23《孟子》三章 生于忧患，死于安乐 对比阅读试卷（含答案解析）

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八上 文言文对比阅读 23《孟子》三章 生于忧患，死于安乐
翻译：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪 ”身自耕作，夫人自织，食不加肉衣不重采折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
（选自《史记》）
1．解释下列加点的词。
①入则无法家拂士( )
②与百姓同其劳( )
2．选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（ ）
例句：舜发于畎亩之中
A．悉以咨之 B．水陆草木之花 C．又数刀毙之 D．送杜少府之任蜀州
3．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．食不加肉／衣不重采／折节下贤人
B．食不加／肉衣不／重采折节下贤人
C．食不加肉衣／不重采折／节下贤人
D．食不加肉／衣不重采折／节下贤人
4．翻译文段中划横线的句子。
（1）行拂乱其所为
（2）女忘会稽之耻邪
5．【甲】文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明___的道理，文中的中心论点是___。【乙】文故事可以用成语来概括其主要内容，成语是___。
6．请联系自身实际谈谈【甲】【乙】两文给你怎样的启示。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“自古草创之主，至于子孙多乱，何也？”司空①房玄龄曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文述②在藩之功，擢③化及于高位，不思报效，翻行弑逆。此非臣下之过欤？朕发此言欲公等戒勖④子弟使无愆过⑤，即家国之庆也。”太宗又曰：“化及与玄感即隋大臣受恩深者子孙，皆反，其故何也？”岑文本对曰：“君子乃能怀德荷恩，玄感与化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰：“然。”
（节选自《贞观政要·卷三》）
【注释】①司空：古官职名。②字文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提拔。④戒勖：劝诫勉励。⑤愆过：罪过，过失。
7．下列加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之中 发：兴起，被任用。
B．必先苦其心志 苦：使……苦
C．困于心，衡于虑 衡：同“横”，梗塞，不顺
D．人恒过，然后能改 过：过错
8．下列句子中，加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：古人所以贵君子而贱小人。
A．而乐亦无穷也 B．言和而色夷
C．鸣之而不能通其意 D．可计日而待也
9．下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文开头以排比句列举六位历史名贤的事例作为事实论据，增强了文章气势，有力地证明了磨难造就人才的观点。
B．乙文可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是想告诉臣子，应该尽心辅助自己的君主好好培养自己儿孙们的君子品行。
C．甲乙两文都提到了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。乙文中“自古草创之主，至于子孙多乱”这种现象，证明了孟子说的“生于忧患，死于安乐”。
D．甲文中“管夷吾举于士”与“入则无法家拂士”的“士”都指的是贤士；乙文中，“贞观”是年号，“太宗”则是皇帝的庙号。
10．用现代汉语翻译下面的句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
11．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
朕 发 此 言 欲 公 等 戒 勖 子 弟 使 无 愆 过
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【乙】
古法采草药多用二月、八月，此殊未当……缘土气①有早晚，天时有愆伏②。如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天游大林寺诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此地势高下之不同也。如筀竹笋，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者谓之晚筀；稻有七月熟者有八九月熟者有十月熟者谓之晚稻。一物同一畦之间，自有早晚。此物性之不同也。岭峤③微草，凌冬不雕；并、汾④乔木，望秋先陨；诸越⑤则桃李冬实，朔漠⑥则桃李夏荣。此地气之不同也。一亩之稼，则粪溉者先芽；一丘之禾，则后种者晚实。此人力之不同也。岂可一切拘以定月哉？
（节选自沈括《采草药》）
【注】①土气：土壤中的温度，即地温。②愆（qiān）伏：原指天气寒暖失调，此指节令先后不定。③岭峤：五岭的别称，此指岭南地区。④并、汾：并州和汾州，在今山西省。⑤诸越：古代对今华南一带的称呼，此指南方地区。⑥朔漠：北方沙漠地带，此指北方地区。
12．下列加横线词语解释不正确的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之中 发：兴起，指被任用
B．故天将降大任于是人也 是：这，这样，这种
C．缘土气有早晚 缘：顺着，沿着
D．有五月方生者谓之晚笙 谓：叫做，称为，称得上
13．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．生于忧患 于我如浮云（《<论语>十二章》）
B．此物性之不同也 寡助之至（《得道多助，失道寡助》）
C．曾益其所不能 其真无马邪（《马说》）
D．岂可一切拘以定月哉 寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）
14．下列对文中画线的句子断句正确的一项是（ ）
A．稻有七月熟/者有八九月熟/者有十月熟/者谓之晚稻。
B．稻/有七月熟者/有八九月熟者/有十月熟者/谓之晚稻。
C．稻有七月熟者/有八九月熟者/有十月熟者/谓之晚稻。
D．稻有七月熟者/有八九月熟者/有十月熟者谓之晚稻。
15．将下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）一亩之稼，则粪溉者先芽。
（2）必先苦其心志，劳其筋骨。
16．《孟子》二章
