
2.写出下面句子中的通假字,并解释。
(1)始一反焉( )
(2)甚矣,汝之不惠( )
(3)河曲智叟亡以应( )
(4)无陇断焉( )
“反”同“返”,往返
“惠”同“慧”,聪明
“亡”同“无”,无
“陇”同“垄”,高地
( )
用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”
( )
同“增”,增加
3.一词多义。
( )
助词,的
( )
代词,他们
( )
( )
助词,主谓之间,取消句子独立性
动词,到
( )
表修饰
( )
表顺承
( )
表转折
( )
用在“如……何”前面加强反问语气
( )
代愚公
( )
( )
他们的
将近
( )
况且
( )
疑问代词,往哪里、在哪里
( )
语气词,用在句末表肯定语气
( )
于此,意思是在其中
( )
凭,靠
( )
来
( )
( )
认为
用
指山的北面、水的南面,与“阳”相对
草木
面向着
险峻的大山
用箕畚
6.特殊句式。
(1)且焉置土石。(宾语前置句,正确语序为: )
(2)甚矣,汝之不惠。(倒装句,正确语序为: )
(3)帝感其诚。(被动句,省略了 )
且置焉土石
汝之不惠,甚矣
于
7.理解性默写。
(1)愚公移山要达到的目标是: , 。
(2)愚公移山的原因是: , 。
(3)愚公移山面对的困难是:
(4)愚公移山解决土石的方法是: 。
(5)课文中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是: .
。
(6)愚公自信能移山的理由是: 。
指通豫南
达于汉阴
惩山北之塞
出入之迂也
曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何 且焉置土石
投诸渤海之尾,隐土之北
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往
助之
子子孙孙无穷匮也,而山不加增
8.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何
译文:
(2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
译文: .
(3)寒暑易节,始一反焉。
译文:
(4)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
译文:
凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样呢
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲石头,挖泥土,用箕畚装土石运到渤海
边上。
冬夏换季,才往返一次。
你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩子都比不上。
9.(1)本文选自《 》。列子,名寇,又名 , 前期 家,是老子和庄子之外的又一位 思想代表人物。
(2)寓言是用 寄寓意味深长的 的文学样式,常带有 的意味。
列子·汤问
御寇
战国
思想
道家
比喻性的故事
道理
讽刺或劝诫
阅读《愚公移山》,回答问题。
10.从全文看,愚公移山的困难有哪些
答案:①山体高大;②搬运土石的工具简陋;③运送土石往返的路途遥远;④移山的人数少,且劳动效率低;⑤旁人的讥讽。
11.文章以神话结尾有什么用意 谈谈你的理解。
答案:因为当时生产力极其低下,短期内实现移山目标是不可能的,借助神的力量来实现愚公的远大抱负,是古人解决人与自然矛盾的一种想象,反映了古代劳动人民的美好愿望。
12.《愚公移山》是一个感天动地的故事,其中包含着什么寓意(什么道理)
答案:通过愚公移山的成功,反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难必须下定决心,坚持奋斗的道理。
13.每个人都有自己的梦想,实现个人的梦想,任重而道远。从愚公的身上,我们可以汲取哪些精神营养
答案:敢想敢干(不安于现状),团结合作(广泛依靠群众),坚忍不拔的毅力,脚踏实地的实干精神,做事不畏艰险。
(一)阅读下面文言文,回答问题。(15分)
【甲】《愚公移山》全文。
【乙】鲁公治①园,欲凿池。父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善
之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬②耶 ”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,又何忧焉 ”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷③不能决,事又寝④。
【注】①治:修建。②颠踬:被东西绊倒。③犹夷:迟疑不决的样子。④寝:停止。
