24.《愚公移山》第二课时 课件（共37张PPT)八年级语文上册（统编版）

(共37张PPT)
愚 公 移 山
第二课时
《愚公移山》这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国著名的国画大师徐悲鸿曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响。为什么愚公移山的精神会产生如此大的影响呢？上节课我们对课文重点字词句做了重点理解，这节课就让我们带着这些问题来继续学习《愚公移山》。
新课导入
第二部分
(1)交代二山的面积、高度和位置。
(2)写愚公移山的原因、方案和行动。
第一部分
第三部分
第四部分
(3)写愚公对智叟的驳斥。
(4)写山被神仙移走，愚公愿望实现。
整体感知
全文一共勾画了几幅图画？
二山
雄立图
移山
动员图
毕力
平险图
愚公智叟辩难图
神灵
移山图
整体感知
1.愚公移山的原因、目标、方法分别是什么？（请用原文回答）
原因：惩山北之塞，出入之迂也。
目标：指通豫南,达于汉阴。
方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
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2.愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也。
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3.“大家” 对愚公移山持怎样的态度？
大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。
愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。
邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。
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智叟：轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。
操蛇之神：对愚公的决心和勇气感到畏惧。
天帝：被愚公移山的行动及其精神感动。
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4.找出智叟和愚公两人的对话，并分析两人背后的心理。
智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，决不可能去做这样的蠢事。
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愚公：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字。
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5.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？
①山高大无比：“方七百里，高万仞”。
②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”。
③移山的人员不足：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”。
④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。
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6.智叟和愚公的观点及依据各是什么？它们看法最大的不同在什么地方？
智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”。
愚公的观点是“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”；根据是“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。
最大不同：智叟立足于现在，愚公放眼于长远；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看世界。
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7.下面是愚公之妻和智叟的话，句式上有相似之处，那么他们对待愚公移山的态度相同吗？
愚公之妻：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
智叟：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
不同
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智叟是严厉责备，“残年余力”“曾不能毁山之一毛”语含轻蔑，有挖苦意；“其如土石何”则是赤裸裸的嘲讽讥笑。
愚公之妻是从“献疑”的角度说的，语气较轻，语含关心，她不反对移山，只是对移山的重要问题——“焉置土石”提出疑虑。
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1.写愚公及其子孙移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节？
遗男“跳往助之”，表示移山得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明移山是“北山”人共同的愿望。从表达上看，这个情节增加了文章的生动性，避免了行文的单调。“跳往助之”四个字，把小孩子欣欣然的神态写了出来，同时与后文智叟的态度形成鲜明的对比。
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2.故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山，这样的安排是否有损愚公的形象？
不会。这个神话结尾充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望。正是愚公移山的决心和行动感动了天帝，天帝才派大力神背走二山，这肯定了愚公的精神，使之更加丰富高大。
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3.请简要概括愚公和智叟的人物形象特点。
愚公是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。
智叟是一个自作聪明，轻视愚公，反对移山，目光短浅，好为人师的愚者形象。
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4.这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？
①古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，解决了人和自然的矛盾，反映了古代劳动人民的美好愿望。
②以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地泣鬼神，体现了寓言的特点。
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5.你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？
“愚”和“智”是反义词，形成鲜明对比：愚公有实现“指通豫南，达于江阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两个对比，愚公高尚，智叟平庸。
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5.你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？
命名上特意颠倒：以愚公的大智大勇、坚定执着命名“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名“智”，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
“公”“叟”带有一定感彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。
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6.用现代人的眼光重新审视愚公移山的壮举，大家会有不同的见解。你的观点是搬家还是移山？请简要阐述理由。
