课件44张PPT。人性的复苏 [课标要求]
知道薄伽丘等人的主要作品和
马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 《雅典学院》 引入新课 1、古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？
2、时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？
3、为什么会出现这种情况？
4、当时人物为此开展了什么运动？ （一）古典文化的“再生”（文艺复兴） 1．背景
2．形式：
3．性质：
4．旗帜
5．矛头： （1）政治：基督教在西欧建立了神权统治。
（2）经济：西欧资本主义经济萌芽、城市兴起。（根本）
（3）文化：意大利一些市民和世俗知识分子，要求建立自己的文化。意大利资本主义萌芽，资产阶级逐步形成借助灿烂的古希腊、罗马文化指导 思想人性
人权自由
现世/幸福
理性/科学“黑暗时期”
基督教神权神学 统治神性
神权束缚
来世/禁欲
蒙昧/神秘 VS VS VS VS人文主义
（humanism)古典文化的“再生”—文艺复兴的背景2．形式：借助复兴古代希腊罗马文化的形式。
3．性质：是一场资产阶级的思想文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。
4．旗帜（核心——指导思想）：人文主义。
5．矛头：基督教神学。（一）古典文化的“再生文艺复兴”是一场复古运动吗？ 共同探究之一 不是。文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，是一次思想解放运动，只是借助复兴古典文化的形式来表达自己的主张而已。（二）人性的启蒙（文学领域） 1．开始时期
（1）表现形式：
（2）代表人物：
（3）最具有代表性的作品：
2．高潮时期肯定人的欲望，歌颂自然的人性。文学“三杰”——但丁、彼特拉克和薄伽丘。 薄伽丘的《十日谈》（《人曲》）。 文艺复兴初期“文学三杰”彼特拉克但丁《神曲》“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端是以一位大人物为标志的”“人文主义之父”薄伽丘薄伽丘 作者薄伽丘（1313—1375） ，意大利著名的文学家和人文主义者。
自幼酷爱文学。写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事等。主要代表作有短篇小说集《十日谈》、诗歌《爱情的幻影》、散文故事《可爱的菲亚达》。
他的杰作《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。薄伽丘因此博得 “欧洲短篇小说之父”的不朽名声。 《十日谈》（中译本）封面 （第一天故事第二）：第二则故事. 一个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷，凭着他亲眼所见、以及从别人那儿听来的种种情形，目睹了教会的腐败，发现“罗马教廷中教皇、红衣主教、主教这一伙，从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着‘贪色’的罪恶，甚至……耽溺男风。”
他再考察时，又知道他们个个都是爱钱如命、贪得无餍，甚至人口也可以当牲口买卖，至于各种神圣的东西，不论是教堂里的职位，祭坛上的神 器，都可以任意作价买卖。甚至借着“委任代理”的美名来盗卖圣职。 无情的讽刺和揭露了当时的封建统治权威——天主教会的虚伪和腐败。请思考：这两个故事揭露和批判了当时的什么状况？ （第四天开头一个小插曲）：
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。
从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。
谁知儿子却说：
请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？反对封建教会的 禁欲主义，说明人的自然天性无法阻挡；
以人性反对神性，肯定人的欲望和歌颂自然人性。“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”（第四天故事第一） ：亲王唐克莱本独养的郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与亲王(父亲)的侍从相恋，事情败露后，平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲： “我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” （1）歌颂绮思梦达冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。