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻①于秦养牲者五羊之皮、食牛，以要秦穆公。’信乎？”孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈②产之乘，假道于虞以伐虢③。宫之奇④谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干⑤秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君乡党自好者不为而谓贤者为之乎？”
[注]①鬻（yù）：卖。②垂棘：地名。屈；地名。③虢（guó）：国铭。④宫之奇：虞国贤臣。⑤干：求。
(1)下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是 （ ）
A．人恒过 过：过失，错误。
B．入则无法家拂士 拂：同“弼”，辅佐。
C．知虞公之将亡而先去之 亡：灭亡，消亡。
D．时举于秦 举：选拔，任用。
(2)下列各项中，加点词语“之”的意思和用法与例句完全相同的一项是（ ）
例句：知虞公之不可谏而去
A．宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）
B．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．鸣之而不能通其意（《马说》）
D．处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）
(3)下列对乙文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．自鬻以成/其君乡党自好者/不为而谓贤者为之乎
B．自鬻以成其君/乡党自好者/不为而谓贤者为之乎
C．自鬻以成/其君乡党自好者不为/而谓贤者为之乎
D．自鬻以成其君/乡党自好者不为/而谓贤者为之乎
(4)下列对选文的理解和分析，表述不正确的一项是（ ）
A．甲文中，孟子列举了百里奚的事例；乙文中，孟子向万章介绍了百里奚的经历。
B．甲文中，孟子由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。
C．乙文中，孟子不赞成万章所说的百里奚为了向秦穆公求职，把自己卖给秦国养牲畜的人。
D．乙文中，孟子认为百里奚不劝谏虞国国君的原因是：虞国国君只接纳贤臣宫之奇的劝谏。
(5)借助“文言知识积累卡”，将下面的句子翻译成现代汉语。
①故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
②相秦而显其君于天下，可传于后世。
文言知识积累卡相：（1）查看。（2）容貌。（3）辅助。（4）官名，辅助君主的大臣。（5）掌管。
阅读下面的文章，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
17．解释文中加点词的意思。
（1）管夷吾举于士 （2）出则无敌国外患者 （3）入则无法家拂士
18．翻译句子。
（1）空乏其身，行拂乱其所为。
（2）征于色，发于声，而后喻。
【乙】
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持①者甚大而其志甚远也。
观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？
（选自《留侯论》，有删节）
【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。
19．解释下列加点词。
（1）此不足为勇也 （2）非子房其谁全之
20．请用三条“/”给文中画横线的句子断句。
卒然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也。
21．目前，受到新冠疫情的影响，我省仍有十几个地区的学生正常生活与学习节奏被打乱，不少同学因此表现消极，且不时传播负能量情绪。请结合甲文或乙文对这些同学进行劝诫。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
22．解释文中加点词语的意思。
（1）劳其筋骨 （2）困于心，衡于虑 （3）入则无法家拂士
23．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【乙】
吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味①，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！王不听谏，后三年吴其墟②乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐员强谏已而有功用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若③，若初欲分吴国半与我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”
（节选自《史记·越王勾践世家》，有删改）
【注】①食不重来：吃饭从不炒两样好菜。形容生活俭朴。②墟：成为废墟。③若；你。
24．文中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．必为国患（忧患） B．愿王释齐先越（希望）
C．让子胥（谦让） D．王始不从（听从）
25．请用“/”给文中面线的句子断句。
王 前 欲 伐 齐 员 强 谏 已 而 有 功 用 是 反 怨 王
26．请结合甲乙两个文段内容简要分析吴国走向灭亡的原因。
阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏①矣，刑赏已诺信乎天下矣，臣下晓然皆知其可要也，政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与②。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦③明，与国信之，虽在僻陋之国，威动天下，五伯④是也，是所谓信立而霸也。
【注释】①奏：同“奏”，会后。②与：同盟者。③綦（qí）：标准。④伯：同“霸”，诸侯的盟主。
27．下列对文段中相关词语的解释和分析，不正确的一项是（ ）
A．“傅说举于版筑之间”的“举”是“选拔、任用”的意思，此处运用举例论证的方法，旨在论证“生于忧患”的观点。
B．“故天将降大任于是人也”中的“故”是“所以”的意思，提示“故”后的内容是对前文所举事例的论述与总结。
C．“行拂乱其所为”中的“乱”是“扰乱”的意思，其与“猿鸟乱鸣”“无丝竹之乱耳”中的两个“乱”意思相同。
D．“困于心，衡于虑，而后作”中的“作”是“有所作为”的意思，此句话是从主观因素提出的造就人才的观点。
28．把下面的句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
29．下面是小文在复习《生于忧患，死于安乐》时做的读书笔记，请你结合文章内容，帮她将批注补充完整。
例句 批注
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 以左边的句子为例，简要分析孟子散文的语言特点。________________________
