11《短文二篇》 （课件）【2023年统编版八上语文评优课备课】(共82张PPT)

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人教八上语文同步精品课件
统编版八年级上册
部编版语文八年级上册第一单元
11 短文二篇
第一课时
答谢中书书
今天，我们要走进的这篇文章，被称为是一幅“清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”，既像画又是诗，那会是一篇怎么样的文章呢？我们一起来感受和学习这篇《答谢中书书》。
学习目标
1. 反复诵读中感知内容、把握文意, 积累一些文言词。重点
2. 品味语言,通过想象理解作品优美的意境, 体会文中流露的思想感情。难点
陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、文学家。
作者简介
《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。
写作背景
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治等。
文体知识
重点字音
夕日欲颓　　沉鳞 竞跃
tuí
yuè
lín
(一)古今异义
晓雾将歇 古义：消散；今义：休息
夕日欲颓 古义：坠落；今义：衰败，萎靡
但少闲人如吾两人者耳
古义：语气词，相当于“罢了”；今义：名词，耳朵
(二)一词多义
欲：夕日欲颓 将要
实是欲界之仙都 与“界”合用，欲界，指人间
自：自康乐以来 自从
自非亭午夜分 如果
(三)词类活用
五色交辉 名词用作动词，辉映
(四)名句积累
1.高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
高峰入云，清流见底。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
答谢中书书
的
一起
谈赏
插入
流水
动作名
书信
02
互动学习 · （五）译读课文，疏通词句
谈赏
谈赏
谈赏
谈赏
谈赏
两岸石壁，五色交辉。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青林翠竹，四时俱备。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
早晨
将要
消散
此起彼伏
纷纷
将要
坠落
代指鱼儿
争着
晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
判断动词
人间
的
仙境
从
南朝
谢灵运
不再
欣赏
这种
奇丽
实是欲界之仙都。
这里实在是人间的仙境啊。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
听读课文
助读问题
1.文章描写了 怎样的自然美景？
2 .文章的语言很美， 具体体现在哪些地方？结合句子赏析。
导图范例
1.“山川之美，古来共谈”这句话有什么作用？
【答案】首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。
2.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？
【答案】一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
3.“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？
【答案】描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。
4. “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ？
【答案】猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。 这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
5.“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句有什么妙处？
【答案】“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句通过描写朝与夕两个特定时间段的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
6.怎样理解“自康乐以来，未复有能与其奇者”所表达的思想感情？
【答案】自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢灵运比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
作者描写的景物有山、水、石壁、鱼、树木、猿鸟、夕阳、雾。这些景物是杂乱无章的吗？作者按什么样的顺序来写的？
【答案】不是。由仰视到俯视再到平视，由早到晚。作者依次向展现了山川四时的美景，和一天中晨昏景色的变化，为我们勾画了一个活灵活现、趣味盎然的山林世界。
文章描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的得意之感。
本文主旨
1.结构缜密。本文属小品，全文分三部分。开头以“山川之美，古来共谈”总领全文，当中的写景部分则具体叙写山川之美。先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，脉络贯通。最后“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，再以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
2.语言凝练。这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先以“高峰”给人以大体印象，再以“入云”给人以具象。同样，先以“清流”使人初感，再以“见底”给人以实感。 “五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交” “乱”“竞”几个词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。
第二课时
记承天寺夜游
学习目标
1.反昨诵读，掌握文言词汇，理解课文内容。
2.品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想。重点
3.体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。难点
苏轼(1036-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋杰出的文学家、书画