用箕畚(装土石)
即使
安放,放置
于是,就
15.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)且焉置土石
译文:
(2)公从之,又欲行。
译文:
况且往哪里放置土石呢
鲁公听从了他的话,又想(按照这个人的办法)做。
16.理解填空。(3分)
【甲】文中 和智叟对比,一个高尚,一个平庸; 和智叟对比,一个担忧,一个讥笑; 和智叟对比,一个热心,一个冷漠。
17.【乙】文中的鲁公有怎样的性格特点 他要想做成事还得向【甲】文中的愚公学习哪些品质 (4分)
答案:鲁公为人缺乏主见,遇难而退。他要学习愚公坚定的信念和不畏艰难的品质。
愚公
妻子
小孩
参考译文:【乙】鲁公修建一个园子,想要凿一个池子。(他的)父亲说:“没有地方放土。”鲁公于是停下来了。有人说:“土可以堆成山。”鲁公认为这个意见不错,想(按照他的方法)去做。(他的)妻子说:“你就不怕小儿女被绊倒吗 ”鲁公又停下来了。(又)有人说:“(如果你)修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢 ”鲁公听从了他的话,又想
(按照这个人的办法)做。家里又有人阻止他说:“园子修好了必定要添仆人(打理),(给仆人住的)下房不充足,很值得考虑。”鲁公犹豫不决,(修园这件)事就又停下来了。
(二)(2023河南新乡一中期末改编)阅读下文,完成问题。(10分)
昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去乡,惟叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第①,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀、雍②,但未尝登泰山,君有意同行乎 ”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二翁偕往,越钱塘,绝长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。
【注】 ①第:房屋、宅子、家。②冀﹑雍:古代州名,在今山西、陕西、甘肃一带。③曩:以往、过去。
离开
这
先前,原来
你
19.用“∕”给下面的句子断句。(限断两处)(2分)
曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有
答案:曩者愚公年且九十而移山∕今吾辈方逾六旬∕何老之有
20.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
越钱塘,绝长江,而至泰阴。
译文:
21.《愚公移山》与这则故事给我们怎样的人生启迪 (2分)
(他们)越过钱塘,渡过长江,然后走到了泰山的北面。
答案:(示例)无论遇到什么困难,只要有恒心、有毅力地做下去,就有可能成功。
参考译文:从前有两个老翁,住在同一个巷子里。甲老翁的妻子和孩子离开了家乡,只有他自己一个人而已。一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:“以前我曾去冀、雍两州远处郊游,但没有登过泰山,你想和我一起去吗 ”甲翁说:“这座山我也没有登过,然而老了,恐怕力气不够。”乙翁说:“你这话说的不对!以前的愚公,将近九十岁的时候还可以移山,现在我们才刚过六十岁,哪里老呢!”甲翁说:“那太好了!”第二天,两个老人一同前往,(他们)越过钱塘江,渡过长江,然后走到了泰山的北面。晚上住下休息,凌晨上山。乙翁要扶甲翁,甲翁说:“我的力气还可以,不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临,已经走过了半座大山。
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26 诗词五首
导析:D A项,“簪”应读“zān”;B项,“燕”应读“yān”;C项,“朝”应读“cháo”。
D
导析:B “胜”意思为“能够承受、禁得起”。
B
导析:B 杜甫被称为“诗圣”。
3.下列文学常识表述有误的一项是( )
A.陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋诗人,是我国第一位山水田园诗人。
B.杜甫,唐代诗人,字子美,人称“杜少陵”“杜工部”,被后人尊称为“诗仙”,他的诗被称为“诗史”。
C.李贺,字长吉,唐代诗人,有“诗鬼”之称。
D.李清照,宋代女词人,号易安居士,婉约词派代表词人,有“千古第一才女”之称。
B
4.理解性默写。
(1)(2022营口)陶渊明《饮酒》(其五)中表现作者悠然自得的思想情趣,达到物我合一的精神境界的句子是: , 。
(2)(2022济南)杜甫在《春望》中触景生情、移情于物,表达感时伤世之情的句子是:
, 。
(3)(2022温州改编)小组以“古代文人的隐逸志趣”为主题撰写小论文,请你准备材料。
根据积累,补全名句。
①相顾无相识, 。(王绩《野望》)
②鸢飞戾天者, ;经纶世务者, 。(吴均《与朱元思书》)
③其他诗文中,还有哪些句子能表现这一主题 请写出连续两句: 。
采菊东篱下
悠然见南山
感时花溅泪
恨别鸟惊心
长歌怀采薇
望峰息心
窥谷忘反
问君何能尔
心远地自偏
(4)(2022通辽)当人生失意苦闷彷徨时,我们会不禁感慨“ ,
”。(李清照《渔家傲》)
(5)生命的魅力,在于不断地遇见。在《春望》的“ , ”两句中,遇见杜甫面对国都沦陷、乱草丛生的春天而生发的忧国伤时的悲愤。
(6)杜牧在《赤壁》中强调天时重于人谋的句子是: , 。
(7)《雁门太守行》中表现诗人爱国热情的句子是: , 。
我报路长嗟日暮
学诗谩有惊人句
国破山河在
城春草木深
东风不与周郎便
铜雀春深锁二乔
报君黄金台上意
提携玉龙为君死
(一)阅读《饮酒》(其五),回答问题。
5.“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字用得很好,为什么
答案:(示例)“见”字写出了诗人采摘菊花时无意看到南山的欣喜之情,符合作者“悠然”的情趣。
6.(2022北京)“心远地自偏”一句中的“心远”意指远离俗世生活。依据这首诗的内容,你认为诗人理想的生活场景是怎样的 用自己的话描述。
答案:(示例)诗人想在南山下的几间草屋中隐居,悠闲地漫步在庭院中的菊花丛里,随意地采摘几朵菊花。偶然间抬起头来,看那夕阳西下,雾气在山峰间缭绕,让人心旷神怡。鸟儿结伴回到巢穴,使人备感温馨。
(二)阅读《春望》,回答问题。
7.(2022铜仁)“感时花溅泪,恨别鸟惊心”字字千钧,吟之更觉有味,请任选角度赏析。
答案:(示例一)诗人触景生情(融情于景),花、鸟本是悦人之物,但是诗人面对残破的都城,想到妻儿的安危,见花而落泪,闻鸟鸣而惊心,表达了诗人感时伤世(忧国忧民)的情感。
(示例二)这两句诗运用了拟人的修辞手法,移情于物,花、鸟为“感”“恨”的主体,将花、鸟拟人化,花、鸟因感恨离别而落泪惊心,表达了诗人感时伤世(忧国忧民)的情感。
8.通读全诗,谈谈这首诗抒发了诗人怎样的情感。
答案:抒发了诗人感时忧国、思家念亲的情感。
如何分析诗歌表达的情感
分析诗歌中作者的情感,是近几年中考的常考考点。
【常见题型】这首诗(或某句诗)抒发(或表达)了作者怎样的情感
【思路点拨】解答此类题目,可以遵循以下解题方法:1.借助诗歌创作的背景和注释,分析诗歌表达的情感。2.借助诗题和“诗眼”来揭示作者的情感。3.寻找诗歌的意
象,把握诗歌的情感。意象是诗歌中带有诗人主观情感的客观事物,古诗中许多事物都具有固定的含义。如“长亭”是送别之所,“蝉”喻指高洁的品格,“大雁”指传书的信使,“月亮”“羌笛”往往会引发思乡之情等。
回答此类题目,首先应分析诗歌描写了什么内容,然后分析诗歌表达了作者的什么情感。【答题模板】作者通过对……(景∕物)的描写,表达了……情感(心情、愿望等)。
(三)阅读《雁门太守行》,回答问题。
9.请简要赏析“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”两句。
答案:(示例一)运用比喻、夸张的修辞手法。把敌军比作黑云,写出了敌军的人马众多、来势凶猛。“黑”字突出了敌人的猖獗和军情险恶,“城欲摧”表现了兵临城下的紧张气氛和危急形势。
(示例二)一个“压”字,把敌军人马众多、来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等淋漓尽致地表现了出来。运用比喻和夸张的修辞手法,渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
(示例三)在色彩运用上,“黑”字突出了敌人的猖獗和军情险恶;“金鳞”形容铠甲闪光如金色鱼鳞,一个“金”字表现出我军将士雄姿英发、高昂迎战的状态。两相比照,表现出战争形势的紧迫。
10.李贺作诗,工于设色,陆游就说过他的诗“五色炫耀,光夺眼目,使人不敢熟视”。结合
《雁门太守行》全诗中表现色彩的词语,发挥想象,用自己的话描述诗歌呈现的画面。
答案:(示例)敌军滚滚而来,黑压压一片,犹如乌云翻腾,几乎要摧毁城墙;我军严阵以待,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。肃杀的秋色中,响亮的角声震天动地;寒夜里,边塞将士的鲜血凝成暗紫色。带着半卷的红旗,援军赶赴易水;天寒霜重,鼓声也像是被寒气所逼,郁闷低沉。
★11.诗歌最后两句表达了怎样的情感
答案:运用典故表达了将士们报效朝廷的决心和爱国情感。
(四)阅读《赤壁》,回答问题。
12.这是一首咏史诗,诗人借“ ”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹,抒发了
