明末清初的思想活跃局面 同步练习
【基础自测训练】
（一）单项选择题
①明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是
A．以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度
②王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于
A.反对君主制集权 B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会 D.反对中央集权的君主专制制度
?
（二）材料解析题
阅读下列材料，回答问题。
材料一 韩非子在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。
材料二 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”
材料三 顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“清议”，重视社会舆论的作用。
材料四 唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”
请回答：
（1）根据材料一，概括韩非子的政治主张，它在当时起了什么作用？
（2）材料二中黄宗羲得出“为天下之害者，君而已矣”的时代背景是什么？
（3）后三则材料所反映出的共同的思想是什么？
【综合创新运用】
（一）单项选择题
①明清之际，下列哪些因素促进了早期民主思想的产生
①封建制度的衰落 ②封建专制的加强 ③商品经济发展 ④封建制度的完善
A．①② B.②④ C.①③ D.③
② “天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作
A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾炎武《日知录》
C.李贽《续焚书》 D.王夫之《船山遗书》
③明清时期产生反封建民主思想的主要原因是：
A.商品经济的迅速发展 B.科学技术的不断进步
C.封建制度的渐趋衰落 D.西方启蒙思想的影响
?
（二）材料解析题
阅读材料
材料一 “前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非哉，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。然则予之是非人也又安能已！夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是今日非矣，今日非而后日又是矣。虽使孔子复生于今，又不知作何是非也，而遽可以定本行赏罚哉！”
——李贽《藏书·世纪列传总目前论》
材料二 “穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”
——李贽《焚书》卷1《答邓石阳书》
材料三 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。如服田者，私有秋之获，而后治田必力；居家私积仓之获，而后治家必力；为学者利进取之获，而后举业之治也必力。此自然之理，必至之符，非可以架空而臆说也。
——李贽《藏书》卷32《德业儒臣后论》
材料四 “童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”
——李贽《焚书》卷3《童心说》
材料五 王阳明认为，“人的良知就是草木瓦石的良知，若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然，天地无人的良知亦不可为天地矣”。
——《传习录》下
回答：（1）前四则材料分别反映的是什么思想？对儒学进行了怎样的揭露和批判？对此你作何评价？（2）结合相关史实分析材料四与材料五中的观点有何不同。
?
（三）问答题
1、王阳明说：“朱子所谓格物云者，在即物而穷其理也。即物穷理，是就事事物物求所谓定理者也。”又说：“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”根据上述材料结合史实说明王阳明的心学与朱熹理学的异同。针对心学维护封建君主专制制度的言论，明清时期的进步的思想家进行了哪些批判？反映了哪些问题？
2、儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护君主专制统治的理论基础。但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历史进程中受到质疑。试从儒学自身角度分析：儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因以及明清之际进步思想形成的社会背景。
?
【技能提高】
1.探究学习
搜集有关资料，辑录历代思想家和政论家批判皇权的言论。将这些言论进行判断、分析，逐渐形成自己的观点和心得体会，并把它写下来，形成习作。要求，论点明确、论据充分、论证严密，要对这些批判皇权的言论加以客观的分析与评价。
2.实践活动
在学习本课过程中，以小组为单位广泛收集处理相关信息，运用自己掌握的多方面的综合知识，制作《明清之际思想活沃局面概况》的历史课件。通过这一过程锻炼自己动手、动口、动脑的能力与他人合作学习的能力以及正确流畅地表达自己思想的能力。
参考答案
【基础自测训练】
（一）单项选择题
① D 提示：综合分析他们的思想，找出共同点。
② A 提示：将材料分析与内容结合起来考虑。
?
（二）材料解析题
（1）实行君主专制制度。这适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权、地方分权的需要，成为秦国实现统一的理论基础。（2）中国封建社会走向衰落，商品经济日益发展，反对封建统治、反对封建礼教的斗争日趋高涨。（3）都对君主专制制度进行了揭露和批判。黄宗羲认为君主天下之下害；顾炎武则要求限制专制皇帝的极权，流露出一种启蒙的民主思想；唐甄的思想则表现出一种强烈的与君权至上传统观念相对立的叛逆精神。
提示：分析材料中的观点，结合时代背景，联系教材内容回答。
?