（2）人文主义精神。反对封建专制、等级观念，
肯定人的价值，主张人人自由平等。 请回答（1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？
（2）材料反映作者怎样的思想和观点？《十日谈》为什么又被称为《人曲》？ 《十日谈》第一次用现实主义笔法讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念。反对神性和神权，肯定人的欲望，歌颂自然的人性，充分肯定人的价值与尊严，提倡人类平等，因其关注点是人，所以称之为 “人曲” 。2、文艺复兴高举“人文主义”旗帜，其思想核心是
A．追求人的快乐是人的权利及社会发展动因
B．人有征服自然、建立公正社会的自由权利
C．讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感
D．倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权意大利“美术三杰”作品欣赏达芬奇《最后的晚餐》意大利“美术三杰”作品欣赏拉斐尔《西斯廷圣母》米开朗琪罗《大卫》
意大利“美术三杰”作品欣赏达芬奇《蒙娜丽莎》意大利“美术三杰”作品欣赏拉斐尔的
《圣母子》
2．高潮时期：（1）表现形式：
（2）代表人物：
（3）代表作品：
人性的高尚和尊严莎士比亚《哈姆雷特》 莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，创作了许多脍炙人口的悲剧喜剧作品，《哈姆雷特》是莎士比亚最优秀的悲剧作品之一。 《大国崛起》在谈到英帝国崛起时，该片引用了英国前首相丘吉尔的一句名言：“我宁愿失去整个印度，也不愿失去莎士比亚”！谈谈你是如何理解丘吉尔的这句话？阅读下面材料：
《哈姆雷特》中主人公的一段独白：
人是一件多么了不起的杰作！
多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！
多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！ 万物的灵长！这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？
人文主义。 认为人高于一切，肯定人的价值，颂扬人的力量，提倡人性的发展。学习思考 莎士比亚对人性的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？从中你得到什么认识？莎：人的理性；薄：人的本性 文艺复兴经历了一个从低级到
高级的发展过程。文艺复兴的意义有哪些?(1)思想上冲破神学桎梏、唤醒了人的自我意识
(2)自然科学：催生了近代自然科学
(3)文学艺术：产生众多的精湛艺术品和文学杰作
(4)但影响仅限于上流社会与知识阶层
共同探究之二（三）与上帝的直接对话 （德国宗教改革） 1．背景
2．过程
3．性质
4．意义A、欧洲资本主义经济的发展（根本原因）B、文艺复兴的影响 C、罗马教廷对德国的剥削和压迫 D、1517年，教皇在德国出售赎罪券
（直接原因）基督教的天主教 天主教是基督教的一个派别，主张把《圣经》的解释权归于教会，认为教会有权通过教阶制度的神职人员赦免世人的罪。天主教有一整套等级分明的教阶体制，其最高负责人
是教皇。 天主教教堂 1517年，大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。 德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗的创立人。1517年，抗议教会贩售赎罪券，发表《九十五条论纲》，愤起反抗罗马梵蒂冈的腐朽统治，使得德国宗教改革运动如火如荼地展开。他最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语（1522年）的人促使《圣经》平民化和普及化。马丁·路德
（1483—1546）2．宗教改革过程（1）开始：
（2）路德思想主张及影响：
（3）结果：马丁·路德发表《九十五条论纲》①内容：②影响：引发了德国和欧洲宗教改革运动。创立了新的基督教分支——路德教。A、 “因信称义”、“信仰得救”B、人人有权读《圣经》，直接和上帝沟通。C、《圣经》代表着理性，代表着思想自由。 马丁·路德主张的“信仰得救”在当时的德国和欧洲意味着什么？ 意味着对天主教神权统治的严重挑战，使人们认清了教会以及教士的腐败贪婪，使人们从长久的神权束缚中解放出来。 共同探究之三 新教与旧教相比内容的变化⑤新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从