30．同为谈及国家强盛的话题，请简要分析两个语段中的观点有什么不同。
阅读下面两篇选文，完成小题
【甲】
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
马后①闻得元府库输其货宝至京师，问太祖曰：“得元府库②何物？”太祖曰：“宝货耳。”
后曰：“元有是宝，何以不能守而失之？盖货财非宝，抑帝王自有宝也。”太祖曰：“皇后有意，朕知之矣，但谓以得贤为宝耳。”后曰：“妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二。故世传技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒③，诚战是言。但得贤才，朝夕启沃④，共保天下，即大宝也。”
【注释】①马后：明太祖朱元璋的皇后马氏。②府库：收藏文书财物和兵器的地方。③鸩毒：毒酒。④启沃：谓竭诚开导，辅佐君王。
31．【甲】文的作者是___________________（填姓名）。
32．解释下列句中的加点词。
（1）得元府库何物( ) （2）珠玉为荡心鸩毒( )
33．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ）
A．货物财宝不是宝贝，要阻止帝王有自己的宝贝。
B．货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。
C．货物财宝不值得珍惜，要阻止帝王有自己的宝贝。
D．货物财宝不值得珍惜，或许帝王自己是有宝贝的。
34．【甲】【乙】两文都涉及到“人才”的话题。【甲】文第①段通过列举六个历史人物，阐释了_______________________的道理。【乙】文马后口中的“贤才”就是【甲】文第2段中“_______________________”。
35．【甲】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【乙】文马后从家谈到国家，通过列举“_______________________”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，得出了_______________________的结论（用自己的话回答）。
【甲】舜发于畎亩之中。傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患。死于安乐》）
【乙】宋昭公出亡。至于鄙①，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人。发政举事②。无不曰：吾君圣者！’侍御数百人。被服以立，无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过。是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者。谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
（节选自刘向《新序》
[注］①鄙：边境。②发政举事施政办事。
36．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）必先苦其心志 苦： （2）衡于虑 衡：
（3）被服以立 被： （4）卒得反国 卒：
37．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）征于色，发于声。而后喻。
（2）内外不闻吾过。是以至此！
38．请结合你对【甲】【乙】两个文段的理解。说说一个国家要想长治久安需要哪些条件。（写出三点）
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海。百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱①。今恶②辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣。《诗》云：“迨③天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖④户。今此下民，或敢侮予？”孔子曰：“为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？”今国家闲暇，及是时，般乐⑤怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违，自作孽，不可活。’此之谓也。”
（选自《孟子 公孙丑上》）
【注】①辱：辱没。②恶：讨厌、憎恶。③迨：赴，乘。④牖（yǒu）：窗户。⑤般乐：肆意作乐。
39．解释下列句子中加点词的含义。
（1）行拂乱其所为____________ （2）入则无法家拂士__________
（3）如恶之_________ （4）或敢悔予___________
40．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）征于色，发于声，而后喻。
（2）莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。
41．【甲】【乙】两文的内容共同表现了孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，分别是怎样表现的？
阅读下面的作品，完成各题
【甲】
行路难（其一）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【乙】
生于忧患，死于安乐（节选）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【丙】
勾践卧薪尝胆①
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思②，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻③邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
【注释】①选自《史记》，由西汉历史学家司马迁撰写。②苦身焦思：形容人为某事忧心苦思。③会稽之耻：指越王勾践被吴王夫差兵围会稽，勾践屈膝称臣求和之耻辱。
42．【甲】【乙】【丙】三部作品按创作年代先后排序，下列正确的一项是（ ）
A．【甲】【乙】【丙】 B．【乙】【丙】【甲】
C．【丙】【甲】【乙】 D．【乙】【甲】【丙】
43．解释下列句中加点词。
（1）傅说举于版筑之间( ) （2）身自耕作( )
44．用现代汉语翻译下面的句子。
故天将降大任于是人也
45．三篇作品中的人物都面临了人生中的“难”：
（1）【甲】诗中，诗人最初面对“难”时的行为表现是“__________”；
（2）【乙】文中，作者列举的历史人物在经历了“难”之后的结果是____________________，主要是因为这些“难”对于他们具有“____________________”的作用；