【综合创新运用】
（一）单项选择题
① C 提示：要结合当时时代背景全面考虑。
② B 提示：记忆题。
③ C 提示：把握当时时代特征。
?
（二）材料解析题
（1）材料一中李贽提出了不以孔子之是非为是非的观点。反对封建正统派“以孔子之是非为是非”，表现了他反传统反教条的无畏精神。材料二中他认为穿衣吃饭，解决温饱问题，是老百姓生活最根本的大计，也是最基本的要求。批判理学家们“存天理，去人欲”的说教。材料三所示，李贽在揭露批判理学家们“道心”“天理”等说教时，公开宣称“自私”是人的天性。这种利己主义的人性论，显然是错误的。材料四中反映出针对当时社会上的“弊病”，李贽要求“真心”、“真人”。这是要求个性解放的表现。
（2）王守仁认为良知即是义理，是否合乎天理，要以良知为准则。李贽则相反，认为义理蒙敝童心，义理懂得越多，童心丧失得越多。
提示：材料中的有些内容即是问题的答案，注意精练语言。
?
（三）问答题
1、①同：都属于唯心主义范畴。主张克服私欲，维护封建伦理道德，都是统治阶级统治人民的思想武器。异：朱熹认为“理”是宇宙万物的本原，是第一位的，“气”是第二位的；把“天理”与“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”，是客观唯心主义。王阳明反对把心与理视为两种事物的观点，认为心即理，“心外无理”，主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，是主观唯心主义。②李贽否定儒家经典与孔子的权威，反对以“孔子是非”作为是非的评判标准。黄宗羲激烈批评君主专制制度，指出君主是“天下之大害”，反对“人治”，主张“法治”。顾炎武反对君主专制制度，主张“以天下之权，寄天下之人，”才能“天下治矣”。王夫之否定理学家“主静”的形而上学思想。
这些进步思想家的言论反映出理学走向极端，遭到反对，封建君主专制制度走向衰落；随着工商业与资本主义萌芽的发展，反封建的民主思想兴起。思想文化是社会政治、经济的反映。
提示：总体把握宋明理学的基本特征及其不同流派的思想特征，从而加以比较研究；要结合时代特征回答。
2、一方面是因为其思想内核，而哲学上宣扬天命的人观念；伦理上以“仁”为核心。“三纲五常”，宣传忠孝，严格等级次序；政治上主张“大一统”维护专制主义中央集权，这些都是一切取得统治地位的剥削阶级共同需要的思想武器，在根本上都是适应了封建专制统治需求要的。另一方面，是因为儒家的入仕说，具有强烈的社会责任感，能够随时代需求的变化不断的改变面目。特别是汉代的儒学，吸收了道家和法家的思想，并与阳阳五行说相结合，制造了君权神授，“天不变，道也不变”的理论，以神权论证君权，以无道论证人道，使儒学长期成为统治阶级的政治哲学，第三，儒家也是在同佛教、道教纷争中发展起来的。儒家为了丰富自己的哲学，在批评佛教的同时，也充分吸取它们当中对自己有用的思想，以充实和发展自己的哲学体系。
明末农民起义把朱明王朝打得落花流水，传说中的“君权神授”观念陷于崩溃，大大解放了当时先进知识分子的思想。已出现的资本主义生产方式的萌芽，使这些先进知识分子敏锐地感觉到封建度已陷于日暮穷途的境地。再加上清初统治者的残酷统治，使这些先进思想家们把斗争的矛头指向君主专制制度。
提示：要回答该问题，必须对儒学思想的基本特征全面把握，从中选取有力的证据。
明末清初的思想活跃局面 同步练习
一、选择题
1、下列关于李贽的说法，不正确的是 （ ）
A、他破除了对孔子思想的迷信 B、他抨击封建社会男尊女卑
C、他肯定道家学说 D、他肯定农民起义
2、明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是（ ） A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之
3、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是 （ ）
A、反对君主专制独裁，主张“人民为主” B、“天下兴亡，匹夫有责”
C、反对重农抑商 D、主张“经世致用”
4、提倡走出门户，到实践中求真知的思想家是 （ ）
A、黄宗羲 B、李贽 C、顾炎武 D、王夫之
5、顾炎武的“亡国”不同于“亡天下”的思想 （ ）
A、其实质是“精忠报国” B、具有明显的反封建专制色彩
C、具有强烈的反清思想 D、是民族资本主义发展的体现
6、2002年来自海内外100多位专家学者聚集于湖北省麻城市纪念一位反对“以孔子之是非为是非”，揭露道学虚伪的思想家并展开其思想研讨会，该思想家是 （ ）
A、黄宗羲 B、王夫之 C、李贽 D、顾炎武
7、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在 （ ）
①生活在明末清初②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到文字狱迫害
A、①②④ B、②③④ C、①② D、③④
8、以下思想主张，有朴素民主色彩的是 （ ）
A、以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣
B、君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人
C、气者，理之依也 D、心外无物，心外无善
9、黄宗羲政治思想的核心是 （ ）
A、抨击封建主义 B、抨击中央政府 C、抨击君主无能 D、抨击君主专制