属于国家。①神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜；②摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制
度否认他们是通向天国钥匙的掌管者；③废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；④简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。新教中废除教阶、简化仪式的改革
反映了当时资产阶级什么样的要求？思考基督教的发展演变： 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教
（东派）公教（天主教）
（西派）东正教天主教新 教第一次分裂1054年第二次分裂
16世纪3．宗教改革性质 是人文主义运动的延续，是资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会政治运动。4．宗教改革意义（1）传播和发展了人文主义；
（2）使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来；
（3）为启蒙运动作了思想准备。 文艺复兴和宗教改革的有何异同？（1）同：
①背景：都是西欧资本主义发展的结果
②性质：都是资产阶级反封建的思想解放运动。
③矛头：直指天主教会。
④方式：都借助了古代文化。文艺复兴借助了古代希腊罗马文化；在宗教改革中马丁·路德借助于《圣经》中的原始教义。
⑤影响：都波及欧洲其他地区，发展了西方人文主义思想，促进思想的解放。共同探究之四（2）异：①发源地不同：前者发生在资本主义萌芽较早的意大利；后者发生在经济分散、政治分裂的德国。
②人群范围不同：前者仅限于上流社会和知识分子；后者有广大人民群众参加，范围更广。
③对待人与神的关系不同：前者以人为中心；后者却强调神的伟大，提倡与神的直接对话。
④在对待宗教的态度上：前者认识并揭露教会的腐朽、罪恶，后者则走上宗教改革的道路，建立资产阶级性质的教会。
⑤性质差异：前者仅是欧洲历史上一次伟大的思想解放运动；后者还是一场社会政治运动。欧洲中世纪黑暗时代
（人成为神的附属品）冲突十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级出现（维护自身经济、政治利益）人文主义思想武器文艺复兴 意宗教改革 德是人文主义运动在教会内部的表现，是文艺复兴运动在教会内部的表现，实质是人文主义的延续。小结延续和发展课堂训练1．文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了（ ）
A、肯定人的价值及其创造性的思想
B、资产阶级自私自利的思想特征
C、人定胜天的唯物主义思想
D、提倡追求物质生活幸福的思想A 2．欧洲文艺复兴出现的经济因素（ ）
A、宗教改革的发生B、意大利的文化遗产
C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
3．宗教改革的最大历史作用是（ ）
A、教会的土地和财产被没收
B、宗教自由在西欧逐渐盛行
C、民族文化、教育事业的发展
D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁C D 4．《十日谈》①是文艺复兴时期最具代表性的作品②以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式 ③提出了人类平等的思想 ④歌颂了人性的高尚与尊严（ ）
A、①②③④ B、①②④
C、②③④ D、①②③
5．近代促进欧洲广大人民思想解放的是（ ）
A、智者运动 B、斯多亚学派
C、文艺复兴 D、宗教改革D D 6．下列有关文艺复兴和宗教改革的表述，不正确的是（ ）
A、两者都是资产阶级反封建斗争在思想领域的反映
B、都发生在西欧封建制度阶体、资本主义兴起的时代
C、文艺复兴是贵族运动，宗教改革是平民运动
D、两者在反对天主教方面是不一致的D 7．明清之际思想界活跃，与西欧文艺复兴相比，不同点是（ ）
A、都受资本主义萌芽的影响
B、具有反传统的意识
C、都对后世产生重要影响
D、具有反封建的资产阶级性质D 再见人性的复苏 同步练习
一、单项选择题
1、欧洲文艺复兴出现的经济因素
A宗教改革的发生 B意大利的文化遗产
C资本主义萌芽 D新航路的开辟
2、文艺复兴运动最早开始于
A意大利 B英国 C法国 D德国
3、文艺复兴运动的正确含义是
A希腊罗马古典文化的复兴 B资产阶级文学艺术运动
C资产阶级思想解放运动 D反对宗教的革命运动
4、恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是
A它没有将古希腊、罗马文化完全复兴
