第26课 诗词五首 课件（共73张ppt）

(共73张PPT)
诗词五首
1.查找资料，把握不同类别诗词的知识，了解诗人及其作品的特点，熟读成诵。
2.反复阅读，体会诗歌的风格，从情感、用词、修辞、用典等不同角度，赏析诗词。
3.深入体会作品所蕴含的思想感情，培养学生热爱生活、创造美好生活的审美情趣。
1．古体诗
也称古风，是相对于格律诗(也称近体诗或今体诗)而言的一种古典诗体。古体诗在唐以前就有，虽然唐代人对它予以了一定的规范，但基本上保留了唐以前的诗体风格，故唐代人称这种诗体为古体诗或古风，这个名称也一直沿用至今。由于古体诗产生于唐代以前，因此诗体不必讲究平仄，形式比较自由，不受格律的束缚。古体诗分四言诗、五言诗和七言诗等。
2.诗歌中的实与虚：
诗歌的“实”，是指客观世界中存在的实象、实事、实境；诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。一般地说，眼前之景为实，想象虚构之景为虚；景物为实，情感为虚；形象为实，抽象为虚。
3.近体诗：
诗歌的一种。中国古典格律诗中常见的形式有五言、七言的绝句和律诗，即所谓近体诗。这种古老和传统的诗体，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。
01 饮 酒（其五）/陶渊明
02 春 望/杜 甫
03 雁门太守行/李 贺
04 赤 壁/杜 牧
05 渔家傲/李清照
课时索引
饮 酒（其五）
陶渊明
陶渊明（约365—427），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人，东晋诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
其现存的作品，大都写于归隐之后，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新，简洁含蓄，富有韵味，称为“田园诗”。
饮 酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
听诗歌朗诵
结庐在人境，而无车马喧
诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。
两句语言朴实，却道出了诗人的心境和生活的真谛。
问君何能尔？心远地自偏。
尔：这样。
此二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。
采菊东篱下，悠然见南山
悠然：悠闲自在的样子。 南山：庐山。
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣，显示出了诗人超然物外的生活方式，与那些官场中人孜孜以求名利截然不同。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
山气：南山的气象。 日夕：傍晚。
相与：结伴。 还：飞回巢。
写南山美妙的晚景。
飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。
此中有真意，欲辨已忘言。
此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。
真意：包括自然情趣和人生真谛。
辨：辨别，说明。
忘言：不知怎样用言语表达。
由山中之景领会到人生真谛，但诗人并未明辨。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。
1.诗的主旨是什么？
写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活，感悟到的人生真谛和对自然风光的喜爱。
2.选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。
“采菊东篱下，悠然见南山”，物我合一，心和自然亲近。
“心远地自偏”，隐居重在精神上的自由，不在于居所是否荒远。如果心灵“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
3.“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改成“望”好不好？为什么？
“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。改成“望”不好，“见”表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。
诗篇通过歌颂归隐后宁静闲适的田园生活，反映诗人的恬淡情怀和高洁志趣，并以此反衬他对世俗尘嚣和仕宦利禄的厌恶。
情、景、理三者紧密融合。诗人写了南山幽静秀丽的景，以及自己不受尘俗干扰、悠然自得的情，在情景交融的境界中领悟出万物各得其所的自然理趣。最后用理语作结。
语言朴素自然。全诗没有华丽的辞藻 ，语言清新自然
艺术特色
诗歌主旨
（1）诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是：
采菊东篱下，悠然见南山。
（2）诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是：
此中有真意，欲辨已忘言。
春 望
杜 甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生机勃勃，但这只能增加诗人的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗——《春望》。
国破/山河/在，城春/草木/深。
感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。
烽火/连/三月，家书/抵/万金。
白头/搔/更短，浑欲/不胜簪。
听诗歌朗诵
国破山河在，城春草木深。
“国破”二字点明时间，“山河在”三个字表明了诗人对祖国山河的感情。
一个“ 破 ”字写出了国都战争离乱的残破之景，令人怵目惊心；一个“深”字写出了长安城满眼是繁密的杂草之景，令人满目萧然，为全诗渲染了悲凉的气氛。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
结构上：以“感时”承上，感伤时局的动荡，“恨别”启下，怅恨离别之苦，起到承上启下的作用。
内容上：突出了诗人感时伤世的深沉感情。
烽火连三月，家书抵万金。
“连三月”写出战乱时间之长，“抵万金”写出家书的珍贵。
这两句真切地表达了战乱中人思念离散亲人，盼望得到亲人音讯的心情。
“家书抵万金”成为千古名句。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
“搔”字鲜明生动地再现了诗人当时的动作形态，是一处细节描写，它传达出了诗人忧国思家的心理状况。
“不胜簪”更表明国家的不安定给诗人带来难以排遣的愁苦。
1.题目中的“望”统领了哪几句诗？这几句诗写景的角度是如何变换的？
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从山河到城，再由满城到花鸟。
2.“白头搔更短，浑欲不胜簪。” 写出了诗人怎样的心情？
这两句写出了诗人心底的哀愁。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
3.诗中常使用反衬手法，即以甲物之是来衬乙物之非。杜甫的《春望》开头两句就使用了这一手法，试作简要分析。
“国”是指都城，即长安——是政治、经济、文化的中心，其繁华热闹可以想见。但是，目前的长安，惟有山河存在，这不就意味着过去的繁华都城已被叛军糟蹋殆尽，剩下的只有山山水水了吗 春天来了，城里到处都是“草木深”，不就意味着人烟稀少才让草木丛生吗