之情。
13.下列对这首诗歌的理解有误的一项是( )
A.该诗开头从一件不起眼的“折戟”写起,很自然地引起后面诗句对历史的咏叹。
B.“自将磨洗认前朝”为后两句论史咏怀做铺垫,使人心绪无法平静。
C.诗人一反传统看法,认为若不是东风给周瑜以方便,胜者就可能是曹操,历史将被重写。
D.在这首咏史诗中,诗人关注的重点是赤壁之战,以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治、军事形势的重大影响。
折戟
英雄无用武之地的抑郁不平
B
导析:D 诗人关注的重点并不是赤壁之战。历史兴亡之感(借周瑜和曹操的故事,表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气)才是本诗所要重点表达的。
14.若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好 为什么
答案:不好。原诗句以二乔的命运代表东吴的命运,更能体现诗句的形象性;原诗句以小见大,感情表达更含蓄。(从诗句的形象性或感情的含蓄性任一方面回答均可)
(五)阅读《渔家傲》,回答问题。
15.词人着力描写梦境的作用是什么
答案:词人借梦境把天上和人间做了一个鲜明的对照,充分表现了词人对现实的不满及对人生际遇坎坷的感怀。
★16.“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”中“嗟”字值得品味,请根据这个字的意蕴,说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
答案:“嗟”字生动地写出了词人彷徨、忧虑的神态,表达了词人在人生道路上日暮途远,茫然不知所措的叹惋和怀才不遇的愤懑。
(一)(2022赤峰)阅读诗歌,回答下面的问题。(6分)
题稚川山水
[唐] 戴叔伦①
松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思,隔水青山似故乡。
【注】①戴叔伦:唐代诗人。此诗作于作者宦游途中。
17.下列对本诗的理解和分析,有误的一项是(3分)( )
A.本诗的写景,着墨不多,颇似元人简笔写意山水,富有意趣。
B.艺术的灵感往往来自错觉,这首诗便是如此。如果按因果关系,行人在发现“隔水青山似故乡”之后,才有“无限秋风思”。三、四句却予以倒置,颇具匠心。
C.诗人憩息于“松下茅亭”,放眼亭外,在水天背景上,那“汀沙云树”像在清水中洗浴过一样,给人以舒畅之感。一个“凉”字就传达了这种快感。
D.本诗通过对稚川山水的描绘,表达了作者对稚川山水的思念之情。
D
导析:D 这首诗表达了作者对优美的稚川山水风光的热情赞颂。从“隔水青山似故乡”可看出诗人还巧妙地抒发了他的思乡之情。
18.请你把“松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍”的画面描述出来。(3分)
答案:在酷热的五月仲夏傍晚时分,诗人憩息茅亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀州的白沙,那云烟缭绕的绿树,都映照在苍茫暮色里。
(二)阅读下面诗歌,回答问题。(10分)
题乌江亭
杜 牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
19.这两首诗都是怀古诗,前诗涉及的历史人物是 ,后诗中的“铜雀台”为 所建。(2分)
项羽
曹操
20.这两首诗议论战争成败之理,诗人分别提出了怎样的假设性推想 (4分)
答案:如果项羽回到江东重整旗鼓,说不定就可以卷土重来;如果不是偶然因素帮助了周瑜,结局恐怕是曹操取胜。
21.第一首诗表达的观点不落窠臼,说说此诗的观点。(4分)
答案:这首诗表达的观点是兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
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23 《孟子》三章
得道多助,失道寡助
1.解释下列加黑的词。
天时不如地利,地利不如人和。三里之城( ),七里之郭,环( )而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革( )非不坚利也,米粟非不多也,委( )而去( )之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道( )者多助,失道者寡助。寡助之至( ),亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子( )有不战,战必胜矣。
方圆三里的内城
围
泛指武器装备。兵,兵器。革,皮革制成的甲、胄、盾之类
放弃
离开
指能够施行治国的正道,即行仁政
极点