B它把古代文化古为今用
C它没有准确地揭示这场运动的性质
D它打着复兴古典文化的旗帜
5、人文主义的内容不包括
A肯定人的价值 B提倡现世生活的享乐
C反对蒙昧主义 D号召消灭专制王权
6、意大利文艺复兴初期出现的“三杰”不包括
A但丁 B彼特拉克 C薄伽丘 D达·芬奇
7、与但丁的《神曲》并列，被称为《人曲》的是
A《圣经 》 B《九十五条论纲》 C《十日谈》 D《哈姆雷特》
8、文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了
A肯定人的价值及其创造性的思想 B资产阶级自私自利的思想特征
C人定胜天的唯物主义思想 D提倡追求物质生活幸福的思想
9、西欧宗教改革的意义包括
①传播和发展了人文主义 ②有利于西欧人从神权统治中解放出来
③为启蒙运动的到来做了思想上的准备 ④彻底消除了宗教对西欧的影响
A①②③ B①②④ C①③④ D②③④
10、文艺复兴时期，德国宗教改革的主要领导人物是
A 达·芬奇 B彼特拉克 C薄伽丘 D马丁?路德
11、德国宗教改革运动的领袖马丁?路德的主张不包括
A人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰
B人人都可以直接与上帝沟通和直接对话
C“赎罪券”可以帮助教徒悔罪
D《圣经》的目的是为了宣布基督徒是自由的
12、西欧宗教改革的最大历史作用是
A教会的土地和财产被没收 B宗教自由在西欧逐渐盛行
C民族文化、教育事业的发展 D使西欧人从长期的基督教神权统中解放出来
二、材料分析题
1、阅读下列材料
材料一 上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升为与上帝相似的东西。
——皮阿《论人的尊严》
材料二：阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。
请问答：
⑴据上述材料概述，人文主义者极力反对什么？提倡什么？
⑵据以上材料，说明人文主义思想的核心内容？
⑶结合所学知识，扼要说明人文主义思想的进步性？
三、问答题
1、14-17世纪西欧出现了人文主义运动。请回答：
⑴这是一场什么性质的运动？其主要目的是什么？
⑵它首先在哪里爆发？为何会首先在那里爆发？
⑶如何正确看待人文主义运动的历史影响？
2、通过宗教改革，马丁·路德创立了新的基督教分支——路德教。请简述路德教新在何处？
参考答案
一、单项选择题
1-5 CACCD 6-10 DCAAD 11-12 CD
二、材料分析题
1、⑴反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念；提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。
⑵肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。
⑶在反封建斗争中发挥的巨大的作用。
三、问答题
1、⑴资产阶级性质的运动；目的：打破教会的神学世界观，改变维护封建制度的各种传统观念，以维护资产阶级的政治、经济利益。
⑵首先爆发在意大利。最早资本主义萌芽。
⑶是一次思想解放运动，揭露教会的精神独裁，使文学、艺术获得了空前繁荣，促进了科技上的革命，推动了生产力的发展。但也导致个人私欲泛滥，社会混乱。
2、新教用德文代替拉丁文主持教堂礼拜；摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度，否认他们是通向天国的钥匙的掌管者；废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。最后，新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。
人性的复苏
课标要求：
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
教学目标：
（1）、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰” 及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。
（2）、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。
（3）、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。
教学课时：1课时。
重点难点：
重点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
难点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
教学建议：
