23《孟子》三章 富贵不能淫 习题课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
第六单元
23　《孟子》三章
富贵不能淫
1.解释下列加点词的意义。
（1）安居而天下熄 熄：____________
（2）是焉得为大丈夫乎 焉：____________
（3）丈夫之冠也 冠：____________
（4）以顺为正者 正：____________
（5）妾妇之道也 道：____________
平息，消亡
怎么，哪里
行冠礼
标准
规则
2.下列句中加点词的意思相同的一项是（　　）
A.是焉得为大丈夫乎 得志，与民由之
B.戒之曰 必敬必戒
C.以顺为正者 徐以杓酌油沥之
D.居天下之广居 夫君子之行
D
解析：
A.能够/实现；B.告诫/谨慎；C.把/用；D.均为“的”的意思。
3.翻译下列语句。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
答案示例：
（他们）一发怒，诸侯就都害怕；（他们）安居平静下来，天下就会太平。
答案示例：
能实现志向的时候，与百姓一同遵循正道而行；不能实现志向的时候，独自走自己的道路。
4.根据课文默写。
（1）居天下之广居，________________，________________。
（2）《富贵不能淫》中认为大丈夫不论得志与否，都要坚守的原则是：____________，____________，____________。
（3）《富贵不能淫》中与“穷则独善其身，达则兼善天下”有着异曲同工之妙的句子是：________，____________；________，____________。
立天下之正位
行天下之大道
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
得志
与民由之
不得志
独行其道
阅读《富贵不能淫》一文，完成下面的题目。
5.下列加点词解释有误的一项是（　　）
A.是焉得为大丈夫乎 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子
B.女子之嫁也 嫁：出嫁
C.往之女家 女：女儿
D.居天下之广居 居：住宅
6.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A.丈夫之冠也 予谓菊，花之隐逸者也
B.以顺为正者 非淡泊无以明志
C.一怒而诸侯惧 温故而知新
D.是焉得为大丈夫乎 三人行，必有我师焉
7.下列对文章理解与分析有误的一项是（　　）
A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点 ”和“论据”展开批驳。
B.作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C.“子未学礼乎”以反问句引出“礼”，表明下文将从“礼”的角度进行阐述。
D.文章运用了多种论证方法：“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为
对比论证。
8. 谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义。
5.下列加点词解释有误的一项是（　　）
A.是焉得为大丈夫乎 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子
B.女子之嫁也 嫁：出嫁
C.往之女家 女：女儿
D.居天下之广居 居：住宅
C
解析：
女，同“汝”，你。
6.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A.丈夫之冠也 予谓菊，花之隐逸者也
B.以顺为正者 非淡泊无以明志
C.一怒而诸侯惧 温故而知新
D.是焉得为大丈夫乎 三人行，必有我师焉
C
解析：
A.“之”解释为“助词，放在主谓之间，取消句子的独立性/助词，的”；B.“以”解释为“介词，把，拿/连词，来”；C.“而”解释为“连词，表顺承关系/连词，表顺承关系”；D.“焉”解释为“疑问代词，怎么，哪里/兼词，‘于之’，在其中”。
7.下列对文章理解与分析有误的一项是（　　）
A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点 ”和“论据”展开
批驳。
B.作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C.“子未学礼乎”以反问句引出“礼”，表明下文将从“礼”的角度进行阐述。
D. 文章运用了多种论证方法：“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得
志”与“不得志”为对比论证。
D
解析：
“广居”“正位”“大道”为比喻论证，“广居”“正位”“大道”分别比喻为“仁”“礼”“义”。
8.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义。
答案示例：
这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；身处贫困的环境时，我们不能够改变自己本来坚守的道德与本心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
（一）（20-21 济宁汶上期末）阅读文言比较语段，完成后面的题目。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之至则死矣见闻者无不流涕。
（选自《文文山先生全集》，有删改）
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。
9.下列加点词语解释有误的一项是（　　）
A.岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
B.得志，与民由之 由：遵从
C.往送之门，戒之曰 戒：谨慎
D.富贵不能淫 淫：使……惑乱，迷惑
10.下列加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A.得志，与民由之 未复有能与其奇者
B.立天下之正位 无案牍之劳形
C.以顺为正者 意将隧入以攻其后也
D.不得志，独行其道 余人各复延至其家
11.下面对两文的分析和理解，不正确的一项是（　　）
A.【甲】文“丈夫之冠也”指的是男子二十岁行冠礼。
B.【甲】【乙】两文都运用了排比，读起来富有气势。【甲】文中孟子还运用欲扬先抑的
手法表达对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
C.【甲】文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是他们在权力面前毫无原则，
“大丈夫之道”的本质是对仁、礼、义的坚守。
D.【乙】文文天祥临刑之际的绝笔书信和言行举止诠释了【甲】文孟子所说的“大丈夫”
本色，即应有坚定的信念和崇高的精神追求。
12.用现代汉语翻译下面的句子。
是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
13.用“/”给文中画线的语句断句。（限断两处）
参考译文：
【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之至则死矣见闻者无不流涕。
①自赞：自我总结。②庶几：差不多。
