第2课 宋明理学（23张ppt）

课件23张PPT。春秋至汉代儒家思想地位变化示意图孟子、荀子发展孔子创立焚书坑儒重创独尊儒术成为正统
必修（III)宋明理学第2课一、理学的概念、派别及代表人物理学是以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学，它把儒学推进到了一个新的阶段。右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，
与一身士大夫装束的孔子相
对。此图反映的实质问题是
什么？看图说话体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮，反映了三者之间融合的趋势。1、理学产生的背景1）魏晋南北朝时期佛教和道教的流传冲击了儒学的正统地位２）隋唐时期三教合一，儒学开始吸收佛教和道教思想３）历经社会动荡、北宋统治者需要重建伦理纲常来维护统治2．理学的代表人物程颢
程颐 地位： 思想
主张 ①提出“ ” 的概念，认为天理
是宇宙万物的 .②把 和 直接联系起来③提出“ ”的认识论④主张“ ， ”的
修养方法程颢、程颐是理学奠基者 天理 本原 天理 伦理道德 格物致知 涵养须用敬,进学在致知涵养须用敬,进学在致知：“涵养德行需要用敬礼。要是学问有所进境就要致知穷理。格物致知
格:探究；致：获得。穷究事物原理，从而获得知识
【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” ①认为“ ”是宇宙的本原，是万物
的依据。天理就是作为封建道德规
范的 . 主张朱熹②把天理和人欲对立起来，
主张“ ， ”影响:①朱熹是理学思想的集大成者，其学
术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲
②朱熹编著的《四书章句集注》成为
后世科举考试依据的教科书，对我
国封建社会后期影响很大。理三纲五常存天理 灭人欲请根据材料概括：理学认为世界的本原是什么？它还涵盖哪些领域？理社会（儒家伦理道德）、人性等领域“天地之间有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生万物之具也。”
——《朱文公文集》（教材第10页）
清.戴震 《＜孟子＞字义疏证》卷中：“形谓已成形质。形而上犹曰形以前，形而下犹曰形以后。阴阳之未成形质，是谓形而上者也，非形而下明矣。” ★“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是
A．朱熹建立了系统的心学理论
B．朱熹继承和发展了儒家学说
C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大
D．朱熹的学说更科学朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的，但有人说把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的。你知道这是因为什么吗？二、陆王心学 陆九渊：心学的开创者，认为心是 的
本原，提出“心”就是“理”的主张，
其学说被称为 。宇宙万物心学此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我。
——《陆九渊集》
根据材料说明陆九渊的理学思想是怎样的？请从教材找出答案。陆九渊把“心”与“理”说成是人固有的，他提出心即理也（本心就是天理），宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。王阳明①“心即是理”“理”是封建道德，存在于心，是人固有的②“知行合一”③“致良知”道德认识和道德行为相互渗透，密不可分通过“内心反省”克服“私欲”，以“致良知”
即恢复内心固有的封建伦理道德——天理 （“良知”即天理）★“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A．孟子的“仁政”
B．董仲舒的“独尊儒术”
C．朱熹的“存天理，灭人欲”
D．王阳明的“心学” 5.程朱理学和陆王心学有何异同？ “心”是万物的本原（客观唯心主义）“理”是万物的本原（主观唯心主义）（外在）格物致知内心反省（内在）以外在的天理为行为规范 以“内心的自修、自省”达到良知要求人们克服私欲，以”仁”的思想规范人们的行为,维护封建统治秩序.同属儒学范畴，都是对儒学的发展同属唯心主义思想体系都有利于维护专制统治，都压制了人们的自然欲求；重视主观意志力，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族的性格都有积极影响。 材料一　朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料二　王守仁：“心即理”、“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义”。
请回答：
材料一和材料二中，朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。三．理学对儒家思想的新发展及其影响新发展：“理”是程朱理学的核心，既指自然的普遍法则，也指人类社会的原则；既是人类社会的等级秩序和社会道德规范，也是天理在人间的具体表现。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。理学的影响：
(1)理学的形成，标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，受到后世历代封建王朝的尊崇，并逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年占有统治地位的思想。
(2)理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
(3)理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。
——鲁迅 　　“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”
“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”
——戴震 　　　　　　　　三寸金莲、残忍的童年 贞洁牌坊的背后是血泪 探讨：辩证的看待理学“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
——范仲淹“天下兴亡，匹夫有责”。
——顾炎武苟利国家生死以，
岂因祸福避趋之。
——林则徐如何正确评价和对待宋明理学消极：维护封建专制统治，压抑、扼杀人性对宋明理学应采取的态度：
批判继承，取其精华，弃其糟粕 积极: 塑造中华民族的优秀品格 ★“桃园三结义”是罗贯中古典名著《三国演义》中的名篇。刘备、关羽和张飞三人在涿郡桃园，祭告天地，结为异姓兄弟。以后他们都忠实地坚守着此承诺，甚至不惜牺牲自己的性命。罗贯中笔下的这种思想直接源于
A．“仁政”思想 B．“天人感应”思想
C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想解析：罗贯中《三国演义》创作于元末明初，是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。元末明初的罗贯中必然要受当时主流思想理学的重大影响。 ★程朱理学和王阳明“心学”的共同点是
A．理气一体，理先气后
B．心外无物，心即理也
C．纲常伦纪，即为天理
D．内心反省，以致良知
解析：　程朱理学和王阳明“心学”，都主张以三纲五常来规范人们的行为，以消除人们的私欲，维护封建社会的统治秩序，所以C项为二者的共同点。A项为程朱理学的基本主张，B、D两项是王阳明心学的主张。
(2010年浙江高考题)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
A．格物致知 B．发明本心
C．知行合一 D．万物皆只是一个天理【解析】抓住关键词“理学”、“支离”。人民版必修三教材“宋明理学”一课中，讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲方代表人物”指陆九渊，乙方代表人物为朱熹。朱熹陆九渊王阳明二程(2011年上海高考题)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A.人心固有的是非善恶标准
B.圣人独有的是非道德标准
C.通过学习获得的良好知识
D.存在于外部世界的规律【解析】本题考查学生对历史概念的理解能力。王守仁所说的“良知”，既是指道德意识，也指最高本体，是一种不假外力的内在力量，故A项符合题意；C项属于格物致知，属于程朱理学；B、D两项表述错误。故选A项。表述错误程朱理学表述错误（2013年高考全国Ⅰ卷题）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是
A．宗法血缘制度逐渐瓦解
B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想
D．陆王心学日益兴起（2013年高考山东高考题）唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。下列属于唯物主义观点的是
A．物是观念的集合
B．心外无物? ??
C．吾心即是宇宙???
D．原子是世界的本原