这里指能行仁政的君主
2.写出下面句子中的通假字,并解释。
寡助之至,亲戚畔之( )
“畔”同“叛”,背叛
( )
连词,表修饰
( )
连词,表转折
( )
连词,表顺承
( )
名词,优势
( )
形容词,锐利
( )
动词,到
( )
代词,指寡助之君
( )
宾语前置的标志,不译
( )
助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译
放弃
内外亲属,包括父系亲属和母系亲属
护城河
限制
巩固
震慑
6.默写句子。
(1)(2022恩施)“ , ”,所谓“和”既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊奉为国家共处的原则。
(孟子《得道多助,失道寡助》)
(2)攻城一方不能取胜的原因是: 。守城一方“委而去之”的原因是:
。
(3)文中指出施行仁政的重要性的句子是: , 。
(4)故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 。
(5)作者认为“战必胜”的条件是: 。
天时不如地利
地利不如人和
天时不如地利
地利不如人和
得道者多助
失道者寡助
威天下不以兵革之利
得道者多助
7.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)环而攻之而不胜。
译文:
(2)委而去之,是地利不如人和也。
译文:
(3)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
译文: 。
(4)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
译文: 。
四面包围起来攻打它,却不能取胜。
(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。
使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的
险要,震慑天下不能靠武器的锐利。
帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会
归顺他。
8.孟子(约前372—前289),名 ,邹(今山东邹城东南)人, 时期 家。他是继孔子之后的又一位儒家大师,被尊称为“ ”。他主张施行“ ”,反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民。他的“ ”的民本思想,在当时是有进步意义的。
轲
战国
思想
亚圣
仁政
民为贵,社稷次之,君为轻
阅读《得道多助,失道寡助》,回答各题。
9.本文的中心论点是什么 作者主要运用了哪些论证方法
答案:中心论点是:天时不如地利,地利不如人和;举例论证、对比论证、类比论证(道理论证)。
10.“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这三个句子的顺序能否改变 为什么
答案:不能。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的三个阶段,必须做好前一阶段的事情,才有可能实现后一个目标。它们之间是递进的关系,因此不能改变顺序。
11.“人和”在文中的含义是什么 请你结合历史或现实,再举出一个相关的事例。
答案:含义:人心所向,内部团结(或多助之至,天下之所顺)。
相关事例:(示例)①抗日战争时期,全国人民紧密团结,经过十四年的艰苦奋战,终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结一致,取得抗洪救灾的胜利。③2003年,我们万众一心,战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城,抗击冰冻灾害。(事例任选其一)
(2023河北沧州泊头期末)阅读下面文言文,完成下面小题。(13分)
【甲】 《得道多助,失道寡助》全文。
【乙】 孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹④也。”
【注】 ①桀、纣:指夏桀、商纣,古代的暴君。②与:同“为”,替的意思。③尔也:而已。④圹(kuàng):原野。
放弃
极点
同“叛”,背叛
方法,途径
13.翻译下面的句子。(4分)
(1)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
译文: 。
(2)桀、纣之失天下也,失其民也。
译文:
凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连亲人都反对的寡助之君,所以,能行仁政的君主
不战则已,战就一定能胜利。
桀和纣失去了天下,是因为失去了人民。
14.用原文填空。(2分)