【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义；因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市场时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到听到的人没有不伤心流泪的。
9.下列加点词语解释有误的一项是（　　）
A.岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
B.得志，与民由之 由：遵从
C.往送之门，戒之曰 戒：谨慎
D.富贵不能淫 淫：使……惑乱，迷惑
C
解析：
戒，告诫。
10.下列加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A.得志，与民由之 未复有能与其奇者
B.立天下之正位 无案牍之劳形
C.以顺为正者 意将隧入以攻其后也
D.不得志，独行其道 余人各复延至其家
D
解析：
A.介词，和/动词，参与，这里指欣赏；B.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；C.介词，把/连词，来；D.都是代词，自己的。
11.下面对两文的分析和理解，不正确的一项是（　　）
A.【甲】文“丈夫之冠也”指的是男子二十岁行冠礼。
B.【甲】【乙】两文都运用了排比，读起来富有气势。【甲】文中孟子还运用欲扬先
抑的手法表达对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
C.【甲】文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是他们在权力面前毫无原
则，“大丈夫之道”的本质是对仁、礼、义的坚守。
D.【乙】文文天祥临刑之际的绝笔书信和言行举止诠释了【甲】文孟子所说的“大丈
夫”本色，即应有坚定的信念和崇高的精神追求。
B
解析：
【甲】文，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，运用排比手法，指出大丈夫的精神实质。【乙】文，没有运用排比手法。另外，结合“孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……’”分析，【甲】文中孟子运用反问手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，不是欲扬先抑。
12.用现代汉语翻译下面的句子。
是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
答案示例：
这样哪里能算得上大丈夫呢？你没有学过礼吗？
解析：
焉，怎么，哪里；子，你；未学，没有学。落实这些重点词义，翻译通顺即可。
13.用“/”给文中画线的语句断句。（限断两处）
答案示例：
俄有使使止之/至则死矣/见闻者无不流涕
解析：
这句话的意思是“不久有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到听到的人没有不伤心流泪的”。注意题干要求：限断两处。故断句：俄有使使止之/至则死矣/见闻者无不流涕。
（二）阅读下面的文言文，完成相关题目。
上①以兵部郎中戴胄忠清公直，擢②为大理少卿。上以选人多诈冒资荫③敕令自首不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流④。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑤大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜⑥执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注】①上：指唐太宗。②擢：提升。③资荫：资，资历；荫，指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。④流：把犯人遣送到边远的地方服劳役。⑤布：昭示。⑥犯颜：冒犯君主的威严。
14.解释下面句子中加点词语的含义。
（1）陛下忿选人之多诈_________________　
（2）有诈冒事觉者_____________________　
15.用“/”给下面的文字断句。（只画两处）
上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死
16.用现代汉语翻译下面的句子。
卿欲守法而使朕失信乎？
17.结合文章内容，说说戴胄是一个怎样的人。
参考译文：
上①以兵部郎中戴胄忠清公直，擢②为大理少卿。上以选人多诈冒资荫③敕令自首不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流④。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑤大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜⑥执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
①上：指唐太宗。②擢：提升。③资荫：资，资历；荫，指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。④流：把犯人遣送到边远的地方服劳役。⑤布：昭示。⑥犯颜：冒犯君主的威严。
皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直，提升为大理寺少卿。皇上因为候选人大都假冒资历和门荫，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有假冒的被发现，皇上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“敕令出于君王一时的喜怒，而法令是国家用来向天下昭示信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，再以法令为裁断，这才是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的！”戴胄前后多次触犯圣颜而坚持执行法律，言辞像泉涌一样，皇上都听从他，天底下没有冤案了。
14.解释下面句子中加点词语的含义。
（1）陛下忿选人之多诈_____________
（2）有诈冒事觉者_________________
愤恨、痛恨
被发现、被察觉
15.用“/”给下面的文字断句。（只画两处）
上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死
答案示例：
上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死
解析：
这句话的意思是“皇上因为候选人大都假冒资历和门荫，下令他们自首，不自首的人判处死刑”，据此意思断句。
16.用现代汉语翻译下面的句子。
卿欲守法而使朕失信乎？
答案示例：
你想遵守法律而让我说话不算话吗？
解析：
守，遵守；失信，失去信用，指说话不算话。 落实这些重点词义，翻译通顺即可。
17.结合文章内容，说说戴胄是一个怎样的人。
答案示例：
戴胄为人耿直，在太宗因候选人作假而发怒，想要杀人时，敢于跟皇帝据理力争，犯颜执法，是一个忠于职守、严于执法、刚直不阿的人。
解析：
根据选文中戴胄的言行举止，判断他的品格。如戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人。他正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法、刚正不阿的人。