4.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句有注解为：感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪；伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。还有一种通行的解释是：这是拟人写法，意思是由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因世间的离别而惊心。两种解释虽有区别，但精神是相通的。体会一下作者的感情，说说你的理解。
两种解释，一是触景生情，一是移情于物，并无本质区别。
安史之乱
烽 火
国 破
家 亡
（悲凉）
草木深
（思念）
家书贵
花鸟
溅泪
惊心
沉痛
感时恨别
雁门太守行
李 贺
“雁门太守行”是古乐府曲名，后人多用题面意思，写边塞征战之事。
雁门，郡名，在现在山西省。唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，不受太多格律束缚，可以说是古人的一种“半自由诗”。
行，古乐府的一种体裁。
李贺（790—816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人，唐代诗人。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。
其诗长于乐府，善于熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，人称“长吉体”。
李贺有“鬼才”“诗鬼”之称，与李白、李商隐并称唐代“三李”。
听诗歌朗诵
黑云/压城/城欲摧，
甲光/向日/金鳞开。
角声/满天/秋色里，
塞上/燕脂/凝夜紫。
半卷/红旗/临易水，
霜重/鼓寒/声不起。
报君/黄金/台上意，
提携/玉龙/为君死。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
首联：写景又叙事，写敌我两军的态势。
前句：运用比喻和夸张，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云”形容敌军的来势汹汹。
后句：用外貌描写和环境烘托，“甲光”一词与“黑云”相对，写守城将士严阵以待，雄姿英发。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
颔联：叙事写景，从听觉和视觉描写，极力渲染战场的惨烈气氛，表现战争的激烈残酷。
“满”，勾画出战争的规模之大。“角声满天”写出战斗的激烈。“秋色”渲染凄凉悲壮的气氛。“夜”点明交战时间之长。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
特别有表现力的是“凝”字。胭脂是为了突出红晕的效果的红色化妆品，这里的泥土颜色酷似胭脂，而作者又是在侧面烘托，以泥土写血，仿佛让人闻到了战斗的血腥气息。
这个“凝”字的特写，妙在既表现了死伤惨重，又显示了动态变化过程，还渲染了黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮惨烈。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
颈联：叙事写景，描写了援军到来的活动。
前句中“半卷”写出援军的悄然行军，“临易水”交代交战地点。
后句接着写双方的苦战。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
“半卷”二字含义极为含蓄丰富。
半卷红旗是侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是为了隐蔽突袭，攻其不备，高度戒备，不事张扬，这也体现了我军的智慧，把战事的紧张状态突现出来。
“易水”既表明交战的地点，又引用典故，显示出将要有一场悲壮的生死战：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，高渐离永别勇士荆轲的场景历历如在目前，催人泪下。
“声不起”三字，写天气极寒，天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
尾联：借用典故，表达了将士欲誓死报国的豪情壮志。点明主旨。
“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们誓死报效朝廷的决心。
全诗描绘了三个军旅生活画面：一个在白天，表现官军戒备森严，首句既是写景，也是写实，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势；一个在黄昏前，写战场的厮杀，血流成河的悲壮画面；一个在夜晚，写官军出其不意地袭击敌人，其中“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪情壮志。
写景：压抑
叙事：紧张
抒情：忠诚
1.对于“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”这两句诗，王安石曾批评说“方黑云压城岂有向日甲光”，杨慎却称自己确曾见到过此类景象，指责王安石不知诗。对此，你有什么看法？
艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云压城守军到阵也未必有日光前来映照助威。诗中的黑云和日光是诗人用来营造意境的手段。
2.赏析首联两句中的“压”“摧”二字。
“压”“摧”两个动词，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难、我方城池摇摇欲坠等等，淋漓尽致地揭示出来。渲染出了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，为下文写战争的惨烈做铺垫。
3. 赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。
这两句诗运用战国时期燕昭王置千金于黄金台上以招贤才的典故，表现了将士们誓死杀敌、报效朝廷的决心。
4.李贺写诗，总是借助想象给事物涂上各种新奇浓重的色彩，试以这首诗为例作具体说明。
这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫红色，不但鲜明而且浓艳，它们跟黑色、秋色、白色等交织在一起，构成了色彩斑斓的画卷。同时每种颜色的出现，也为表现诗歌的内容和思想做了设定。
如
黑云——
金鳞——
使人联想到大敌当前的形势。
戒备森严，显示出不可侵犯的气概。
如
燕脂——
紫——
深红的颜色透出肃杀之气，遍地都是战士的鲜血，包含着当时战况严峻的象征意义。
是鲜红的血慢慢凝固，与土地的颜色和在一起，看起来像是紫色，表现出了战况的惨烈。
这是一首以战争为背景和主题的抒情诗，诗人用极凝练的方式概括了这场战斗的艰苦性，高度赞扬了将士们艰苦卓绝的斗争精神，表现出将士们誓死报国的决心，也反映了诗人立志报国的爱国情怀。
善于运用比喻、夸张等修辞手法，抓住特征描写事物，使战斗场面有声有色，真切可感。
构思新奇，形象丰富，用浓艳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，从而构成蕴藉而富有情思的意境。
全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。
