第11课 短文二篇——记承天寺夜游课件(共42张PPT)部编版八年级上

(共42张PPT)
第11课　短文二篇
苏轼
　记承天寺夜游
学习目标
02
品析景物描写，感知作者的思想感情。(难点)
03
学习作者豁达乐观的人生态度。(重点)
01
积累文言词句，理解课文内容，背诵全文。
导 入
在中国的文化史上，有一个人犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才、渊博，他的超逸、多情，为后人留下了一笔笔精神财富。
当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱： “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ”
当我们中秋团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵： “但愿人长久，千里共婵娟。 ”
当我们徜徉在庐山风光中，会禁不住感慨： “不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 ”
当我们沉醉留连西湖美景，会禁不住抒情： “欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 ”
的确，苏轼的诗词已成为我们提升寻常生活趣味的涓涓细流，而在这些流传千古的佳句背后蕴含着他怎样的人生况味呢？
预读先学
知人论世识体
【一】
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，北宋文学家。谥号“文忠”。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
走近作者
苏轼
此文写于苏轼贬官黄州期间。苏轼因元丰二年(1079)八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于当年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”，实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。《记承天寺夜游》是苏轼于元丰六年(1083)在黄州任上所作。
探寻背景
古代散文：多用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。
认识文体
《记承天诗夜游》全文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。
《答谢中书书》多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。
对比
骈文
散文
与苏轼人生有重大关系的事件：
(1)名噪京师：嘉祐元年，苏轼出川赴京，参加科考。主考官欧阳修赏识苏轼清新洒脱的文风，欲取科举第一，却为避嫌，使他只得第二。苏轼与父亲苏洵名动京师。
(2)王安石变法：这是一场改变北宋建国以来积贫积弱局面的社会改革运动。以发展生产、富国强兵、挽救宋朝政治危机为目的，十六年后结束。
(3)乌台诗案：因御史上表弹劾苏轼上表中暗藏讥讽朝政之语，苏轼被逮捕；在大家的努力下，最终因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使。
相关知识
(4)赋闲黄州：降职黄州后，苏轼心情郁闷，游历赤壁，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等。公余开垦城东的一块坡地，因得“东坡居士”之名。
(5)知州各地：反对新法，自请出京，知杭州、密州、徐州、湖州。“乌台诗案”后，被贬黄州、汝州、常州。元祐四年，苏轼知杭州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州、廉州、舒州、永州，葬于汝州。
初读感知
【二】
朗读课文
1.听读课文。
2.朗读课文，读准字音和节奏。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至/承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如/积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
文言文朗读停顿的划分方法：
1.主谓宾之间要停顿。
2.句首虚词、总领性词语之后要停顿。
3.关联词语之后、转折连词之前可停顿。
4.较复杂的定语、状语、补语，无论是前置还是后置都应该停顿。
5.并列短语之间要停顿。
6.承接前文的指示代词之后要停顿，如“是”“此”。
知识链接
　 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
疏通文意
门窗
愉快的样子
考虑，想到
于是，就
睡觉
院子里
形容水的澄澈
共同，一起
大概是
只是
清闲的人
“罢了”
记承天寺夜游
【北宋】苏轼
请在梳理全文内容的基础上，补出下面结构导图中的空缺部分。
庭中月色——清幽宁静、空明澄澈
理清结构
基础梳理
【三】
1.给加下划线的字注音。
(1)遂( )
(2)未寝( )
(3)相与( )
(4)藻( )
(5)荇( )
(6)竹柏( )
suì
qǐn
yǔ
zǎo
xìnɡ
bǎi
读一读
与