10、商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于（ ）
A、阶级立场不同 B、政治主张的分歧 C、社会经济结构的变化 D、社会性质的差异
二、材料解析题
11、阅读下列材料：
材料一：“其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下肝脑，离散天下之子女……其既得之也，敲剥天下之骨髓，以奉我一人淫乐……然则，为大害者，君而已矣！”
材料二：“后之人主既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法，然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”
材料三：“天子之所是未必是，天子之所非未必非”“公其非是于学校”
请回答：
（１）作者是谁？是哪个朝代的思想家？
（２）作者揭露和抨击了什么？他持什么观点？
（３）作者了什么主张？对后世的影响如何？
三、问答题
１２、韩非子和黄宗羲对君主专制问题提出了同的看法。结合史实分析他们两人不同看法产生的原因及对中国历史发展的影响。通过分析，你得到了什么认识？
参考答案
1—5、ＣＡＡＣＢ 6—10、ＣＣＢＤＣ
11、（１）黄宗羲。明末清初。
（２）封建专制主义制度。君主专制是“天下之大害”。
（３）人民仇视反动君主理所当然，臣下不必绝对效忠皇帝；天下是非应由公众判断，不必以君主的话作为标准。对后来资产阶级民主革命产生过一定的影响。
12、韩非子生活在战国时期。①春秋战国时期，诸侯长期争霸和混战，严重破坏了社会生产，导致国家分裂。②韩非子认为分封制已不能用来治理当时的百姓，应按现实需要进行政治改革，建立君主专制中央集权的封建国家，由君主任命官吏代替世袭的贵族，国家大权集中在君主一人手中。③秦统一后，秦始皇采用韩非子的理论，建立了一整套君主专制中央集权政治制度，巩固了统一。④这种政治制度一直沿袭了两千多年．
黄宗羲生活在明末清初，处于我国封建社会的后期．①明朝统治者实行特务统，八股取士，宦官专权，君主专制主义统治日益腐朽，渐趋衰落．②同时，明朝中后期商品经济活跃，资本主义生产关系萌芽出现．③明朝中后期社会政治经济的变化．反映到露识形态领域就出现了反封建和要求民主的思想．④黄宗羲认为君主是“天下之大害“，对于剥削压迫人们的君主应当仇视，不必绝对效忠．⑤黄宗羲的思想对明清民主思潮的兴起产生了一定的影响．
认识：①社会存在决定社会意识．经济基础决定上层建筑．②韩非子和黄宗羲的思想都符合当时历史的发展要求，所以都是进步的。③是否符合历史发展的趋势．是否对历史的发展起推动作用，是评价历史人物或历史观点的标准．
专题一（4）答案
1—5、ＣＡＡＣＢ 6—10、ＣＣＢＤＣ
11、（１）黄宗羲。明末清初。
（２）封建专制主义制度。君主专制是“天下之大害”。
（３）人民仇视反动君主理所当然，臣下不必绝对效忠皇帝；天下是非应由公众判断，不必以君主的话作为标准。对后来资产阶级民主革命产生过一定的影响。
12、韩非子生活在战国时期。①春秋战国时期，诸侯长期争霸和混战，严重破坏了社会生产，导致国家分裂。②韩非子认为分封制已不能用来治理当时的百姓，应按现实需要进行政治改革，建立君主专制中央集权的封建国家，由君主任命官吏代替世袭的贵族，国家大权集中在君主一人手中。③秦统一后，秦始皇采用韩非子的理论，建立了一整套君主专制中央集权政治制度，巩固了统一。④这种政治制度一直沿袭了两千多年．
黄宗羲生活在明末清初，处于我国封建社会的后期．①明朝统治者实行特务统，八股取士，宦官专权，君主专制主义统治日益腐朽，渐趋衰落．②同时，明朝中后期商品经济活跃，资本主义生产关系萌芽出现．③明朝中后期社会政治经济的变化．反映到露识形态领域就出现了反封建和要求民主的思想．④黄宗羲认为君主是“天下之大害“，对于剥削压迫人们的君主应当仇视，不必绝对效忠．⑤黄宗羲的思想对明清民主思潮的兴起产生了一定的影响．
认识：①社会存在决定社会意识．经济基础决定上层建筑．②韩非子和黄宗羲的思想都符合当时历史的发展要求，所以都是进步的。③是否符合历史发展的趋势．是否对历史的发展起推动作用，是评价历史人物或历史观点的标准．
明末清初的思想活跃局面 同步练习
（一）单项选择题
①明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是
A．以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度
②王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于
A.反对君主制集权 B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会 D.反对中央集权的君主专制制度
（二）材料解析题
阅读下列材料，回答问题。
材料一 韩非子在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。
材料二 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”
材料三 顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“清议”，重视社会舆论的作用。
材料四 唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”
请回答：
（1）根据材料一，概括韩非子的政治主张，它在当时起了什么作用？
