人民版必修3专题一第三节宋明理学（共25张PPT）

课件25张PPT。儒学产生初步发展春秋儒家思想演变线索魏晋南北朝—隋唐
正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战，三教合一理学产生，儒学复兴课标要求
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 三、宋明理学1.魏晋南北朝时期 佛道民间传播，儒学在民间面临挑战。（一）儒学的困境与儒学复兴运动 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——唐?杜牧《江南春》2.隋朝3.唐朝 儒学家提出“三教合一” 统治者奉行“三教并行”，儒学正统地位受到挑战。（官方）唐代中期，韩愈率先提出复兴儒学。1.理学的含义： 北宋时期，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。（二）北宋五子与理学的创立“理学”一词的概念： 理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。“理”是世界万物的本源，
指世界和事物中具有次序、条理、法规、规律。董仲舒的新儒学=儒家+法家+道家+阴阳家 神学化
宋明理学=儒家+道教+佛教 思辨化2.基本流派：宋明理学程朱理学陆王心学 周敦颐和邵雍将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找其统一的本原。
3.北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐 二程观点：天理是万物本原，先理后物，理的核心是“仁”。把天理和伦理道德直接联系起来。 “格物致知”把握“理”。
理论上，张载严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神，开创“气学”一派。程颢像 理学的宇宙观：“理”是世界的本原。其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物如绝对精神、上帝的意志。材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。（三）朱熹的学说和理学的成熟阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：材料二 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”
“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。理学的道德观：存天理，灭人欲。程颐像材料三 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。
一事不穷，则阙了一事道理；
一物不格，则阙了一物道理。 理学的方法论
怎么才能通达“理”？
—格物致知。格物致知：探究事物（世界）的本原而得到其中的知（理）。程朱理学的观点世界观：天理是万物本原，先理后物。道德观：理在社会上表现为儒家道德规范
方法论：格物致知（客观唯心主义）（道教）（佛教）（儒家）存天理灭人欲（1）适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治；南宋以后成为官方哲学。
（2）《四书章句集注》成为儒学经典。影响（四）陆王心学和理学的发展1.陆九渊南宋“心”是万物的本原;
“心”即“理”;
“宇宙便是吾心，吾心即是真理”;
反省内心可得到天理。2.王明阳明中期（1）背景
A.明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机；
B.王阳明认为，社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。（3）地位——心学的集大成者。（2）主张
A.宣扬“心外无物”“心外无理”的命题——吸取佛教的“心外无佛，即心是佛”思想；
B.提出“致良知”和“知行合一”的学说致良知——良知是天理。加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。
知行合一——知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。陆九渊阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心便是世界”
材料二 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”“理”是万物的本原“心”是万物的本原客观唯心主义思想主观唯心主义思想格物致知（外在）内心反省（内在）儒学的新形式；以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人欲“理”；唯心主义；继承孔孟的“仁”“礼”。？翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。
──鲁迅《狂人日记》贞洁牌坊的背后是血泪 恐怖的三寸金莲 如何评价宋明理学？人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
——明·于谦苟利国家生死以，
岂因祸福避趋之。
——清·林则徐 宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。（五）理学的影响对宋明理学应采取的态度：
批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。宋明理学儒学的困境与儒学复兴运动理学的发展创立：北宋五子
成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学背景：对宋明理学的认识 （2010年高考上海单科9题）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 （2010·广东文综）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政”?????? B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”???? D.顾炎武的“经世致用”CC 清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是（ ）
A．批判了清政府采用残酷的刑罚
B．批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀
C．认为违背理学观点的做法都是不可取的
D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治
有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以
此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡何动？分时是你心动！心动才有幡动！“下面的思想与乙徒相近的是
A、万物皆只是一个理　　B、有理而后有气
C、宇宙便是吾心　　　D、父子君臣，天下之定理 存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指（）
A、儒家道德伦理 B、自然规律
C、人的良知 D、上天的意志世界观：认为世界万物是如何产生的。
判断标准是物质和意识谁先产生1.唯物主义：物质第一，意识第二2.唯心主义：意识第一，物质第二①客观唯心主义：认为世界统一于人的意识之外的
精神存在物如绝对精神、上帝的意志。②主观唯心主义：世界统一于人的意识，
它具体体现为人的感觉、精神、意志等