念无与为乐者：___
未复有能与其奇者：___________
2.一词多义。
和
欣赏、领悟
3.古今异义。
(1)盖竹柏影也
古义：_______________
今义：_________________________
(2)但①少闲人②如吾两人者耳③
①古义：_____
今义：_______________________
②古义：____________________________________
今义：_______________________________
③古义：_______________________
今义：___________
大概是，表推测
器物上部有遮蔽作用的东西
只是
但是，表转折关系的连词
不汲汲于名利而能从容留连于光景之人
没有事情要做的人；与事无关的人
语气词，相当于“罢了”
名词，耳朵
4.词类活用。
(1)怀民亦未寝：__________________
(2)相与步于中庭：_________________
名词作动词，睡觉
名词作动词，散步
5.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)解衣欲睡。
译文：________________________
(2)念无与为乐者。
译文：_________________________________
(3)盖竹柏影也。
译文：________________________
(我)刚脱下衣服准备睡觉。
想到没有(可以)和(我)共同游乐的人。
大概是竹子和柏树的影子。
精读研析
析叙事
【一】
本文是一篇游记文，篇幅短小，却熔叙事、写景、议论为一炉，环环相扣。
请根据文章内容，填写下表。
时间 (1)
原因 (2)
人物 (3)
地点 (4)
内容 (5)
元丰六年十月十二日夜
月色入户，想邀人游乐
“我”、张怀民
黄州承天寺
庭院赏月
冷清
孤独
失意
悲凉
寂寥
起伏跌宕，蕴含微妙
析写景
【二】
前人点评“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，谓其“无一月字，却无处不见月光”。谈谈你对此的理解。
答案　作者运用两个比喻初写自己的错觉，庭下有积水，水中有藻、荇，没有“月”字，实则月光如积水，竹柏影如藻、荇；没有直接写月，却间接写出了月光的皎洁、柔美，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
析议论
【三】
1.文章结尾议论抒怀，苏轼自认为是“闲人”。请结合苏轼的生平和思想，谈谈你对“闲人”的理解。
答案　“闲人”既指苏轼及其友人张怀民二人的政治处境，作为贬谪之人，内心悲凉，无可诉说；又指他们夜游时的心境，欣喜自在，悠游自如。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。显示了苏轼在逆境中的乐观、旷达，以及对自己精神世界的自得和坚守。
2.陶弘景是“闲人”吗？说说你的观点。
答案　陶弘景不完全是苏轼笔下的那种“闲人”。他热爱山水，淡泊名利，以诙谐幽默的方式婉拒做官，力求隐匿于山水之中。这与苏轼身处世间既面对人生烦恼又积极排解烦忧的境况是不同的。
析抒情
【四】
假如你现在就是元丰六年十月十二日夜的苏轼，面对天上的那轮明月，面对身边有同样遭遇的朋友，你想对他们说些什么？
答案　(示例)明月啊，你高挂苍穹，不知起于何年，又将终于何岁。“人生代代无穷已，江月年年只相似。”你阅尽了人世间的悲欢离合、风云变幻、沧海桑田，却仍不改你澄澈的光华、淡雅的韵致。我愿像你一样，平和达观地生存，既然做不成重臣名相，又何妨做一个忘情于天地大美中的“闲人”呢！
1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是
A. 遂至/承天寺寻张怀民　　　
B.相与步/于中庭
C.但少闲人如吾/两人者耳
D.水中藻、荇交横，盖/竹柏影也
当堂检测
√
A项正确断句为“遂/至承天寺/寻张怀民”。
B项正确断句为“相与/步于中庭”。
C项正确断句为“但/少闲人/如吾两人者耳”。
2.下列句子中有词类活用现象的一项是
A. 相与步于中庭
B.念无与为乐者
C.遂至承天寺寻张怀民
D.庭下如积水空明
√
A项中“步”，名词用作动词，散步。
3.下列表述不正确的一项是
A.陶弘景，字通明，自号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家。
B.苏轼，字子瞻，号六一居士，宋代文学家，是豪放派词人的代表。
C.“一门父子三词客，千古文章四大家”中的“三词客”指的是苏洵、苏轼、苏辙，“四大家”指的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。
D.《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年，当时苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州已经有四年了。
√
苏轼号东坡居士。
一次平凡的夜游，让我们感受到了一言难尽的苏轼。他带着满身的伤痛，被抛弃在穷乡僻壤的黄州，但他照样笑看大自然的清风雨露，笑谈人世间的赏心乐事。我想，苏轼也是一个凡人，他有七情六欲，懂悲欢离合，只是他能做到把痛苦深掩在内心，以快乐面对苦难，让诗和远方照亮自己的人生行程，这就是他的不凡之处，也是他传扬给后人永恒的精神力量。
小 结