（2）材料二中黄宗羲得出“为天下之害者，君而已矣”的时代背景是什么？
（3）后三则材料所反映出的共同的思想是什么？
【综合创新运用】
（一）单项选择题
①明清之际，下列哪些因素促进了早期民主思想的产生
①封建制度的衰落 ②封建专制的加强 ③商品经济发展 ④封建制度的完善
A．①② B.②④ C.①③ D.③
② “天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作
A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾炎武《日知录》
C.李贽《续焚书》 D.王夫之《船山遗书》
③明清时期产生反封建民主思想的主要原因是：
A.商品经济的迅速发展 B.科学技术的不断进步
C.封建制度的渐趋衰落 D.西方启蒙思想的影响
（二）材料解析题
阅读材料
材料一 “前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非哉，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。然则予之是非人也又安能已！夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是今日非矣，今日非而后日又是矣。虽使孔子复生于今，又不知作何是非也，而遽可以定本行赏罚哉！”
——李贽《藏书·世纪列传总目前论》
材料二 “穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”
——李贽《焚书》卷1《答邓石阳书》
材料三 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。如服田者，私有秋之获，而后治田必力；居家私积仓之获，而后治家必力；为学者利进取之获，而后举业之治也必力。此自然之理，必至之符，非可以架空而臆说也。
——李贽《藏书》卷32《德业儒臣后论》
材料四 “童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”
——李贽《焚书》卷3《童心说》
材料五 王阳明认为，“人的良知就是草木瓦石的良知，若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然，天地无人的良知亦不可为天地矣”。
——《传习录》下
回答：（1）前四则材料分别反映的是什么思想？对儒学进行了怎样的揭露和批判？对此你作何评价？（2）结合相关史实分析材料四与材料五中的观点有何不同。
（三）问答题
1、王阳明说：“朱子所谓格物云者，在即物而穷其理也。即物穷理，是就事事物物求所谓定理者也。”又说：“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”根据上述材料结合史实说明王阳明的心学与朱熹理学的异同。针对心学维护封建君主专制制度的言论，明清时期的进步的思想家进行了哪些批判？反映了哪些问题？
2、儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护君主专制统治的理论基础。但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历史进程中受到质疑。试从儒学自身角度分析：儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因以及明清之际进步思想形成的社会背景。
参考答案
【基础自测训练】
（一）单项选择题
① D 提示：综合分析他们的思想，找出共同点。
② A 提示：将材料分析与内容结合起来考虑。
?（二）材料解析题
（1）实行君主专制制度。这适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权、地方分权的需要，成为秦国实现统一的理论基础。（2）中国封建社会走向衰落，商品经济日益发展，反对封建统治、反对封建礼教的斗争日趋高涨。（3）都对君主专制制度进行了揭露和批判。黄宗羲认为君主天下之下害；顾炎武则要求限制专制皇帝的极权，流露出一种启蒙的民主思想；唐甄的思想则表现出一种强烈的与君权至上传统观念相对立的叛逆精神。
提示：分析材料中的观点，结合时代背景，联系教材内容回答。
明末清初的思想活跃局面 同步练习
一、选择题
1．明清之际，出现了一股反封建的思潮，根本原因是 ( )
A.政治腐败 B.人民的反抗
C.商品经济的发展 D.程朱理学的因循守旧
2.明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是 （ ）
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
3．动摇了“存天理，灭人欲”理论基础的思想家是 ( )
A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之 D.李贽
4.明清时期反封建思想的代表人物有 ( )
①李贽 ②王守仁 ③顾炎武 ④黄宗羲
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②
5．在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学。这是因为程朱理学 ( )
A.维护封建伦理道德，摧残人性 B.破坏传统文化
C.反对任何意义上的社会进步 D.不适合时代的发展