（1）通过多媒体打出《雅典学院》图片。在此基础上，提出几个问题：1、古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？2、时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？3、为什么会出现这种情况？4、当时人物为此开展了什么运动？由此导入新课。
（2）“古典文化的‘再生’”一目，主要讲述了文艺复兴的背景和实质。教师可以先补充一些资料使学生认识到中世纪的黑暗。然后引导学生回忆必修二14、15世纪欧洲资本主义萌芽的出现这部分内容，也可补充一些文字和图片资料，使学生理解，随着资产阶级经济实力的壮大，必然要求提高自身的政治力量，于是出现了文艺复兴运动。这样学生会很容易了解文艺复兴运动的实质——一场资产阶级的新文化运动。
（3）“人性的启蒙”一目，主要讲述了文艺复兴的发展经过及其代表人物。可以补充一些图片和文字资料，加深学生对这些代表人物的了解。引导学生认识到文艺复兴的核心是人文主义，并理解人文主义的含义。
（4）“与上帝的直接对话”一目，主要指出了德意志宗教改革的兴起及马丁·路德在宗教改革中的突出表现。由文艺复兴的影响导入，引导学生从思想、政治、经济三个方面了解宗教改革的大背景，进一步分析这场运动的性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。关于其过程，可以采取“撰写马丁·路德小传”或者分组扮演路德派和教皇派展开大讨论的课堂活动方式，以人物的生活经历、思想观念和道德品质带动对宗教改革过程的讲述。关于宗教改革的扩展和影响，可以让学生结合当今西方的宗教信仰状况加强认识。
人性的复苏 学案
[课标要求]
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
[教学目标]
一、知识与能力
掌握“文艺复兴三杰” 及其代表作，知道马丁·路德的主要思想；理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动。
二、过程与方法
根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续，但又有差异。
三、情感、态度与价值观
通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。
[课时] 一课时。
[重点难点]
[重点] 欧洲文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
[难点] 西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
[课堂设计]
导入新课：
通过多媒体打出《雅典学院》图片。在此基础上，提出几个问题：1、古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？2、时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？3、为什么会出现这种情况？4、当时人物为此开展了什么运动？以此引入新课。
讲授新课：
（一）古典文化的“再生”（文艺复兴）
1．文艺复兴产生的背景
（1）政治：基督教在西欧建立了“黑暗的”神权统治。
（2）经济：11世纪以后，西欧资本主义经济的产生、发展，城市兴起。（根本）
（3）文化：在14世纪意大利，一些市民和世俗知识分子，要求借助古代希腊罗马文化的形式表达自己的文化。
2．形式：借助复兴古代希腊罗马文化的形式。
3．性质：是一场资产阶级的思想文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。
4．旗帜（核心——指导思想）：人文主义。
5．矛头：基督教神学。
[共同探究之一] 文艺复兴”是一场复古运动吗？
不是。文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，是一次思想解放运动，只是借助复兴古典文化的形式来表达自己的主张而已。
（二）人性的启蒙
1．开始时期
（1）表现形式：肯定人的欲望，歌颂自然的人性。
（2）代表人物：意大利文艺复兴初期的文学“三杰”——但丁、彼特拉克和薄伽丘。
（3）最具有代表性的作品：薄伽丘的《十日谈》（《人曲》）。注意所体现的人文精神。
2．高潮时期：
（1）表现形式：人性的高尚和尊严。
（2）代表人物：莎士比亚。
（3）代表作品：《哈姆雷特》。注意其特点。
欣赏：意大利“美术三杰”作品。
感悟：人文主义精神。
[学习思考]
莎士比亚对人性的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？从中你得到什么认识？
莎：人的理性；薄：人的本性
文艺复兴经历了一个从低级到高级的发展过程。