赤 壁
杜 牧
杜牧（803～852），晚唐杰出的诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。大和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书舍人，世称“杜舍人”。为人刚直，不逢迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。尤长于七绝，人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。以济世之才自负，注曹操所定《孙子兵法》十三篇。有《樊川文集》。
关于赤壁之战曹操战败的结果，历朝历代的文人墨客、历史学家都是对吴蜀持赞赏态度，对曹操则贬低得太多，说曹操骄傲轻敌，赤壁一战的失败是必然的，大快人心的。但在这首诗中，作者却一反传统的看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将要重写。
听诗歌朗诵
折戟/沉沙/铁未销，
自将/磨洗/认前朝，
东风/不与/周郎便，
铜雀/春深/锁二乔。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
写实，兴感之由。
沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年、锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀做了很好的铺垫。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
“磨洗”和“认”的动作，显现出诗人对这一前朝古物的兴趣和对历史的思索。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
感慨
通过“铜雀春深锁二乔”这一富于形象性的诗句，以小见大，以二乔的命运隐喻东吴的存亡，正是诗人在艺术处理上独特的成功之处。
1.诗人是怎样评价赤壁之战的？
不以成败论英雄，认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性否则，就是相反的结果。
2.诗歌在表达上有什么不同？有什么内在联系？
前两句是叙事。借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。后两句是议论。假使这次东风不给周郞方便，那么双方就要易位，历史形势将完全改观。
由叙事引发议论。
3. “二乔”在诗歌中指代什么？这样写有什么意义？
“二乔”形象地代表了东吴的国运。诗人假设东吴败亡，不写山河破碎，而写二乔被锁入曹操建造的铜雀台，不仅以小见大地说明了战争之利害，而且极其耐人寻味。
兴感之由
未销蚀的铁戟
是前朝之物
感慨咏叹
若非东风之便
历史将会改写
怀古伤今
赤 壁
这首怀古诗借一件古物兴起对历史的慨叹，曲折地表达了诗人空有抱负却生不逢时、无处施展的无奈之情。
渔家傲
李清照
李清照（1084～1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属山东济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。
李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。
听诗歌朗诵
天接/云涛/连晓雾，星河欲转/千帆舞。仿佛梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤问我/归何处。
我报/路长/嗟日暮，学诗谩有/惊人句。九万里风/鹏正举，风/休住，蓬舟/吹取/三山去。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
“星河”，即银河。
描绘出一幅辽阔、壮美的海天相接壮的图画。
仿佛梦魂归帝所，
“帝所”，指天帝居住的宫殿。
其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？
闻天语，殷勤问我归何处。
此两句承接上下片，上片末写天帝的问话，下片前二句写词人的对答，问答之间，语气衔接。
“殷勤问我归何处”表达了一种平等友好的关系，塑造了一个态度温和、关心民生疾苦的天帝形象，其中饱含着深厚的情感。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
上句，“路长嗟日暮”，作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。
下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
“九万里风鹏正举” 这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。
“蓬舟”，是指像蓬草那样飞旋轻快的小舟。
“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。
可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
1.“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中“嗟”“谩”二字值得品味，请根据这两个字的意蕴，说说这两句表达了词人怎样的思想感情？
“嗟”字生动地写出了词人彷徨忧虑的神态，表明自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措的叹惋。
“谩”字流露出心中的哀怨惆怅：一是空有诗情诗才，因知音（丈夫）早逝，而无人能会意；二是慨叹自己身逢乱世，有着对现实无能为力的苦闷和怀才不遇的愤懑。
2.本词被评家誉为“无一毫粉钗气”，请结合词中写景的语句，简析本词意境和风格上的特色。
开头两句写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽；“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，展现出一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。下阕的“九万里风鹏正举”三句虚实结合，形象愈益壮伟，境界愈益恢弘。词作中对于开阔壮美的境界富于浪漫主义的想象，表现出作者内心一种刚健昂扬的气概，词风豪放。
3.这首词意境奇伟、气度恢弘，请举例说一说你的想法。
词人创造出虚无缥缈的梦境，把天上的银河与人间的河流联系起来，把闪烁的星群想象成为挂满蓬帆的航船。词人乘坐这艘“飞船”到达天上，受到“天帝”的接待，驶向理想中的仙境。由此反映出词人对自由的向往和对光明的追求，表现了自己的理想和抱负。
渔家傲
梦中之景：迷蒙
梦中对答：大气
梦中理想：隐喻
豪迈
该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，隐喻对社会现实的不满与失望。表达了词人烦闷的心情，充分地表现了对自由的渴望，对光明的追求。
这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛，大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。
李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故事，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。