（3）【丙】文中，勾践面对“难”的行为表现可以用__________这一成语来概括。
46．三篇作品对于我们今天的现实意义各有侧重。
【甲】诗启发我们：________________________________________；
【乙】文启发我们：________________________________________；
【丙】文启发我们：________________________________________。
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试卷第1页，共3页
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参考答案：
1． 指在国内 劳作、劳动 2．B 3．A 4．（1）使他做事不顺。（2）你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗 5． 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 生于忧患，死于安乐 卧薪尝胆 6．合乎情理即可
【解析】1．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
①入则无法家拂士：在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士。入：在国内。
②与百姓同其劳：和百姓们一同劳苦工作。劳：劳动，劳作。
2．本题考查一词多义。
例句：之：结构助词，的。
A.代词，指前面诸葛亮所举荐的人；
B.结构助词，的；
C.代词，狼；
D.动词，到，去；
故选B。
3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
食不加肉衣不重采折节下贤人：他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬。
“食不加肉”“衣不重采”“折节下贤人”分别从吃、穿、对待人才的态度三个方面来写越王，所以分别断开。
故断句：食不加肉／衣不重采／折节下贤人。
故选A。
4．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。注意：
（1）拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。
（2）女：通“汝”，你。忘：忘记。之：的。耻：耻辱。邪：语气词，吗。
5．本题考查内容分析。
（1）结合甲文第一段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，六位贤士都是出身贫苦、处境艰难，经过自己的奋斗，最终都有所成就。结合“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，作者认为这些艰难困苦磨练了这些人，有助于他们成才、有成就，由此可知这里说明的道理是：在艰苦磨练中才能造就真正的人才。
甲文第一段运用举例论证，举出六位贤士的事例论述了忧患可以磨练人、有助于人成长的观点；甲文第二段先是从个人、正面的角度论证了“生于忧患”的观点，然后从国家、反面的角度论证了“死于安乐”的观点，结尾总结出文章中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）结合具体内容可知，人物是越王勾践，事件是越王勾践悬挂苦胆，时时品尝，提醒自己不要忘记会稽山的耻辱，通过与百姓同甘共苦、礼贤下士等举动，最终灭吴，这是“卧薪尝胆”的故事。成语是：卧薪尝胆。意思：该成语原意指越王勾践战败后以柴草卧铺，并经常舔尝苦胆，以时时警惕自己不忘所受苦难的故事，后形容人刻苦自励，发奋图强。
6．本题考查启示。一般而言，启示都是围绕故事中的人物的行动展开的，其行动或者是让我们学习，或者是让我们警惕，还要关注文章中的议论抒情句。
甲文的观点是：生于忧患，死于安乐。甲文的启示围绕这句话展开；
乙文是“卧薪尝胆”的故事，启示围绕“刻苦自励，发奋图强”等展开。
示例：甲文启示我，艰难困苦有助于成长，面对生活中、学习中那些困难、挫折，不要畏惧，不要退缩，而是要与之相处，在克服困难过程中磨砺自己。乙文启示我，失败不要紧，重要的是失败后能不能知耻而后勇，能不能刻苦自励、发奋图强，用勇气和努力面对失败，那么失败也有其价值。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。
人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。
【乙】吴王赦免了越王以后，他回了越国，就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。
7．D 8．B 9．D 10．（通过这些）使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以不断增加他原来不具备的才干。 11．朕 发 此 言 /欲 公 等 戒 勖 子 弟 /使 无 愆 过
【解析】7．本题考查实词解释。
D.句意是一个人，常常发生错误，这样以后才能改正。“过”，犯过错。
故选D。
8．本题考查虚词解释。
“古人所以贵君子而贱小人”句意是：所以古人尊重君子而轻视小人。“而”，表并列。
A.句意是：而乐趣也无穷无尽。“而”，表因果。
B.句意是：言辞谦和而脸色平易。“而”，表并列。
C.句意是：千里马嘶鸣，食马者却不能通晓它的意思。“而”，表转折。
D.句意是：可以计算着日期而等待了。“而”，表修饰。
故选B。
9．本题考查文章内容理解。
D.“管夷吾举于士”句意是：管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，“士”指狱卒，并非指“贤士”。
故选D。
10．本题考查文言翻译。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
重点词语有：所以：用来（通过那样的途径来……）；动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧；曾益：增加。曾，通“增”；能：才干。
11．本题考查断句。