6．下列没有批判过君主专制制度的思想家是 ( )
A.韩非 B.王夫之 C.顾炎武 D.黄宗羲
7．“工商皆本”思想的出现从本质上说明 ( )
A.商品经济的发展 B.拜金逐利现象出现
C.统治者重视 D.思想家的努力
8．商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同点的根源在于 ( )
A.阶级立场不同 B.政治主张的分歧
C.社会经济结构的变化 D.社会性质的差异
9．韩非子和黄宗羲对君主专制所持的观点几乎相反，决定性原因是 ( )
A.所持的阶级立场不同 B.接受外来思想影响不同
C.所处的社会历史发展阶段不同 D.对社会发展规律认识不同
10．下列思想主张属于黄宗羲的是 ( )
A.君臣平等 B.取消君主专制，实行“众治”
C.法制之弊是政治腐败的根源 D.“凡为帝王者皆贼也”
11．《明夷待访录》中载，“为天下之大害者，君而已矣!” 这体现出 ( )
A.农民反封建的强烈愿望 B.封建社会末期商品经济的发展要求
C.知识分子参与政权的愿望 D.资产阶级对民主政治的要求
12．顾炎武的“亡国”不同于“亡天下”的思想 ( )
A.其实质是“忠君报国” B.具有明显的反封建专制色彩
C.具有强烈的反清思想 D.是民族资本主义发展的体现
13．顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”的实质是 ( )
A.反对当时的专制主义政治 B.反对当时的唯心主义思想
C.主张实事求是的科学态度 D.反映了当时封建统治秩序
14.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于 （ ）
A.反对君主制集权 B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会 D.具有资产阶级民主思想
15．唐甄的思想主张“凡为帝王者皆贼”的影响正确的：①对后世产生了深远的影响 ②对专制主义君权进行批判 ③揭露了黑暗现实 ④没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想 ( )
A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
16.明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指：①资本主义萌芽时代 ②封建专制衰落时代③资本主义形成发展时代 ④封建制度高度发展时代 ( )
A.①②④ B.①②③④ C.①② D.①②③
17.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想的共同点是 ( )
①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映了商品经济发展的时代潮流
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④
18.下列有关明末清初思想家的主张表述正确的是 ( )
A.“天下兴亡，匹夫有责”是由王夫之提出的
B.工商皆本的主张是明末传统社会生产关系发生变化的具体反映
C.王夫之为反对封建礼教提出了“童心说”
D.唐甄对专制主义的批判已上升到制度批判的高度
19．明末清初思想家共同的主张是：①反对君主专制 ②提倡经世致用 ③主张发展资本主义经济 ④尊重物质运动规律的自然史观 ( )
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
二、材料题
20.阅读下列材料
材料一 韩非子在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。
材料二 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”
材料三 顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“清议”，重视社会舆论的作用。
材料四 唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”
请回答：
（1）根据材料一，概括韩非子的政治主张，它在当时起了什么作用？
实行君主专制制度。这适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权、地方分权的需要，成为秦国实现统一的理论基础。
（2）材料二中黄宗羲得出“为天下之害者，君而已矣”的时代背景是什么？
中国封建社会走向衰落，商品经济日益发展，反对封建统治、反对封建礼教的斗争日趋高涨。
（3）后三则材料所反映出的共同的思想是什么？
都对君主专制制度进行了揭露和批判。黄宗羲认为君主天下之下害；顾炎武则要求限制专制皇帝的极权，流露出一种启蒙的民主思想；唐甄的思想则表现出一种强烈的与君权至上传统观念相对立的叛逆精神。
明末清初的思想活跃局面 同步练习
1、下列关于李贽的说法，不正确的是 （ ）
A、挑战封建正统思想 B、信奉“存天理，去人欲”
C、提出“绝假纯真”的“童心说 D、诗文写作，主张“真心”
2、明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是（ ） A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之