【甲】文说的“多助之至,天下顺之”的情形,可用【乙】文中的“ 。
”进行形象描绘。【乙】文中说到了“桀、纣”失天下的原因,用【甲】文中的句子解释是:“ 。”
15.“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”运用了什么修辞手法 有什么作用 (3分)
民之归仁也,犹水之就
下,兽之走圹也
寡助之至,亲戚畔之(或失道者寡助)
答案:排比。作用是:①强调地利不足恃,只有“人和”才可以“域民”“固国”“威天下”。②增强文章的语势,具有极强的说服力、感召力。
参考译文:【乙】孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是因为失去了民心。得天:得到人民,就能得到天下了。得人民有办法:赢得民心,就能得到人民了。得民心有办法:他们想要的就给他们积聚起来,他们厌恶的不加给他们而已。人民归顺仁德之君,如同水往下方流,野兽奔向旷野一样。”
富贵不能淫
1.解释下列加黑的词。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚( )大丈夫( )哉 一怒而诸侯惧,安居而天下熄( )。”
孟子曰:“是焉( )得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠( )也,父命( )之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子( )!’以顺为正者,妾妇( )之道也。居天下之广居( ),立天下之正位( ),行天下之大道( )。得志,与民由( )之;不得
志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
真正,确实
有大志、有作为、有气节的男子
指战争停息,天下太平
怎么,哪里
行冠礼
教导、训诲
指丈夫
泛指妇女
喻指“仁”
喻指“礼”
喻指“义”
遵从
2.写出下列句子中的通假字,并解释。
往之女家( )
“女”同“汝”,你
( )
助词,主谓之间取消句子独立性
( )
动词,到
( )
代词,她
( )
结构助词,的
( )
告诫
( )
谨慎
( )
动词,叫作
( )
动词,对……说
辨别文言虚词“之”的用法
虚词“之”是初中文言文常见的文言虚词,也是中考常考的一个文言词。受语言环境的影响,它的意思和用法十分灵活多变,理解起来有一定的难度。现对其中的规律进行总结,以便同学们更好地掌握虚词“之”的意义及用法。
一、作助词用。
1.结构助词,相当于现代汉语中的“的”。如:居天下之广居。译:住进天下最宽广的住
宅——仁。
2.助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。如:丈夫之冠也。译:男子举行冠礼时。
3.用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用,可不译。如:久
之,目似瞑,意暇甚。(蒲松龄《狼》)译:时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情很悠闲。
4.宾语前置的标志,不译。如:何陋之有 (刘禹锡《陋室铭》)译:有什么简陋的呢
二、作代词用。
1.人称代词,相当于现代汉语中的“他”“她”“他们”“它”“它们”等。如:父命之。(《富贵不能淫》)译:父亲教导他。之:代指男子。
2.指示代词,相当于现代汉语中的“这”“这样”“那”“那样”等。如:之二虫又何知 (《庄子·逍遥游》)译:这两只小动物又知道什么呢
三、作动词用,相当于“到”“往”“去”。
如:往送之门。译:送到门口。
行冠礼
教导,训诲
使……惑乱
使……动摇
使……屈服
6.特殊句式。
以顺为正者,妾妇之道也。( ,表判断)
7.用原文中的句子回答。
(1)“大丈夫”居、立、行应有的标准是: , ,
。
(2)(2023山东滨州滨城月考)“ , ,威武不能屈”,孟子的这句名言闪耀着思想和人格力量的光辉,两千多年来,鞭策了无数英雄豪杰、仁人志士,成为他们不畏强暴、坚持正义的精神支柱。
(3)孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”文中能照应这句话的句子是: ,
; , 。
……者,……也
居天下之广居
立天下之正位
行天下之大道
富贵不能淫
贫贱不能移
得志
与民由之
不得志
独行其道
8.翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
译文:
(2)是焉得为大丈夫乎
译文:
(3)丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。
译文:
(4)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
译文: .