句意是：我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错。“朕发此言”是主谓句，句意完整需断句；“欲公等戒勖子弟”是“朕发此言”想要“公等”作出的动作，即：劝诫勉励自己的子弟；“使无愆过”是“朕发此言”想要的最终结果，“使”前需断句。据此断句即可。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【乙】贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱，这是什么缘故？”司空房玄龄说：“这是因为幼主生长在深宫之内，从小过着富贵生活，并不知道民间事情的真伪、治理国家的安危，所以当政就多祸乱。”太宗说：“你的意思是把过失推之于君主，我则要归罪于臣下。那些功臣子弟多数无才无德，靠祖父、父亲的资荫就做上大官，不修身养性，只爱奢侈放纵。君主既然幼弱，臣下又没有才能，遇到国家倾危不能匡正扶持，怎能不发生祸乱？隋炀帝记取宇文述在自己当晋王时的功劳，把他的儿子宇文化及提升为高官显位，可是宇文化及不考虑如何报效，反而叛逆弑君。这难道不是臣下的罪过吗？我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错，就是家国值得庆幸的了。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感，都是隋朝大臣中间受恩深重者的子孙，后来都谋反，这是什么缘故？”岑文本回答说：“君子才能够感恩戴德，杨玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙视小人。”太宗说：“你说得对！”
12．C 13．D 14．D 15．（1）（同）一亩地里的庄稼，用粪浇灌的（就）先发芽。
（2）一定要先使他的内心痛苦，（使他的）筋骨劳累。
【解析】12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
C.解释不正确。“缘土气有早晚”句意为：因为地温的上升有早有晚。“缘”是因为的意思，而非“顺着，沿着”。
故选C。
13．本题考查文言虚词的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。
A.于：介词，在/介词，对于；
B.之：助词，的/动词，到；
C.其：代词，他/副词，表示加强语气；
D.以：都是介词，用；
故选D。
14．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“稻有七月熟者有八九月熟者有十月熟者谓之晚稻”意思是：水稻有在七月成熟的，有在八月、九月成熟的，也有在十月才成熟的，就称它为晚稻。“稻有七月熟者”主谓结构，应在“者”后停顿；“有八九月熟者”动宾结构，应在“者”后停顿；因此断句为：稻有七月熟者/有八九月熟者/有十月熟者谓之晚稻。
故选D。
15．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词有：稼：庄稼。粪溉者：用粪浇灌。芽：名词动用，发芽。
（2）重点词有：必：一定。苦：动词的使动用法，使……苦恼。心志：意志。劳：动词的使动用法，使……劳累。
【点睛】参考译文
【甲】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
【乙】
古时的做法采草药多利用二月和八月的时间，这种做法很不恰当……因为地温的上升有早有晚，天气节令有先后不定的变化。例如平原地区三月开花的植物，在深山中，要到四月才开花。白居易《游大林寺》诗中说的：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”正是这个普通的道理。这是由于地势高低不同的缘故。又如筀竹笋，有在二月萌生的，有在三月、四月萌生的，也有在五月才萌生的，就称它为晚筀。水稻有在七月成熟的，有在八月、九月成熟的，也有在十月才成熟的，就称它为晚稻。同一类作物生长在同一小块地里，本身也有成熟早和成熟晚的，这是由于作物性能不同的缘故。岭峤地区的小草，经越冬天不会枯萎；并汾一带的树木，临近秋天叶子就坠落了；南方地区的桃李在冬天结果实，北方地区的桃李夏天才开花。这是由于各地气候不同的缘故。一亩地里的庄稼，施肥灌溉的先发芽，一块田里的禾苗，后栽种的晚结实，这是由于人力不同的缘故。怎么能一律用固定的月份来限制呢？
16．(1)A
(2)B
(3)D
(4)D
(5)①上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦。
②当上秦国的卿相，使穆公声名赫赫于天下，而且流芳后世。
【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.句意：人经常犯错误。过，名词用作动词，犯错误；
故选A。
（2）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
“知虞公之不可谏而去”意思是：他知道虞公是劝不动的，因而他离开故土。“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不翻译。
A.之，代词，指穿井得一人这件事；
B.之，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不翻译；
C.之，音节助词，不翻译；
D.之，助词，定语后置的标志，不翻译；
故选B。
（3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
句意是：卖掉自己来成全君主，乡村中洁身自爱的人尚且不肯，反而说贤者愿意干吗？根据句意可知，本句包括三个分句：“自鬻以成其君”、“乡党自好者不为”、“而谓贤者为之乎”，因此可断句为：自鬻以成其君/乡党自好者不为/而谓贤者为之乎；
故选D。
（4）本题考查内容理解和分析。
D.由【乙】文“宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去”可知，D项中“虞国国君只接纳贤臣宫之奇的劝谏”与文无据，是无中生有；
故选D。
（5）本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：
①故，所以；是，这，这些；必，一定；苦，使……苦。
②相，官名，辅助君主的大臣，名词用作动词，做……卿相；显，使……显扬；君，君主。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。
【乙】万章问道：“有人说：‘百里奚以五张羊皮的价钱把自己卖给秦国养牲畜的人，替人家饲养牛，以此来干求秦穆公。’是真的吗？”孟子答道：“不，不是这样的。这是好事之徒编造的。百里奚是虞国人。晋人用垂棘产的璧和屈地所产的马向虞国借路，来攻打虢国。宫之奇加以劝阻，百里奚却不加劝阻。他知道虞公是劝不动的，因而离开故土，搬到秦国，这时已经七十岁了。他竟不知道用饲养牛的方法来干求秦穆公是一种龌龊行为，可以说是聪明吗？但是，他预见到虞公不可能纳谏，便不加劝阻，谁又能说这人不聪明呢？他又预见到虞公将被灭亡，因而早早离开，又不能说他不聪明。他在秦国被推举出来，恰逢其时，更知道秦穆公是一位可以有所作为的君主，因而辅佐他，谁又能说这人不聪明呢？当上秦国的卿相，使穆公声名赫赫于天下，而且流芳后世，不是贤者，能够做到这些吗？卖掉自己来成全君主，乡村中洁身自爱的人尚且不肯，反而说贤者愿意干吗？”
17．（1）狱官（2）匹敌（3）同“弼”，辅佐 18．（1）使他身受贫困之苦，使他做事不顺。（2）（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。 19．（1）足够（2）保全 20．卒然临之而不惊/无故加之而不怒/此其所挟持者甚大/而其志甚远也。 21．示例：同学们，看到你们消极的表现，我能体会到你们内心的忧虑。但是正如孟子所言，无论个人还是国家均是“生于忧患，死于安乐”。疫情已来；它促使我们人类必须联合起来积极面对，并且在不断应对这场人类共同的忧患的过程中，反思不足，突破已有，相信也可以收获我们人类的进步！