3、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是 （ ）
A、反对君主专制 B、“天下兴亡，匹夫有责”
C、反对重农抑商 D、主张“经世致用”
4、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是 （ ）
A．以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度
5、“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（ ）
A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾炎武《日知录》
C.李贽《续焚书》 D.王夫之《船山遗书》
6、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于 （ ）
A.反对君主制集权 B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会 D.具有资产阶级民主思想
7、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在 （ ）
①生活在明末清初②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到文字狱迫害
A、①②④ B、②③④ C、①② D、③④
8、以下思想主张，有朴素民主色彩的是 （ ）
A、以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣
B、君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人
C、气者，理之依也 D、心外无物，心外无善
9、黄宗羲政治思想的核心是 （ ）
A、抨击封建主义 B、抨击中央政府 C、抨击君主无能 D、抨击君主专制
10、商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于 （ ）
A、阶级立场不同 B、政治主张的分歧
C、社会经济结构的变化 D、社会性质的差异
11、阅读下列材料，回答问题。
材料一 韩非子在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。
材料二 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”
材料三 顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“清议”，重视社会舆论的作用。
材料四 唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”
请回答：
（1）根据材料一，概括韩非子的政治主张，它在当时起了什么作用？
（2）材料二中黄宗羲得出“为天下之害者，君而已矣”的时代背景是什么？
（3）后三则材料所反映出的共同的思想是什么？
１２、韩非子和黄宗羲对君主专制问题提出了不同的看法。结合史实分析他们两人不同看法产生的原因及对中国历史发展的影响。通过分析，你得到了什么认识？
参考答案
1—5、BＡＡDＢ 6—10、AＣＢＤＣ
11、⑴实行君主专制制度。这适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权、地方分权的需要，成为秦国实现统一的理论基础。（2）中国封建社会走向衰落，商品经济日益发展，反对封建统治、反对封建礼教的斗争日趋高涨。（3）都对君主专制制度进行了揭露和批判。黄宗羲认为君主天下之下害；顾炎武则要求限制专制皇帝的极权，流露出一种启蒙的民主思想；唐甄的思想则表现出一种强烈的与君权至上传统观念相对立的叛逆精神。
12、韩非子生活在战国时期。①春秋战国时期，诸侯长期争霸和混战，严重破坏了社会生产，导致国家分裂。②韩非子认为分封制已不能用来治理当时的百姓，应按现实需要进行政治改革，建立君主专制中央集权的封建国家，由君主任命官吏代替世袭的贵族，国家大权集中在君主一人手中。③秦统一后，秦始皇采用韩非子的理论，建立了一整套君主专制中央集权政治制度，巩固了统一。④这种政治制度一直沿袭了两千多年．
黄宗羲生活在明末清初，处于我国封建社会的后期．①明朝统治者实行特务统，八股取士，宦官专权，君主专制主义统治日益腐朽，渐趋衰落．②同时，明朝中后期商品经济活跃，资本主义生产关系萌芽出现．③明朝中后期社会政治经济的变化．反映到露识形态领域就出现了反封建和要求民主的思想．④黄宗羲认为君主是“天下之大害“，对于剥削压迫人们的君主应当仇视，不必绝对效忠．⑤黄宗羲的思想对明清民主思潮的兴起产生了一定的影响．
认识：①社会存在决定社会意识．经济基础决定上层建筑．②韩非子和黄宗羲的思想都符合当时历史的发展要求，所以都是进步的。③是否符合历史发展的趋势．是否对历史的发展起推动作用，是评价历史人物或历史观点的标准．
明末清初的思想活跃局面 同步练习
一、知识梳理
（一）、时代背景：
1．政治：_______的强化，封建制度趋于___。
2．经济：___经济发展和______萌芽产生。
3．思想文化：___学和___学占统治地位，限制了思想的自由。____科学也有了一定发展，兴起__学___渐。
（二）．各自主张：
1．李贽：（1）认为“理”存在百姓的_____中。
（2）挑战孔子及其___家思想的正统地位，批判___家的虚伪。