[共同探究之二] 文艺复兴的意义有哪些?
(1)思想上冲破神学桎梏、唤醒了人的自我意识
(2)自然科学：催生了近代自然科学
(3)文学艺术：产生众多的精湛艺术品和文学杰作
(4)但影响仅限于上流社会与知识阶层。
（三）与上帝的直接对话（宗教改革）
1．背景
（1）欧洲资本主义经济的发展（根本原因）
（2）文艺复兴的影响
（3）罗马教廷对德国的剥削和压迫
（4）1517年，教皇在德国出售赎罪券（直接原因）
2．德国宗教改革的过程
（1）开始：马丁·路德发表《九十五条论纲》。
（2）路德思想主张及影响：
①内容：a．“因信称义”、“信仰得救”；b．人人有权读《圣经》，直接和上帝沟通；c．《圣经》代表着理性，代表着思想自由。
②影响：引发了德国和欧洲宗教改革运动。
（3）结果：
创立了新的基督教分支——路德教。
[共同探究之三]
马丁·路德主张的“信仰得救”在当时的德国和欧洲意味着什么？
意味着对天主教神权统治的严重挑战，使人们认清了教会以及教士的腐败贪婪，使人们从长久的神权束缚中解放出来。
3．性质
是人文主义运动的延续，是资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会政治运动。
4．意义
（1）传播和发展了人文主义；
（2）使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来；
（3）为启蒙运动作了思想准备。
[共同探究之四] 文艺复兴和宗教改革的有何异同？
（1）同：
①背景：都是西欧资本主义发展的结果
②性质：都是资产阶级反封建的思想解放运动。
③矛头：直指天主教会。
④方式：都借助了古代文化。文艺复兴借助了古代希腊罗马文化；在宗教改革中马丁·路德借助于《圣经》中的原始教义。
⑤影响：都波及欧洲其他地区，发展了西方人文主义思想，促进思想的解放。
（2）异：
①发源地不同：前者发生在资本主义萌芽较早的意大利；后者发生在经济分散、政治分裂的德国。
②人群范围不同：前者仅限于上流社会和知识分子；后者有广大人民群众参加，范围更广。
③对待人与神的关系不同：前者以人为中心；后者却强调神的伟大，提倡与神的直接对话。
④在对待宗教的态度上：前者认识并揭露教会的腐朽、罪恶，后者则走上宗教改革的道路，建立资产阶级性质的教会。
⑤性质差异：前者仅是欧洲历史上一次伟大的思想解放运动；后者还是一场社会政治运动。
[小结]
[课堂训练]
1．文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了（ ）
A、肯定人的价值及其创造性的思想
B、资产阶级自私自利的思想特征
C、人定胜天的唯物主义思想
D、提倡追求物质生活幸福的思想
2．欧洲文艺复兴出现的经济因素（ ）
A、宗教改革的发生B、意大利的文化遗产
C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
3．宗教改革的最大历史作用是（ ）
A、教会的土地和财产被没收
B、宗教自由在西欧逐渐盛行
C、民族文化、教育事业的发展
D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁
4．《十日谈》①是文艺复兴时期最具代表性的作品②以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式 ③提出了人类平等的思想 ④歌颂了人性的高尚与尊严（ ）
A、①②③④ B、①②④
C、②③④ D、①②③
5．近代促进欧洲广大人民思想解放的是（ ）
A、智者运动 B、斯多亚学派
C、文艺复兴 D、宗教改革
6．下列有关文艺复兴和宗教改革的表述，不正确的是（ ）
A、两者都是资产阶级反封建斗争在思想领域的反映
B、都发生在西欧封建制度阶体、资本主义兴起的时代
C、文艺复兴是贵族运动，宗教改革是平民运动
D、两者在反对天主教方面是不一致的
7．明清之际思想界活跃，与西欧文艺复兴相比，不同点是（ ）
A、都受资本主义萌芽的影响
B、具有反传统的意识
C、都对后世产生重要影响
D、具有反封建的资产阶级性质
人性的复苏
执子之手
知识与能力目标：知道文艺复兴三杰及其代表作；从莎士比亚的作品里看出文艺复兴由质朴走向高雅和精致的特点；知道马丁·路德的主要思想和新教的主要特点。通过文艺复兴时期的作品认识到它在实质上是资产阶级的思想文化运动；将智者运动、文艺复兴和宗教改革联系起来作整体的归纳和思考，进而认识到文艺复兴是把人性从宗教束缚中解放出来，宗教改革则传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。这是由现象看本质，也是继承和发展的纵向思考能力。