(5)得志,与民由之;不得志,独行其道。
译文:
他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。
这怎么能算大丈夫呢
男子成年举行冠礼时,父亲给以训导;女儿出嫁时,母亲给以训导。
(大丈夫应该)居住在天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着
天下最正确的道路——义。
得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。
(6)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
译文: .
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
阅读《富贵不能淫》,回答问题。
9.孟子心中的“大丈夫”的标准是什么
答案:①讲仁德,守礼法,做事合乎道义;②无论得志与否,不放弃做人的原则;③富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
10.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
答案:“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
11.谈谈“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”有何现实意义。
答案:这是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,我们不能迷惑乱心;在危及国家和民族利益的情况发生时,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
阅读下面选文,完成问题。(14分)
【甲】 《富贵不能淫》全文。
【乙】 崔杼谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,戟既①在脰②,剑既在心,维③子图之也。”晏子曰:“劫吾以刃而失其志,非勇也;回④吾以利而倍⑤其君,非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革⑥矣。”崔杼将杀之,或曰:“不可!子以子之君无道而杀之,今其臣,有道之士也,又从而杀之,不可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。
(选自《晏子春秋》,有改动)
【注】 ①既:即,便。②脰(dòu):颈。③维:语气词,不译。④回:转变,改变。⑤倍:同
“背”,背叛。⑥革:改变。⑦为:算作,算是。
真正,确实
惑乱,迷惑,这里是使动用法
对……说
13.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)得志,与民由之。
译文:
(2)劫吾以刃而失其志,非勇也。
译文:
得志的时候,与百姓一同遵循正道而行。
用刀威逼我放弃自己的意志,(这)不是勇敢。
14.请用“∕ ”给下面的句子断句,断两处。(2分)
曲 刃 钩 之 直 兵 摧 之 婴 不 革 矣
答案:曲刃钩之∕直兵摧之∕婴不革矣
15.【乙】文中的晏子就是【甲】文孟子所说的“大丈夫”,请结合【乙】文内容,用自己的话概述理由。(3分)
答案:崔杼以共同管理齐国的好处来引诱晏子,晏子却不迷惑;崔杼威胁要杀死晏子,晏子却不屈服。
16.【甲】文孟子用“ ”作类比,指出公孙衍和张仪的本质;【乙】文崔杼释放晏子的主要原因,是有人告诉他晏子是“ ”。(用文中原句回答)(2分)
妾妇之道(也)
有道之士(也)
参考译文:【乙】崔杼对晏子说:“你如果改变你说的话,那么我跟你共同掌管齐国;你如果不改变你说的话,戟就要扎到你的脖子,剑就要刺到你的心口,希望你考虑考虑。”晏子说:“用刀威逼我放弃自己的意志,(这)不是勇敢;用利益诱使我背叛自己的君主,(这)不是道义。用弯曲的兵器钩死我,用直的兵器刺死我,我也不改变自己的话。”崔杼将要杀死晏子,有人
说:“不可以!您因为您的君主没有道义而杀了他,现在他的臣子,是有道义的人,您又接着杀死臣子,这样就不可以算是施教于人了。”崔杼于是就赦免了晏子。
生于忧患,死于安乐
1.解释下列加黑的词。
舜发( )于畎亩( )之中,傅说举( )于版筑( )之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士( ),孙叔敖举于海,百里奚举于市( )。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂( )乱其所为,所以动心忍性,曾益( )其所不能。
人恒过( ),然后能改;困于心,衡于虑,而后作( );征( )于色,发( )于声,而后喻。入( )则无法家( )拂士( ),出( )则无敌国(
)外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
田地
选拔、任用
兴起,指被任用
捣土用的杵
狱官
集市
违背
增加
常常犯错误
奋起。这里指有所作为
征验、表现
显露、流露
指在国内
守法度的大臣
辅佐君王的贤士
指在国外
势力、地位相当的国
家。敌,匹敌、相当
2.写出下列句中的通假字,并解释。
(1)曾益其所不能( )
(2)困于心,衡于虑,而后作( )
(3)入则无法家拂士( )
“曾”同“增”,增加
( )
动词,兴起,指被任用
( )
动词,显露、流露
( )
介词,从
( )
动词,给
( )
介词,在
( )
介词,对于
“衡”同“横”,梗塞、不顺
“拂”同“弼”,辅佐
( )
动词,做
( )
动词,是
( )
介词,替
用来……的方法
不具备的才能
征验、表现
使……痛苦
使……劳累
使……受饥饿
使……受贫困
使……扰乱
犯错误
使……受震撼
使……坚忍
6.默写句子。
(1)所以动心忍性, 。
(2)人恒过, ; , , ; , ,而后喻。
(3)入则无法家拂士, ,国恒亡。
(4)《生于忧患,死于安乐》中孟子认为造就人才的客观条件是: , ,
, , 。
(5)《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是: .