【解析】17．本题考查文言词语理解。
（1）句意：管仲从狱官手里获释被录用为相。士：狱官；
（2）句意：在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患。敌：匹敌；
（3）句意：在国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。
18．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。乱，扰乱。其所为，指其所做的事。
（2）征，征验，此处有表现的意思，表现。色，脸色。喻，明白，了解。　
19．本题考查文言词语理解。
（1）句意：这不足够被称为勇士。足：足够；
（2）句意：不是张良，谁能成全他？全：保全。
20．本题考查文言句子断句。
句意：突然面对意外而不慌乱，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
故断句为：卒然临之而不惊/无故加之而不怒/此其所挟持者甚大/而其志甚远也。
21．本题考查语言表达。答案不唯一。
示例：同学们，受疫情影响，目前我省仍有部分学生无法正常回归校园学习。希望你们不要悲观，正如孟子所言：生于忧患，死于安乐。这场疫情带来的影响是巨大的，但同时我们从中感受到了危机，在危机中我们又学会把握时机、直面挫折和挑战。同学们，风雨过后终将会有彩虹，请相信美好的明天不久就会到来！
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
【乙】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操。（有）一般人的常情所无法忍受的度量，有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，突然面对意外而不慌乱，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
22．（1）使……劳累（2）同“横”，梗塞、不顺（3）指在国内 23．使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 24．C 25．王前欲伐齐/员强谏/已而有功/用是反怨王 26．国外：有越国这样时刻图谋复仇的敌对国家。国内：重用太宰豁这样嫉贤妒能、排除异己的佞臣；而像伍子胥这样的忠臣良将最终被逼得走投无路。
【解析】22．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：使他的筋骨劳累。劳：使……劳累。
（2）句意为：在内心里困惑，思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。
（3）句意为：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：指在国内。
23．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。本句重点词：
空乏：使……穷困；拂乱：使……不顺；动：使……惊动：忍：使……坚韧；曾：通“增”，增加。
24．本题考查文言词语在句中含义。
C．该句意为“（吴王）责备伍子胥。”此处“让”意为：责备，责怪。选项理解有误；
故选C。
25．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
该句意为：大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功，他反而因此怨恨您。
故可断句为：王前欲伐齐/员强谏/已而有功/用是反怨王。
26．本题考查文章内容的理解及概括。
由甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家灭亡是因为在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。联系乙文中“臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患”可知，在国外，吴国有时刻准备复仇的敌对国家越国；联系乙文“与逢同共谋，谗之王”“今若反以谗诛我”可知，在国内，吴王重用嫉贤妒能、排除异己的佞臣太宰豁，并且听信了他“王不备伍员，员必为乱”的谗言，逼得忠臣良将伍子胥身亡，因而最终走向灭亡。据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【乙】
吴王准备攻打齐国。伍子胥劝谏说：“不可以，我听说勾践吃饭从不炒两样好菜，与百姓同甘共苦。这个人如果不死，一定成为我国的忧患。希望大王暂时放弃攻打齐国，先攻打越国。”吴王不听，于是出兵攻打齐国，在艾陵打败了齐军，俘获了齐国的高、国氏返回吴国。（吴王）责备伍子胥。伍子胥说：“大王不要太高兴！大王不听我的劝谏，再过三年吴国将成为一片废墟！”太宰豁听到这些话，就多次与伍子胥争论对付越国的计策，并趁机进谗言陷害伍子胥：“伍员表面忠厚，实际却是残忍的人，他连自己的父兄都不管不顾，怎么可能真心顾惜大王呢？大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功，他反而因此怨恨您。大王不防备他，他必定会作乱。”（豁）还与越国大夫逢同合谋，向吴王进谗言诬陷伍子胥。吴王开始并没有听从，于是就派伍子胥出使齐国，听说伍子胥把儿子委托给齐国的鲍氏，吴王才大怒，说：“伍员果真欺骗我！”等伍子胥出使齐回国后，吴王就派人赐给伍子胥一把“属镂”剑让他自杀。伍子胥大笑说：“我辅佐你父亲成就霸业，又拥立你为王，你当初想将吴国的一半分给我，我没接受，此事作罢，如今你反而听信谗言要杀我。唉，唉，你独自一人必然不能维持这个国家！”伍子胥告诉使者说：“一定要取出我的眼睛挂在吴国都城的东门上，以便我能亲眼看到越军进入都城！”
27．C 28．在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 29．示例：列举了历史上六位名人的事例，构成排比句，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。体现了孟子散文善用排比、气势非凡的特点。 30．语段（一）认为要想使国家强盛，国内要有能辅佐君主的贤臣，国外要有力量相当的国家和外患的侵扰。语段（二）认为要使国家强盛需政令必行，即使损伤自己的利益也不能随意更改，以信治国，国家才可以强盛。
【解析】27．本题考查文言词语的解释和分析。
C.“猿鸟乱鸣”的意思是：猿、鸟的叫声此起彼伏。乱：此起彼伏。“行拂乱其所为”和“无丝竹之乱耳”中的“乱”意思不同；
故选C。
28．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