家，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼是著名的散文家，为唐宋八大家之一；苏轼的代表作品有《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》《记承天寺夜游》。
作者简介
苏轼因乌台诗案，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然乐观、旷达，他的《记承天寺夜游》写的月夜游寺正是他消释抑郁的具体行为。
写作背景
重点字音
解衣 无与乐者 遂 交横 竹柏
jiě
bǎi
héng
suì
yǔ
(一)古今异义
盖竹柏影也
古义：原来是，表推测原因；
今义：器物上部有遮盖作用的东西
但少闲人如吾两人者耳
古义：语气词，相当于“罢了”；今义：名词，耳朵
(二)一词多义
与：未复有能与其奇者 参与，这里指欣赏
念无与为乐者 一起
遂：遂至承天寺 于是，就
遂迷，不复得路 终于
寻：寻张怀民 寻找
寻病终 不久
(三)词类活用
相与步于中庭 名词用作动词，散步
(四)文言句式
1.倒装句
相与步于中庭 介宾短语后置，正常语序为“相与于中庭步”
但少闲人如吾两人者耳 定语后置，正常语序为“但少如吾两人者闲人耳”
2.省略句
解衣欲睡 省略主语，即(吾)解衣欲睡
《记承天寺夜游》
解开
门户
起来
…的样子
走动
元丰六年十月十二日夜，
元丰六年十月十二日，夜里。
解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。
02
互动学习 · （五）译读课文，疏通词句
考虑
一起
游
于是
到
找
也
睡觉
名作动
一起
在
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。
澄澈
水草
交错纵横
原来是
表判断
只不过
像
罢了
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
欲：想要，准备。
户：这里指门。
欣然：高兴、愉快的样子。
注释：
译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好)，我高兴地起来走到户外。
原文： 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
念：考虑，想到。
者：……的人。
遂：于是，就。
注释：
至：到。
相与：共同、一起。
中庭：院里。
译文：
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。
原文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
空明：形容水的澄澈。
盖：原来是。
注释：
译文：
月光照在院中，如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交错，原来是竹子和柏树的影子。
原文： 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
但：只是。
闲人：清闲的人。
耳：语气词,“罢了”。
注释：
译文：
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
听读课文
助读问题
1.文章描写了 怎样的自然美景？
2.文章用了怎样的手法来描绘自然美景？
导图范例
1.赏析“ 解衣欲睡，月色入户”。
【答案】寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。
2.联系背景说说苏轼为何要夜游？
【答案】一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月。
3.作者运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？
【答案】运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
4.如何理解“闲人”二字？
【答案】“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的却只有“闲人如吾两人”。这里的“闲人”是点睛之笔，既指有闲情逸致、情趣高雅的人，又是作者的自嘲。作者因被贬而“闲”，“闲”字包含了作者失意情怀的自我排遣，表达了作者乐观、旷达的情怀。
5.最后三句表现了作者怎样的情感？
【答案】寥寥数语，将贬谪的悲凉、赏月的欣喜、人生的感慨和漫步的悠闲，种种难言的感情蕴含其中，含蓄深沉。
6.如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？
【答案】 贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了
人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。
【答案】“闲人”即清闲之人，这里并非指闲极无聊、无所 事事的人，而是包含着丰富的内涵。首先，“闲人”是具有闲情雅致的人，即像作者和张怀民一样，表面上是清闲，实则是情趣高雅。月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。在这层含义中，透着作者的清高和自豪。其次，作者在政治上虽有远大抱负，却一直壮志难酬，反而被一贬再贬，成为政治上的“闲人”，这是作者所不愿意的，在这层含义上，“闲人”含着作者郁郁不得志的悲凉与失落，赏月“闲人”也成了被贬“闲人”的自我安慰。
1. 文章末尾说的“闲人”有什么特殊含义？
【答案】《答谢中书书》表达了沉醉山水的愉悦之情和 与知音共赏美景的得意之感。《记承天寺夜游》表达了 被贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲 等复杂而微妙的感情。
2.两篇文章所表达的感情有什么不同？
本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的寂寞和自我排遣的乐观豁达的胸怀。
本文主旨
融情于景，情景交融。本文是写景的，但景中有情。作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。在月光下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。作者访寺寻友，写月夜美景，然后由眼前景物生发议论，产生感慨，兼及身世：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”抒写了可以欣赏美景的愉悦之情与遭贬谪的寂寞、苦闷之感，同时又表现出自我排遣内心郁闷的豁达的心胸。
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