11 短文二篇《记承天寺夜游》课件(共16张PPT)

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名称 11 短文二篇《记承天寺夜游》课件(共16张PPT)
格式 pptx
文件大小 2.9MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-08-11 10:27:07

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文档简介

(共16张PPT)
苏 轼
1.积累重点文言词语,疏通文意,把握作者思想感情,并背诵课文。
2.学习文中景物描写的方法,体会文章的意境。
3.感悟作者追求美的境界,培养热爱自然、热爱生活的思想感情。
学习目标
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家,为“唐宋八大家”之一。字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。一生仕途坎坷,学识渊博,诗文书画皆精。其散文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称“欧苏”;其诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称“苏辛”;书法擅长行书、楷书,能自创新意,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
作者简介
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户, 欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与 步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
疏通文意
打算
高兴的样子。
考虑,想到
于是
睡觉
共同,一起

形容水的澄澈。
大概是
只是
罢了
译文:
元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光 哪里没有竹子和柏树 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
1.从题目中,你读出了哪些信息?
苏轼晚上去承天寺游玩的事情。
(1)为什么夜游?
(2)为什么是去承天寺?
(3)夜游心情如何?
整体感知
2.朗读课文,思考下列问题:
1.为什么夜游?
月色入户,欣然起行。
能够让诗人欣然起行的月色到底有多美呢?
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
以新颖的比喻描写庭院的月景。“积水空明”写月光的清澈透明;“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
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2.为什么是去承天寺?
遂至承天寺寻张怀民。
怀民何许人也?
张怀民,字梦得,元丰六年贬黄州,初时寓居承天寺。
3.夜游心情如何?
欣然
欣喜
怀民亦未寝
失落
念无与为乐者
欣然起行
百无聊赖
元丰六年十月十二日夜
无奈
但少闲人如吾两人者耳
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4.最后一句体现出的难道只有无奈这一种心情吗?
结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解,体会作者当时的心境。
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苏轼生活的时代大兴“新法”,改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年(1079年),因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”(乌台,指当时的御史府)。出狱后贬为黄州团练副使。
之后他几经贬谪,直到宋徽宗接位,大赦(shè)天下,他才得到内徙的机会,但至常州便病逝了,时年66岁。死后谥号“文忠公”。
背景链接
凤翔
京城
(判官)
(旧党欧阳修)
杭州
(通判)
(反对新党新政)
密州
徐州
湖州
京城
(中书舍人)
黄州
(团练副使)
(乌台诗案)
杭州
惠州
儋州
(旧党重启)
(不容于新旧两党)
《水调歌头 明月几时有》
《江城子 密州出猎》
初到
《卜算子 黄州定慧院寓居作》
第三年
《定风波 莫听穿林打叶声》
第四年
《记承天寺夜游》
坎坷的一生
入夜即解衣欲睡
见月色入户便欣然起行
与怀民于庭中散步
欣赏月下美景

文中哪几句可看出苏轼之“闲”?
品味苏轼“闲人”的心境。
贬谪的悲凉
人生的感慨
赏月的欣喜
漫步的悠闲

精读细研
细读《记承天寺夜游》,体会作者心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
“我”的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意—一不能修齐治平,只好夜闲游赏月;又颇有自许的意味。这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。
本文通过对庭院优美月色的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境,表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我派遣内心悲凉的乐观豁达的人生态度。
主题归纳
《记承天寺夜游》和《答谢中书书》这两篇短文都写自然景物,但表达的思想感情有所不同,试加以说明。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。
拓展延伸
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开头写道“山川之美,古来共谈”,这个“美”字,是山川风物的客观形态,也是作者对山川风物的审美感受──愉悦,“实欲界之仙都”,将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表。