入，名词活用作状语，在国内；法家，坚守法度的大臣。拂，同“弼”，辅佐。出，名词活用作状语，在国外；敌国，实力相当、足以抗衡的国家；外患，来自国外的祸患；恒，常常；亡，灭亡。
29．本题考查文章的语言特点。
《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，其特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性。他善用排比增强文章的气势和说服力。《生于忧患，死于安乐》一文，开头“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物，形成排比，增强了文章的气势和说服力，体现了孟子散文善用修辞、气势磅礴的特点。有力论证了人才要在逆境中造就的道理，把道理说得深入浅出、生动有趣。
30．本题考查对比阅读。
由语段一“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也（（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了）”可知，孟子认为要想使国家强盛，国内要有能辅佐君主的贤臣，国外要有力量相当的国家和外患的侵扰。
由语段二“政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦明，与国信之，虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也，是所谓信立而霸也（政令已经公布，即使看到他的利益有所损失，也不欺骗民众；盟约已经缔结，即使看到他的利益有所损失也不欺骗他的盟国。像这样，就会兵力强劲、城防坚固，敌国就会害怕，国家统一、约定明确，盟国信任，即使是偏僻落后的国家，也能威震天下，五霸就是这样，这就是所说的建立了信用就能称霸）”可知，荀子认为要使国家强盛需政令必行，即使损伤自己的利益也不能随意更改，以信治国，国家才可以强盛。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【乙】道德虽然还没有完善，礼义虽然还没有完备，然而天下的道理大体都聚集在这里了，刑罚与奖赏、禁止与承诺，都已经取信于天下了，臣民们都清楚地知道君主可以信赖。政令已经公布，即使看到他的利益有所损失，也不欺骗民众；盟约已经缔结，即使看到他的利益有所损失也不欺骗他的盟国。像这样，就会兵力强劲、城防坚固，敌国就会害怕，国家统一、约定明确，盟国信任，即使是偏僻落后的国家，也能威震天下，五霸就是这样，这就是所说的建立了信用就能称霸。
31．孟子 32． 得到 是 33．B 34． 逆境出人才 法家拂士 35． 产业厚则骄生，时命顺则逸生 贤才才是最可贵的无价之宝
【解析】31．本题考查文学常识。甲文出自《生于忧患，死于安乐》，作者是孟子。
32．本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：得到元府库什么东西？得：得到；
②句意：珠玉宝物是迷惑人的毒药。为：是。
33．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：非宝：不是宝贝；抑：抑或，或许。句意：货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。
故选B。
34．本题考查对内容的理解。【甲】文第①段列举六个历史人物，这六个历史人物都是经历了挫折，最后都取得了成功，从而阐释了逆境出人才的道理。【乙】文马后口中的“贤才”就是【甲】文第②段中“法家拂士”。
35．本题考查对内容的理解。【甲】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【乙】文马后从家谈到国家，通过列举“产业厚则骄生，时命顺则逸生”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的意思是奇技淫巧是丧国的利器，珠玉宝物是迷惑人的毒药，结合“但得贤才，朝夕启沃，共保天下，即大宝也”可知最终得出了贤才才是最可贵的无价之宝的结论。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。
【乙】马皇后听说夺得的元府库的宝物被送至京师，便问朱元璋说：“得到元府库什么东西？”朱元璋道：“是宝贝。”
马皇后却说道：“元代有的是宝，为什么不能守而失去了呢？因为货物财物不是宝，或许帝王自有自己的宝贝。”朱元璋说：“皇后的意思我知道了，是说得到贤才才是真的宝贝。”马皇后说：“我经常每见人家家产丰厚就骄傲，命运顺遂就变得安逸，家和国一样，道理也没有不同。所以世间传闻，奇技淫巧是丧国的利器，珠玉宝物是迷惑人的毒药，这确实说的对。只有得到贤才，朝夕听取他们的劝谏和谋略，同心协力共保江山，这才是最可贵的无价之宝。”
36．（1）使……痛苦（2）同“横”，梗塞、不顺（3）同“披”，穿着（4）终于 37．（1）（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
（2）朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！ 38．（1）要居安思危，有忧患意识。（2）要有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士。（3）统治者要善于发现并及时改正自己的缺点和错误。
【解析】36．本题考查理解常见文言词语含义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。本题中“苦”属于词性活用，“衡”“被”属于通假字。
（1）句意：一定要先使他内心痛苦。苦：使……痛苦。
（2）句意：思虑堵塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。
（3）句意：穿着衣服站立。被，同“披”，穿着。
（4）句意：最终得以返回国家。卒：终于。
37．此题考查文言句子的理解与翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。本题应注意以下字词的解释：
（1）征：征验，表现；发：显露，流露；喻：了解，明白。
（2）闻：听说；是以：因此。
38．本题考查文言文的理解分析能力。解答时，注意题干“写出三点”的要求。【甲】文的中心思想是“生于忧患而死于安乐”，再结合“出则无敌国外患者，国恒亡”，启示我们：一个国家要想长治久安，应该要居安思危，要有忧患意识。从【甲】文“入则无法家拂士……国恒亡”可知，国家要有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士。从【乙】文“故宋昭公亡而能悟，卒得反国”可知，统治者要善于发现并及时改正自己的缺点和错误。据此作答即可。
【点睛】参考译文