过程与方法：围绕人性的启蒙这一主题，将文艺复兴和宗教改革进行联系和比照，发现这两次思想运动是如何批判神学思想和神权统治的，从而知道14世纪——17世纪的人文主义诉求是在批判神权统治和鼓吹人性解放、思想自由中张扬开来的。能够分析文艺复兴和宗教改革发生的社会背景，从而明确一定的思想文化是由一定的政治、经济条件决定的。
情感．态度与价值观：欣赏文艺复兴时期的文学艺术作品，感受人文主义对人性的颂扬，尤其是要通过对莎士比亚作品的诵读，理解和崇仰人间的仁爱、友谊、高尚和尊严。通过宗教改革的必要性的学习，看到欧洲中世纪的社会一种状况：教会的腐败和罪恶笼罩着欧洲。宗教改革要使人与上帝直接对话，则从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，让人摆脱了神权统治。
我思我在
1、文艺复兴是在城市经济出现繁荣和世俗的知识分子及市民阶层产生的背景下形成的资产阶级的新文化运动。它是借助于复兴古代希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张的，‘因而有所谓的“文艺复兴”之说。
2、14——17世纪的文艺复兴是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动，这场运动从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始，高举的是人文主义大旗。其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。
3、文艺复兴开始于意大利，逐渐扩展到欧洲其他国家，同时也经历了一个从初级到高级的发展历程，最初是肯定人的欲望和歌颂自然的人性，然后是歌颂仁爱、友谊、高尚、尊严等等人的高级追求，反映了文艺复兴走向高雅和精致。
4、文艺复兴的思想解放主要局限于上流社会和知识阶层，而宗教改革则使广大人民群众加入到了思想解放运动之中。
5、马丁·路德提出的《圣经》代表着理性、代表着思想自由以及人人都有权读《圣经》、都可以与上帝直接对话的主张，不仅是对基督教神权统治的批判和否定，还是人的理性和自由的呼唤，因而继承了苏格拉底的思想，也直接影响了启蒙运动的理性与自由的思想主张。路德的思想和主张还引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。
6、宗教改革是在信仰即得救的旗号下进行的，摧毁了教皇或教会作为精神权威存在的传统根基，在把基督徒从天主教会的禁锢下解放出来的同时，也为民族国家的建立、为国家政权摆脱教会控制创造了条件。
7、宗教改革创立了新教，造就了基督教世界的分裂，结束了罗马教廷至高无上的统治地位，促进了近代民族意识的觉醒，传播和发展了人文主义，人们的思想由此从基督教的神权统治中解放出来，并为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
8、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的共同诉求是：批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由。这两场致力于人性复苏的思想解放运动，意味着一个以人为主体，以自然为对象的理性主义的时代大幕渐渐开启了。
千里之行
一、选择题（四选一）
1．文艺复兴作为一场新文化运动，它要对抗的是：
A、基督教的禁欲主义 B、资产阶级的思想文化 C、天主教的剥削和搜括 D、人文主义
2．西欧历史上的所谓“黑暗时期”的本质含义是：
A、西罗马灭亡之后 B、古典文明被毁、基督教进行神权统治
C、人们感到普遍的绝望 D、处于禁欲主义统治时期
3．西欧的宗教改革运动发端于（ ）
A、瑞士 B、 德意志 C、法国 D、英国
4．欧洲文艺复兴运动的实质是
A．古希腊、罗马文化的复兴 B．封建文化的复兴
C．资产阶级文化的兴起 D．现代文化的兴起
4.欧洲文艺复兴时期，人文主义的核心主张是
A.提倡人们现世生活的享乐 B.肯定人，注重人性
C.提倡认识自然、造福人生 D.要求自由平等
5．下列人物不是文艺复兴初期出现的“三杰”：
A、彼特拉克 B、卜迦丘 C、莎士比亚 D、但丁
6.西欧宗教改革发端于德意志的直接原因是（ ）
A.罗马教廷只在德意志出售“赎罪券”
B.德意志是“教皇的乳牛”
C.德意志资本主义发展迅速
D.德意志与罗马教廷的矛盾尖锐
7．西欧16世纪出现宗教改革，说明了
①资本主义萌芽的发展在思想领域中的必然反映 ②天主教会成为众矢之的
③新教并非仅满足资产阶级的要求 ④德国处于政治分裂状态
A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④
8．马丁·路德的宗教思想最核心的观点是：
A、废除修道院制度 B、《圣经》代表的是人的理性C、反对赎罪 D、信仰得救
9．16世纪西欧出现的新教和旧教相比，其最主要的政治特点是