观点一：愚公应当移山。愚公移山，是正视生活中的困难，对生活中的困难毫不退避、迎难而上的表现。这个故事的意义，不在于愚公能否移走大山，而在于他那认准目标、矢志不移的精神。搬家是逃避困难、逃避现实，是一种治标不治本的做法。愚公移山不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能让家乡更闭塞、贫穷、落后，又何谈发展呢？
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观点二：愚公应该搬家。在人与自然的关系中，人的精神固然重要，但不能无限夸大人的能力，也不能违背自然规律。移山破坏了生态，不利于人与自然的和谐发展。搬家可使自己和子孙免于受苦，节省了人力、物力、财力，也可以保护生态。此外，搬家还体现了务实之中求应变、应变之中求进取的创新精神。
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7.愚公精神是一种什么样的精神呢？我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
愚公精神就是知难而进，就是坚持不懈，就是脚踏实地。我们今天仍然需要愚公精神。愚公的那种脚踏实地、坚持不懈的精神不管在什么时候都是值得我们学习的。任何一个人的成功都离不开这种精神，天下没有掉馅饼的事，也没有免费的午餐，我们只有先学会愚公的实干精神，才会更成功，因为巧干的基础是实干。
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本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
课堂小结
文中有多处运用了对比手法，如愚公与智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福后代子孙和人民大众的宏伟抱负，对人力的无穷无尽怀有坚定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”。两相对比，一个高尚，一个平庸。
此外，文中还运用了衬托手法，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年往返一次等内容，是为了衬托愚公的气魄和移山劳动的艰巨。
运用对比、衬托手法表现人物形象。
古诗文阅读
望岳 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
愚公移山（节选）《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
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北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷
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匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山赋（节选） [唐]丘鸿渐
世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙①，往必遇蹇②，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。
[注释]①[困蒙]困于蒙昧。②[遇蹇]遇到艰难。
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1.下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A.①年且九十 ②且焉置土石
B.①曾不若孀妻弱子 ②曾不能毁魁父之丘
C.①汝心之固，固不可彻 ②吾义固不杀人
D.①河曲智叟亡以应 ②今亡亦死，举大计亦死
2.下列句子中“之”的用法不同的一项是（ ）
A.惩山北之塞 B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.虽我之死 D.邻人京城氏之孀妻有遗男
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3.下面对《望岳》赏析不正确的一项是（ ）
A.一、二句远望泰山。大笔勾勒泰山横亘绵延之势，亦显惊叹仰慕之情。
B.三、四句近看泰山。细笔描写泰山神奇秀丽景色和巍峨高大的形象。
C.五、六句细赏泰山。工笔描摹山中云气升腾，林中群鸟还巢的美景。
D.七、八句登山感怀。诗人登临绝顶，俯视群山，顿生壮志凌云之慨叹。
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4.《愚公移山》中多用对比衬托手法，下面说法不正确的一项是（ ）
A.愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
B.遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。
C.写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远，衬托出愚公的过人胆识与气魄。
D.其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。
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5.下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是（ ）
A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的。
B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用，有时候反面意见更具有建设性。
C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别，但其反映的道理却具有普遍的意义。
D.文章高度赞扬了夸娥氏的神力，愚公移山最终还是要归功于神力相助。
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6.用“/”给《愚公移山赋》中画线句子断句。
（限三处）
世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉
7.用现代汉语翻译下面的句子。
甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
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8.联系学过的经典诗文，将下面文段补充完整。
诗人多流连于山水之间，山水也就走进了诗文之中。“山气日夕住，_① ”写山间美景；“人家在何许， ② ”写山居人家；“山回路转不见君， ③ ”写山以表送别之情；“行到水穷处，_④ ”则借山以达人生之悟；“正入万山圈子里，_⑤ ”写山犹如说理；“醉翁之意不在酒，⑥”游山意在言志；“不最浮云遮望眼，_⑦ ”显示出高瞻远瞩的胸襟；“山舞银蛇，_⑧ ，欲与天公试比高”抒发了创建伟业之抱负。山，是诗意的栖所，亦是抒情之意象。
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参考答案：
1.B 2.C 3.D 4.D 5.C
6.世人始知/愚公之远大未可测矣/夸娥之神力/何其壮哉
7.你太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样
8.①飞鸟相与还 ②云外一声鸡 ③雪上空留马行处
④坐看云起时 ⑤一山放过一山拦 ⑥ 在乎山水之间也 ⑦只缘身在最高层 ⑧原驰蜡象
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愚公移山
背景
方七百里，高万仞
冀州之南，河阳之北
移山过程
移山不易
聚室而谋，毕力平险
率子孙荷担，叩石垦壤
邻人遗男，跳往助之
寒暑易节，始一反焉
智愚辩驳
智叟笑而止之
愚公不改初衷
毅力
决心
鲜明对比
神话结尾
——天帝助愚公实现移山愿望
板书设计
二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事,描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文,想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。
示例1：通过写愚公坚持不懈移山的故事，告诉人们无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
示例2：只有认识到客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，才能够改造客观世界。
课后习题