八上语文第24课《愚公移山》精品实用高效教学设计

《愚公移山》精品实用高效教学设计
【导入新课】
“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈……”歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱。为什么愚公移山的精神会产生如此大的影响呢？今天，让我们一起走进寓言《愚公移山》一探究竟。
【学习目标】
1、了解《列子》及其作者，积累重要词语。
2、掌握愚公这一人物形象，体会文中对比、烘托手法的表达效果。
3、感受愚公的英雄气概，树立不畏困难、坚持不懈的愚公精神。
【作者简介】
列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。
【作品简介】
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部能够开启人们的心智的智慧之书，相传战国郑国人列御寇著。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《九方皋相马》《纪昌学射》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
【文题解读】
题目点明了寓言故事的主要人物和事件，也表现了人物的信念和精神。
成语愚公移山比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
【读音停顿】
愚公移山
太行(háng)、 王屋二山，方/七百里， 高/万仞(rèn)。本在/冀(jì)州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩(chéng)/山北之塞(sè)，出入之迂(yū)也，聚室/而谋曰：“吾与汝(rǔ)/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损/魁父(fǔ)之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。” 遂/率子孙荷(hè)担(dàn)者/三夫，扣石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲(qū)智叟(sǒu)/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟/亡(wú)以应(yìng)。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝(cuò)朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇(lǒng)断焉。
【疏通文意】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
方：方圆 仞：七尺或八尺为一仞
之：的 阳：北岸（山之南、水之北为“阳”）
翻译：大行、王屋两座山，方圆七百里，极高，本来在翼州的南面，河阳的北面。
　　②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能 损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。
且：将近 而：连词，修饰关系
惩：苦于 塞：阻塞
迂：曲折、绕远 聚：集合
谋：商量 汝：你们
毕：尽、全 险：险峻的大山
指：一直 阴：南岸
杂然：纷纷地 许：赞同
献：提出 以：凭借
曾：连……都…… 损：削减
如……何：把……怎么样 且：况且
焉：哪里 置：安放
诸：之于 尾：旁边
遂：于是、就 荷：扛、挑
夫：成年男子 叩：敲、打
垦：挖掘 箕畚：用箕畚，名词作状语
孀妻：寡妇 遗男：孤儿
龀：换牙 易：更替
反：同“返”，往返 焉：语气词
翻译：北山愚公，年纪将近九十岁，面对着山居住。(愚公)苦于山区北部的阻塞，出去和进来都要绕远路，集合全家来商量说。“我和你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”(愚公)于是带领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运送到渤海的边上。邻居京城氏的遗孀有个孤儿，刚刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
③河曲智叟笑而 止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 　
叟：老年男子 而：修饰关系
止：劝阻 甚：严重
惠：同彗，聪明 以：凭
毛：草木 长息：长叹
固：顽固 彻：改变
不若：不如 弱子：小孩
虽：即使 焉：语气助词，“呀”
穷匮：穷尽 而：可是
加增：加大增高 苦：担心
亡：通“无”
翻译：河曲智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和小孩。即使我死了，还有儿子在。儿子又生孙子，孙子又生儿子；(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会再增高，愁什么挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
闻：听说 已：停止
于：向 感其诚：被他的诚心所感动
负：背 厝：同措，放置、安放
自：从 陇断：垄断，即“阻隔”
焉：语气词“了”
翻译：拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再没有山冈阻隔了。
【整体把握】
1、用简洁的语言概括本文讲了一个什么故事。
明确：愚公带领家人和邻人之遗男挖山不止，最后感动天帝移走了两座大山。
2、结合课文内容说说愚公移山遇到了哪些困难。这样写有什么作用？
明确：困难：
（1）方七百里，高万仞——山高；
（2）年且九十——年迈；
（3）遂率子孙荷担者三夫——人少；
（4）叩石垦壤，箕畚运于运于渤海之尾——工具简陋；
（5）寒暑易节，始一反焉——路远。
作用：这些困难烘托愚公改造大自然的伟大魄力和坚强毅力。
3、理清文章脉络。
明确：第一段：故事背景——介绍两座山。
第二段：故事开端——愚公率众移山。
第三段：故事发展——愚公驳斥智叟。
第四段：故事高潮和结局——感动天帝，移走两山。
【合作探究】
1、第一段属于什么描写？介绍了哪些内容？有什么作用？
明确：环境描写。介绍了太行、王屋二山的面积、高度、位置。
作用：①用夸张的手法写两山的高大，②交代故事的背景，③为写愚公移山作了铺垫，④衬托愚公形象的高大，突出他的毅力和气魄。
2、第二段可分为三层，请用文中语句写出每层大意。
明确：第一层（①）： 面山而居；
第二层（②-⑥）：聚室而谋；
第三层（⑦-⑨）：叩石垦壤。
3、愚公移山的原因、目的和方法分别是什么？(用原文回答)
明确：原因：惩山北之塞，出入之迂也；目的：指通豫南，达于汉阴；方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