【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【乙】：宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：我们君主圣明！’侍从妃子数百人，穿好衣服站立，没有一个不说：我们君王长得英俊！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋昭公看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最终得以返回国家。
39． 扰乱 同“弼”，辅佐 假如 欺侮 40．（1）（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
（2）那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。 41．【甲】文从个人到国家举例论证“生于忧患，死于安乐”的观点；【乙】文从爱民的角度和国家局势的角度举例，引用《诗经》的话点明“生于忧患，死于安乐”的观点。
【解析】39．本题考查文言实词。
（1）句意：使他的每一行动都不如意。乱：扰乱；
（2）句意：在内如果没有坚守法度的大臣。拂：同“弼”，辅佐；
（3）句意：假如厌恶不好的名声。如：假如；
（4）句意：谁敢轻慢我。悔：欺侮。
40．本题考查文言语句的翻译。
答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）征：征验，征兆；色：颜面，面色；喻：知晓，明白。
（2）莫如：不如；贵：意动用法，以……为贵；崇尚。尊：尊重；贤者：贤德的人；能者：有才能的人；职：行使职责。
41．本题考查对文本内容的把握。
根据【甲】文“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，从一个人的发展和一个国家的兴亡两个方面进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
根据【乙】文“实行仁政就荣耀，不实行仁政就耻辱”、“国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣”、“今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”等语句分析可知，孟子从爱民的角度和国家局势的角度阐述，在国家没有忧患的时候，及时修明法度，国力就会强盛。现在国家平稳，统治者却在腐化享乐，这是自己在寻求祸害。孟子引用《诗经》的句子点明“生于忧患，死于安乐”的观点。
【点睛】译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
【乙】孟子说：“国君只要实施仁政，就能身享荣乐；不施行仁政，就将生造屈辱。现在既然讨厌屈辱，可是仍然安于不仁的现状，这就好像讨厌潮湿却甘心住在底下的地方一样。如果讨厌它，就不如重视德行，尊敬贤能的人，使道德高尚的贤人在位，才华出众的能人任职。国家安定了，趁着这个大好的时机，使政教修明，法纪森严，哪怕是大国，也一定会害怕而来归附了。《诗》说过：‘趁着天还没下雨，剥取桑根的皮，把那门窗修理好。那住在下面的人，又有谁敢来欺侮我呢？’孔子说：‘作这首诗的人，真是懂得治理国家的道理啊！一个国君能治理好他的国家，谁敢欺侮他呢？’现在国家安定，如果国君趁这个时候，纵情游乐、懒问政事，这是自取祸害。一个人的祸福没有不是自己招来的。《诗》中曾有过这样的句子：‘人们应该常常念念不忘和天命配合，为自己多求幸福。’商王太甲说：‘天降祸害还可以逃避；自己造成的祸害，简直逃也没法逃避。’正是这个意思。”
42．B 43． （被）选拔、（被）任用 劳作、劳动 44．所以上天将要下达重大责任给这个人。 45． 停杯投箸（拔剑四顾）； 最终获得了成功（有所成就） 动心忍性，曾益其所不能 卧薪尝胆 46． 面对困境，要有坚定信念和乐观态度； 人才是在忧患中造就的（忧患可以磨炼人的意志） “知耻而后勇”才能有成功的机会。（忍辱负重、刻苦奋发，才有机会一雪前耻。）
【解析】42．本题考查作品创作年代。
《行路难》 作者李白，唐代诗人；《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子》，《孟子》是战国时期思想家孟子所作议论文；《勾践卧薪尝胆》 出自《史记》，《史记》作于汉朝。三部作品按创作年代先后排序为: 【乙】【丙】【甲】 ；
故选B。
43．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意为：傅说从筑墙的劳作之中被任用。举：选拔、任用。
（2）句意为：他亲自到田间劳作。作：劳作、劳动。
44．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点词语有：
故：所以；是：这样的。
45．本题考查内容的理解。
（1）“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”作者放下杯筷，无心进餐。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。诗人最初面对“难”时的行为表现是“停杯投箸”或“拔剑四顾”；
（2）列举的六位历史人物在受到磨难的时候都发愤图强，最终有所作为；正是经历了磨难，才使他们的性情坚韧起来，他们的能力得到增长，可概括为“动心忍性，曾益其所不能”；
（3）勾践面对“难”的时候，“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”，正是这样的行为，用一成语来概括就是卧薪尝胆。
46．本题考查主旨的理解。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”写出作者相信尽管前路障碍重重，但仍能乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。所以【甲】诗启示我们面对困境，要有坚定信念和乐观态度；
跟据“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”和“动心忍性，曾益其所不能”可知，【乙】 文的通过列举六位历史人物在受到磨难后，发愤图强，最终有所作为的例子，启发我们面对困境，要有坚定信念和乐观态度；
越王勾践凭借卧薪尝胆的精神，最后能够成功复国。所以【丙】文启示我们忍辱负重、刻苦奋发，才有机会一雪前耻。
【点睛】参考译文：
【乙】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
【丙】吴王既然赦免了越王，(让他回了越国，)越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑的思索，还把一个苦胆挂在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么 ”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。
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