A、教士和俗人之间没有隔阂 B、教会应该从属于国家 C、神职人员用拉丁文主持教堂礼拜 D、人人都能够与上帝直接对话
10．对西方早期人文主义核心思想的理解，准确的是
A、反对神学世界观，要求自由、平等 B、肯定人的价值，强调发展个性
C、强调个性至上，鼓励发展私有制 D、.强调个人奋斗，反对宗教信仰
11.下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都
《蒙娜丽莎》 《西斯廷圣母》
A、揭露了教会的虚伪和腐化 B、充满了对幸福生活的追求
C、赞美了人体的美丽和人性的伟大 D、反对宗教束缚和封建等级观念
12、下列人物按其在历史舞台上出场的先后顺序排列，正确的是
（1）薄伽丘创作《十日谈》（2）莎士比亚的戏剧创作（3）但丁成为文艺复兴的先驱（4）马丁·路德发动宗教改革
A、（1）(3)(2)(4) B、(3)(2)(1)(4) C、(1)(4)(2)(3) D、(3)(1)(4)(2)
13．16世纪西欧宗教改革在思想上的传承意义是：
A、继承文艺复兴运动并为启蒙运动做思想准备 B、在基督教中创立分支——路德教
C、使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来 D、完成古希腊以来的人性复苏
A、摧毁了天主教会的精神独裁 B、没收了天主教会的土地和财产
C、极大的解放了人们的思想 D、欧洲资本主义的发展扫清了道路
14.下列哪一种观点不符合人文主义思想
A、人是罪恶、卑微、消极的存在 B、真正的高贵并非天生的，而是自己的
C、大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
D、神圣的种子不落在家族，而落在个人身上
15．文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求在于：
A、把人性从宗教束缚中解放出来 B、否定基督教的神权统治 C、寻求道德智慧
D、倡导思想自由和人性解放
谁能极之
二、材料解析题
1、阅读下列材料：
材料一：在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
材料二：“当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只是靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。”
要求回答：
（1）材料一、二分别反映了什么社会运动？
（2）结合其背景和影响，说明这两场社会运动的内在联系？
2、阅读下列材料
材料一：我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个贵字，否则就只能是贱。
——卜迦丘《十日谈》
材料二：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
—— 莎士比亚《哈姆雷特》
根据两则材料简述它们对人性的理解上的异同。
三.问答题：
3、16世纪西欧出现宗教改革与哪些因素有关？这场运动在哪些方面推动了西欧社会的进一步发展？
4、比较文艺复兴运动与宗教改革运动的主要异同。
答案详说
一 选择题
1、A 2、B 3、B 4、C 5、C 6、B 7、A 8、D 9、B 10、B 11、C 12、D 13、A 14、A 15、D
二.材料题
1、（1）文艺复兴、宗教改革
（2）它们都是城市经济尤其是资本主义经济发展的需要，也是市民阶层和正在形成中的资产阶级对人性解放和理性复归的需要。是生产力的发展推动思想解放，而思想解放进一步推动社会变革。因此它们在鼓吹人性解放和思想自由上是一致的，是西方人文精神的发展一个重要阶段。
2、它们都充分肯定了人性。但是卜迦丘主要关注人的自然本性，反对封建贵族的等级观念，莎士比亚提升了人性的高尚和尊严，更倡导人的理性，提出了“完人”的理想。
三.问答题
3、因素：资本主义萌芽发展，人文主义思想传播，新兴资产阶级力量上升，天主教会统治的腐朽及其引起王权等各阶级的强烈不满，马丁路德《九十五条论纲》的引发。
影响：沉重打击欧洲封建统治的精神支柱天主教会，极大地解放人们思想，从更广泛的社会层面和更内在的心灵层面，发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，为启蒙运动的到来做了思想准备，也为欧洲走向资本主义社会创造了条件。
4、同：产生的时代背景和社会条件相同；反封建的性质相同；矛头对准天主教会并且服务于世俗社会也是相似的。异：文艺复兴是把人性从宗教束缚中解放出来，而宗教改革则是用新教代替天主教会而已；文艺复兴借助古典希腊罗马文化以张扬人文主义，而宗教改革则借助原有的宗教，重现解释宗教规则；参与阶层的范围上，文艺复兴运动只涉及上流社会和知识界未能深入下层，而宗教改革将广大的人民群众带入了思想解放的运动中了。