（3）提出“绝假纯真”的___学说，反对礼教的虚伪和官场的欺诈
（4）在诗文写作风格方面，主张“___”，反对当时盛行的___文风。
2.黄宗羲：（1）生平：①参加____斗争 ②失败后，隐居著述③____学派的创立者
（2）主张：
①最精彩之处——批判君主专制：
a：认为______是天下之大害
b：呼吁废除“一家之法”建立“______”
c：_____平等
② 具体制度——_________的主张：____是决定是非的最高机构，而非君主
③ 经济思想——反对重农抑商，认为“_______”
（3）评价：为中国近代反_______的思想家们提供有力的思想武器。
3．顾炎武：（1）生平：①明末参加___，反对宦官专权②参加____活动③开清代____学之河
（2）主张：
①批判_______和官僚士大夫的腐败
② 提出“____”的主张：以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想）
③ “______，________”的思想（梁启超归纳）
④ 主张_______，三人中最注重____：如著作《_____》《________》涉及实用学问。
（3）评价：_________的学风对晚清学者影响很大。
4．王夫之：（1）生平：①参加____ ②隐居著书：收录：《____遗书》
（2）主张：
①政治思想：主旨是“________”，深刻揭露历代帝王把天下当作_____的做法
如：批判秦朝的暴政：______导致人民疾苦，______导致君臣之道丧失，_______导致政治腐败
② 哲学思想：提出尊重_____规律的自然史观和社会史观
（3）评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的____
二、选择题
1．明清之际，下列哪些因素促进了早期民主思想的产生 （ ）
①封建制度的衰落②封建专制的加强③商品经济发展④封建制度的完善
A．①② B.②④ C.①③ D.③
2．“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 （ ）
A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾炎武《日知录》
C.李贽《续焚书》 D.王夫之《船山遗书》
3．明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（ ）
A．以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度
4、清朝建立初期，知识分子由“经世”到“避世”，由要求社会各个到“为考据而考据”。造成这一社会状况的主要原因是 （ ）
A由教育制度所造成 B考据学易出成果
C由八股取士所造成 D由专制统治高压政策所造成
5、韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制。对他们的评价，正确的是
A都适应了社会发展的趋势 B都有利于封建社会的发展 （ ）
C都有进步的民主色彩 D都赞成重农抑商政策
6、体现顾炎武注重实学的著作是 （ ）
①《藏书》②《日知录》③《天下郡国利病书》④《潜书》
A①② B③④ C②③ D①②③④
7、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出 （ ）
A“天下为主，君为客” B“博学于文，行己有耻”
C“工、商皆民生之本” D“天下兴亡，匹夫有责”
8、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在 （ ）
①生活在明末清初②参加抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到文字狱迫害
A①②④ B②③④ C①② D③④
9、下列各项由王夫之提出的是 （ ）
A绝假纯真的“童心说” B废除君主专制“一家之法”，建立“天下之法”
C“天下兴亡，匹夫有责” D“循天下之公”
三、从孔子创立儒家学说到今天，儒家学说经历了两千多年的风风雨雨。据相关史实回答下列问题：
（1）指出儒家学说在战国和秦汉时期的不同社会地位
（2）简述明末清初儒家思想的正统地位受到冲击的表现和原因。
（3）儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些？
参考答案
选择题：1-5CBDDA 6-9CACD
问答题：（1）战国时期的儒家是诸子百家中的一个流派，并未受到格外的重视。秦朝时“焚书坑儒”，儒家学说被压制。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家获得独尊地位
（2）表现民主思想家抨击君主专制，指责儒家经典“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对以孔子的“是非”为是非标准。原因：①明清处于封建社会没落时期，儒家思想走向极端，封建制度的弊端日益暴露。②水平经济发展和资本主义萌芽，产生要求个性解放、反封建的民主思想。
（3）原因：①儒学是中华民族文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。②发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定甚至国际和平，能够推动国际和平，能够推动人类社会和谐、持续发展。
