人民版必修3第6单元第2课神权下的自我(共16张PPT)

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名称 人民版必修3第6单元第2课神权下的自我(共16张PPT)
格式 zip
文件大小 1.7MB
资源类型 教案
版本资源 人民版
科目 历史
更新时间 2014-11-02 10:57:04

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课件16张PPT。二 神权下的自我1、含义:文艺复兴发生于14~17世纪的欧洲,是资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想的文化运动。它发源于意大利,扩展到英、法、德等西欧国家。是欧洲历史上第二次思想解放运动。
2、背景:基督教在欧洲封建社会占统治地位
3、实质:资产阶级高举人文主义的旗帜,借助复兴古代希腊、罗马的文化来表达自己的文化主张。是欧洲第二次思想解放运动。
一、文艺复兴运动4、意大利的文艺复兴运动(“三杰”)
(1)但丁:文艺复兴的先驱,《神曲》歌颂了人的伟大,率先揭露教会的贪腐。
(2)彼特拉克:最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”。
(3)薄伽丘:《十日谈》是其代表性的作品,讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的思想。
5、英国的文艺复兴运动
(1)代表人物:莎士比亚
(2)代表作品:《哈姆雷特》,刻画了人类复杂的内心世界,提升了人性的高尚与尊严。
但丁
(1265~1321) 薄伽丘
(1313~1375) 彼特拉克
(1304~1374)意大利文艺复兴前三杰 但丁,意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》,后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始,到光明的天堂结束,带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行,分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。
恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。 但丁与《神曲》“人文主义之父”——彼特拉克 彼特拉克热爱生活,热爱美丽的大自然,反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览,尤其喜欢登高远眺,领略自然风光。他一生的创作很丰富,其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响,他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克 薄伽丘和《十日谈》 1348年,鼠疫(人称“黑死病”)肆虐欧洲,意大利、法国、英国等国人口锐减,大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求,形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时,薄伽丘的《十日谈》问世,它以对现实幸福的大胆追求,给禁欲主义神学以迎头痛击,受到市民群众的热烈欢迎。 达 · 芬奇米开朗琪罗拉斐尔意大利文艺复兴后三杰最



餐《蒙娜丽莎》圣母像达 · 芬奇代表作《西斯廷圣母》“画圣”
拉斐尔莎士比亚 莎士比亚(1564~1616),英国大文豪,他塑造了许多富有个性的人物形象,深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作
《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等。《哈姆雷特》中主人公的一段独白:
人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长!(1)这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想? 人文主义。认为人高于一切,肯定人的价值,颂扬人的力量,提倡人性的发展。二、宗教改革——与上帝直接对话罗马天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨,使天主教会与人们的矛盾加深。
2、导火线:1517年,教皇以修缮罗马圣彼得大教堂为名,大量出售“赎罪券”。1.背景(1)代表人物:马丁·路德——《九十五条论纲》(标志着德意志宗教改革的开始)
(2)思想主张:
①人的灵魂的得救无须教士作为中介,不能靠向教会购买赎罪券,而要靠自己虔诚的信仰。
②人人都有直接阅读和理解《圣经》的权利,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。
(3)结果:引发了德国和欧洲反对天主教会的宗教改革运动,形成了路德教,加尔文教等新教派。
3.宗教改革的代表人物4、宗教改革的影响
传播了人文主义精神,将西欧从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。