。
7.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)生于忧患,死于安乐。
译文:
曾益其所不能
然后能改
困于心
衡于虑
而后作
征于色
发于声
出则无敌国外患者
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
然后知生于忧患而死于
安乐也
常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
(2)所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:
(3)征于色,发于声,而后喻。
译文:
(4)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
译文: .
(通过这些来)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。
(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
(一个国家)内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部如果没有能匹敌的
邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
阅读《生于忧患,死于安乐》,回答问题。
8.文章开头列举了六个人物的事例,他们的共同点是什么 这些事例说明了一个什么道理
答案:共同点:都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。道理:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
9.课文中的“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”能否删去 请结合上下文说明
理由。
答案:不能删去。①因为这句话前面的内容都是从造就人才的角度进行论述的,而这句话是从治理国家的角度论述的,这样由个人到国家,能使论述更全面、更严密。②这句话前面的内容是正面论证,而这句话是反面论证,如果删去,就不能够全面充分地论证本文的中心论点。
10.孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增长人的才能。在生活条件日益优越的今天,你认为其中的哪一点仍然是人们增长才能、有所成就的必要条件 请结合生活实际谈一谈你的理解。
导析:围绕“思想受到磨砺,培养顽强的精神和坚忍的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折,承受失败是成功的必要条件”等方面回答均可。
答案:略。
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敲,打
12.用“∕”给文中画波浪线的句子断句。(断三处,3分)
薨 时 上 亲 奠 其 宅 门 闾 湫 隘 去 舆 盖 然 后 入
答案:薨时∕上亲奠其宅∕门闾湫隘∕去舆盖然后入
13.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
如刘统勋方不愧真宰相,汝等宜法效之。
译文:
像刘统勋(这样的人)才不愧是真正的宰相,你们应该效法他。
14.请结合原文分析,刘统勋具有哪些可贵品质。(3分)
答案:刘统勋面对世家子贿赂的千金,断然拒绝,体现了他的清正廉洁;对于赀郎夜晚的拜访,拒访后次日特意在政事堂加以斥责,体现了他的光明磊落;久居相位,位高权重,然而住宅的大门却低下狭小,他死后,前来祭奠的皇帝的车都无法正常通过,体现了他的清廉俭朴。
参考译文:刘文正公在乾隆时期担任宰相多年,很能得到皇帝的倚重信任。曾经有任楚地巡抚的大家族的子弟在年末的时候用千金来贿赂刘统勋,刘统勋呼唤世家子弟的仆人进来,神色严厉地告诉他说:“我暂时在朝廷担任宰相的职位,不需要这个,你可以回去告诉你的主人,可以把这些金子赠送给你们朋友当中贫困的人。”有赀郎夜里敲门拜见,刘统勋拒绝不见。第二天早上到政事堂,叫这个人来,斥责他说:“半夜敲门,这是贤者不做的事情。你有什么要禀告的,现在可以当着众人的面说出来。”这个人吞吞吐吐说不出来就退下去了。(刘统勋)去世的时候,皇帝亲自上门祭奠他,他的家门低下狭小,皇帝的车进不去,把车上用以遮阳避雨的伞形篷子去掉然后才能通过。皇帝回来告诉身边的近臣说:“像刘统勋(这样的人)才不愧是真正的宰相,你们应该效法他。”
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