统编版语文八年级上册 23 《孟子》三章 教案

第六单元
22　《孟子》三章
1．掌握文中实、虚词的用法。
2．掌握本文的论证方法及其特点。(重点)
3．引导学生结合实例领会文章论点蕴涵的深刻哲理。(难点)
1．朗读法；2.讨论法；3.合作探究法。
第1课时
导入新课：战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义之战，主张以“仁政”统一天下，今天我们学的《得道多助，失道寡助》就充分体现了这一主张。
1．作者简介
孟子(约前372年～前289)，是战国时期思想家、教育家。名轲，邹(今山东邹城东南)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一具有重大影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。孟子提倡“仁政”“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。曾以所学游说诸侯，但不为所用。退而与弟子万章、公孙丑等作《孟子》七篇，计286章。
2．作品简介
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。
3．字词积累
戚(qì)　粟(sù)　夫(fú)　畔(pàn)
4．阅读感知
(1)听录音范读，听读注意：读音、停顿、重音、节奏。
(2)齐读一遍：读音准确、停顿恰当、重音突出、富有节奏。
(3)自由读：思考本文的中心论点是什么？(明确：“天时不如地利，地利不如人和”)
(4)积累词语，翻译全文。
1．作者是怎样一步步论证中心论点的？
(1)先以进攻一方为例，强大的军队包围一个小国，即使围而不攻，被包围着也一定是坚持不住的，然而却没能使小国屈服，这是因为小国占据了有利的地势，这就是“天时不如地利”。
(2)从防守的一方来论述，皆在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“城非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和 ”。
(3)作者以攻守两个例子有力地证明了中心论点，说明“人和”才是战争取胜的关键因素。
2．本文在论证方面的特点是什么？
本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例证明论点，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。
3．本文反映了作者什么样的政治思想？
本文借战争的取胜条件来谈政治主张：孟子主张国君施行仁政，才会得道多助，才会天下顺之，国家才会治理好，体现了“民贵君轻”的政治思想。
4．背诵课文。
1．有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？
2．本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有极其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不升枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。
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得道多助，失道寡助
提出论点：天时不如地利，地利不如人和　战争实例
分析论点：守城胜利　攻城胜利　类推
得出结论：得道多助，失道寡助　治国道理
论证方法：举例论证、对比论证
第2课时
《富贵不能淫》
人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么什么是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看孟子对“大丈夫”的阐释。
1．作者简介
孟子(约前372～前289)，是战国时期思想家、教育家。字子舆，邹(今山东邹城东南)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。孟子提倡“仁政”“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。曾以所学游说诸侯，但不为所用。退而与弟子万章、公孙丑等作《孟子》七篇，计260章。
2．作品简介
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。
3．字词积累
公孙衍(yǎn)　　　　　丈夫之冠(guàn)
富贵不能淫(yín)
4．听读音频朗读，读准字间，读准节奏。
5．自由朗读课文，对照注释，理解文言词语的意思。
6．初读课文，感知课文内容。
1．再读课文，理清文章思路。
第一段：引用景春的话，摆出错误的观点及论据，引出下文的论述。
错误观点：公孙衍、张仪是大丈夫。
论据：他们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。
第二段：先用反问否定错误的观点。再以“以顺为正者，妾妇之道也”类比，指出公孙衍、张仪只不过迎合了诸侯的野心，如妾妇一味地顺从丈夫，从而嘲讽公孙衍、张仪的做法，驳斥了错误的观点。接着列举大丈夫的种种行为，表明只有符合仁义礼的行为才是大丈夫所为。最后得出结论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。
2．深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
“大丈夫”不在于性别，而是他的高尚的道德品质。
3．探究文章主旨。
文章列举大丈夫的种种表现，有力地论证了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”的观点，从而阐明了孟子的思想，即大丈夫要做到仁义礼。
写一篇400字的小短文，谈谈自己准备做一个什么样的人。
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第3课时
《生于忧患，死于安乐》
《孟子》是一部什么书呢？哪位同学简单介绍一下？《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。
1．字词积累
畎亩(quǎn)　　　傅说(yuè)
胶鬲(gé) 行拂(fú)
拂士(bì) 曾益(zēng)
2．听录音范读：听读注意读音、停顿、重音、节奏。
3．自由朗读课文，疏通文意。
(1)通假字
①入则无法家拂士(“拂”同“弼”，辅佐)
②曾益其所不能(“曾”同“增”，增加)
③困于心，衡于虑，而后作(“衡”同“横”，梗塞、不顺)
(2)古今异义
①举于版筑之间(古义：捣土用的杵。今义：建造，修建)
②举于士(古义：狱官。今义：士兵)
(3)一词多义
①于
②而
③发
④拂
(4)词类活用
①劳其筋骨(使动用法，使……劳累)
②饿其体肤(使动用法，使……受饿)
③空乏其身(使动用法，使……财资缺乏)
④所以动心忍性(使动用法，使……震撼；使……坚忍)
⑤行拂乱其所为(使动用法，使……不顺)
⑥人恒过(名词活用为动词，犯错误)
⑦入则无法家拂士，出则无敌国外患者(动词作状语，在国内；在国外)
4．有感情地朗读课文，注意停顿、重音、语调。
5．本文的中心是什么。
生于忧患，死于安乐。
一、赏析第一段。
1．本段列举了六位圣贤的典型事例，那么，这六位圣贤的共同点是什么呢？
第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，它们都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。
2．作者举例想说明什么？有什么作用？
说明了要想成才必须先经历磨练，只有经过磨炼才能有所作为，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
3．请你举出古今中外同类型的事例。
韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素……
4．理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用。
“故”收束上文，归纳论证。“也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用。
5．造就人才所不可缺少的前提条件是什么？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。
6．“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？
一是能培养坚强的意志和毅力；二是能发展一个人的才能。
二、研读第三段。
1．这段从哪两个方面来论述了什么道理？
从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思虑堵塞不通，就能促使他猛然省悟自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。
2．最后，作者提出了一个什么观点？在文中起什么作用？
生于忧患，死于安乐。是全文的中心论点，是本文主旨所在。
三、再读课文，加深对课文层层深入论证论点的理解。
文章开头列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。(摆事实)这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。紧接着就归纳概括第一段的事例。(讲道理)说明困境能造就人才的道理。
第二段从个人和国家的角度进一步阐发上述结论(正面)和(反面)。最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。文章正面论述生于忧患，反面论述死于安乐。
作为一名现代中学生，面对当代飞速发展的社会，你如何理解孟子“生于忧患，死于安乐”这一至理名言？
孟子的“生于忧患，死于安乐”观点的实质是以时刻坚持积极进取的精神为人生目标，本着这种精神，在我们学习和生活中，可以积聚智慧，砥砺意志，跨越艰难，提高精神境界，以民族的繁荣和祖国的昌盛为己任，追求高质量的人生。所以“生于忧患，死于安乐”仍具有积极的现实意义。
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这节课的不足之处在于：________________________________________________________________________
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生于忧患，死于安乐