4、从第二段来看，众人对愚公移山的态度是怎样的？用原文回答。
明确：（1）杂然相许；（2）其妻献疑；（3）跳往助之。
5、“杂然相许”与“其妻献疑”是否矛盾？为什么？
明确：不矛盾。“杂然相许”表现愚公提议移山得到了众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。
6、计算一下，参加移山的一共有多少人？
明确：由“荷担者三夫”来看，愚公一家一共去了四个人，再加上“跳往助之”的京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。
7、写愚公及其子孙们移山，为什么还要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？
明确：①表明愚公移山受到众人的支持；②为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽刺效果。
8、智叟对愚公移山是什么态度？哪些内容可以体现出来？
明确：嘲笑。
“笑”神态描写，直接表现态度；
“甚矣，汝之不惠！”倒装句，你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公；
“其”用反问增强嘲笑的语气；
“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。
9、面对智叟的嘲笑，愚公的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
明确：态度：针锋相对，反唇相讥。运用顶真的修辞手法。体现愚公移山的决心和信心。
10、愚公对智叟是先斥后驳，其中“斥”的句子是哪句？
明确：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
11、愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？
明确：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
12、智叟和愚公的看法最大的不同在什么地方？
明确：智叟用眼前的、静止的观点来看问题，认为人力有限，不能改变自然；愚公用长远的、发展的观点看问题，认为人定胜天。
13、标志愚公和智叟辩论取胜的句子是哪一句？
明确：河曲智叟亡以应。
14、故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。怎样理解这个神话结尾？
明确：这个结尾反映了古代在生产力极不发达的条件下，人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望；更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神，充满了浪漫主义的色彩。
内容上深化主题；结构上照应开头，总结全文。
15、分析愚公和智叟的形象特点。
明确：愚公：以发展的眼光看问题，目光长远，有宏伟抱负和坚定信念，积极奋斗，不怕困难，勇于奉献；
智叟：以静止的观点看问题，目光短浅，安于现状，胸无大志，自作聪明。
16、作者在愚公和智叟命名上有什么深意？
明确：作者反用其意，把有宏伟抱负，有坚定信念的称做“愚公”；把目光短浅，冥顽不灵的叫做“智叟”。这样命名，加重对比色调，增强讽刺效果。
17、分析本文塑造人物形象的方法。
明确：（1）正面描写和侧面烘托相结合。
①正面描写——愚公语言、行动；
②侧面烘托——山高、路远，操蛇之神惧、帝感其诚。
（2）鲜明的对比手法。
①愚公——智叟；
②京城氏之子——智叟；
③愚公之妻——智叟。
18、本文是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？
明确：要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗。
19、归纳主旨
明确：本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
【拓展延伸】
1、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
明确：（1）做事要有恒心，要不畏艰难险阻。
（2）做事要发挥集体的力量。
（3）要用发展的观点看问题。
（4）对不同意见要以理服人。
（5）人要有志向，敢于迎接挑战。
……
2、由愚公移山的故事，你能想到哪些与之内涵相同的典故或成语？
明确：精卫填海、水滴石穿、绳锯木断、铁杵磨针、锲而不舍、矢志不渝、持之以恒、众志成城、事在人为……
【课堂检测】
1、理解性默写。
（1）移山原因：_______________________。
（2）移山的目：___________________。
（3）处理土石的方法：_______________________。
（4）描写运土石的路途遥远，从而从侧面烘托愚公一家移山之难：____________________。
（5）表现愚公移山深得人心的一处典型细节：________________________________________。
（6）愚公认为两座大山可以搬走的理由：_____________________________。
（7）表明愚公取得辩论胜利：________________。
（8）愚公移山的最终结果：___________________________。
答案：（1）惩山北之塞，出入之迂也
（2）指通豫南，达于汉阴
（3）投诸渤海之尾，隐土之北
（4）寒暑易节，始一反焉
（5）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之
（6）子子孙孙无穷匮也，而山不加增
（7）河曲智叟亡以应
（8）冀之南，汉之阴，无陇断焉
2、“虽我之死……何苦而不平”几句运用了什么修辞手法？应怎样理解这句话的含义？
答案：顶针。充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。同时也进一步表现了愚公迎难而上的精神、发展的眼光，与及他决心造福子孙后代的宏愿。
3、太行、王屋两座山究竟是被谁搬走的？
答案：从表面上看，这两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。实质是愚公移山的精神让操蛇之神“惧”，进而又感动了天帝，所以，两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。
4、从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。
（1）江(长江)阴在：_____________
（2）洛(洛河)阳在：_____________
（3）衡（衡山）阳在：____________
（4）华（华山）阴在：____________
答案：（1）长江的南岸（2）洛水的北岸（3）衡山的南面（4）华山的北面