人民版必修3专题六第三节专制下的启蒙（共37张PPT）

课件37张PPT。【历史再现】【时间：1761年11月13日】【地点：法国土鲁斯城】【人物：让·卡斯拉】让·卡斯拉是一位颇受尊敬的信奉新教的商人。其大儿子安东因为父亲信奉新教而不能继续攻读法律，又不愿去从商，因此总是郁郁寡欢。当晚他被发现吊死在一扇店门上。邻居们闻讯赶来，有人议论：“安东是被他父亲杀死的，因为他选择了天主教。” 于是教会将安东宣布为神圣的殉道者，警察则将邻居的议论当成“真凭实据”，并据此逮捕了卡斯拉。案件提交到土鲁斯最高法院审理，检察官迪库觉得案情可疑，出庭为卡斯拉辩护，却被停职三个月。律师絮德尔陈述其所调查发现的事实，却被法官说是无能。审判长滥用权力，逼迫卡斯拉供出同谋，卡斯拉义正辞严，断然说“我没有犯罪，何来同谋？”法院一不容申辩，二不作现场调查，最后以八票对五票通过，以谋杀、反天主教的罪名判处卡斯拉火刑。
卡斯拉被处以火刑，而事实是，安东是因无法成为律师而郁郁寡欢，加上债务缠身感到前途渺茫，一念之差便自寻短见了。
【历史再现】卡斯拉老汉的悲剧为何会发生？自由理性权利平等法治必修3专题6第3课专制下的启蒙17、18世纪欧洲的一场伟大的波澜壮阔的思想解放运动探索启蒙之源人是多么了不起的杰作！…
宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚探索启蒙之源“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇。”
——马丁·路德解开枷锁—文艺复兴和宗教改革运动 “无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的。”
——艾赛亚·柏林探索启蒙之源创造支点—科学革命 “诸位，你们自以为是国家吗？朕即国家！
——路易十四探索启蒙之源资本主义的发展新航路的开辟封建专制的强化探索启蒙之源深层冲突—资本主义的发展与封建制度的尖锐矛盾 “资产阶级的主体是中小工商业者，他们受到封建行会制度和国王推行的垄断制度的束缚，在政治上又处于无权的地位，所以，他们强烈要求……”
——王斯德主编《世界通史》探索启蒙之源启蒙的真谛enlightenment凡尔赛宫：贵族享受声色犬马生活的处所饱受压迫和奴役的法国农民 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗．启蒙的真谛理性强调凡事都依靠人的思考去判断。启蒙的真谛理性 启蒙运动最大的价值和意义在于它对于人本身的一种彻底解放的主张。自由启蒙的真谛与先哲对话主要启蒙思想家及其政治学说“欧洲的良心”伏尔泰迁葬当天，巴黎有10万人为之送葬，60万人伫立街头迎送灵柩。1791年，他的骨灰迁葬回巴黎，葬入先贤祠。灵车上写着：“诗人、哲学家、历史学家。他给人们的心灵以巨大的震动，他引导人们走向自由之路。”“成为自由，那就是只受法律的支配。”“…法律是符合于自然权利的立法，而非封建专制的任何法规。”与先哲对话—伏尔泰“中国的皇帝、蒙古的大可汗、土耳其的苏丹都不能对地位最低微的人说：我禁止你消化、上厕所和思维。…平等意味着独立和不受奴役，是一种天然的自然权利。”“英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一国家，…在这个政府里，君主有无限的权利去做好事，倘使想做坏事，那双手就被束缚了。”天赋人权人人平等法律的制约和保障倡导君主立宪制主要启蒙思想家及其政治学说 孟德斯鸠的代表作《论法的精神》历时20年，几易其稿终于完成。出版后轰动欧洲，两年内重印22次，并被译成多种文字出版，成为18世纪影响最为深远的政治理论著作和经典作品。孟德斯鸠“自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他人也同样会有这个权利。”与先哲对话—孟德斯鸠“要保障公共自由，就应该…防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，…” “政治自由是通过三权的某种分野而建立的”法律的制约和保障权力的制约与平衡“要享有这种自由，就必须建立一种政府，在他的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”人人平等主要启蒙思想家及其政治学说 卢梭的棺木与伏尔泰相对而立，居于先贤祠墓群的中心位置。其棺木设计为乡村小寺庙模样以表明他师法自然。庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬，象征着卢梭的思想点燃了革命的燎原烈火。卢梭与先哲对话—卢梭“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”“人们应自由订立社会契约，组成国家。…社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，…为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。”“一切权力属于人民，…当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民…有权力用暴力来消灭篡权者。”封建制度社会契约论天赋人权主权在民暴力革命法治主要启蒙思想家及其政治学说描绘“理性王国”的蓝图，为资产阶级革命和政治制度建设提供理论基础。 蔡元培曾言：“黄梨洲氏且得东方卢梭之目焉，是为学问界之势力” ； ；陈天华将黄的地位抬得更高：“明末清初，中国有一个大圣人，实孟子以后的第一个人…他著的书有一种叫《明夷待访录》…比《民约论》的出书，还要早几十年哩” ……
—李泽岩从思想主张、影响、背景三方面比较两者探究“专制主则永远都是暴君”“为天下之大害者，君而已矣！”“一切的权力属于人民”“天下为主，君为客”“权力的表现和应用必须体现人民的意志”
“在民主共和国中…”
“人民有权力通过暴力手段推翻它”“君臣平等”
“废除一家之法，建立天下之法”
“天子遂不敢滋味是非，而公其是非于学校”卢梭（1712-1778）黄宗羲（1610-1695）VS1776年，美国《独立宣言》颁布；
1789年，法国大革命震撼了整个欧洲，《人权宣言》颁布；
1787年，美国颁布体现三权分立原则的《美利坚合众国宪法》；1644年，清军入关，建立中国最后一个封建王朝—清朝。
1732年，因处理西北军务所设立的军机房，改称“军机处”，成为中枢权力机关。
1681年至1796年，清朝统治的高峰期，史称“康乾盛世”。西方传统史界称为“High Qing”。卢梭（1712-1778）黄宗羲（1610-1695）VS“专制主则永远都是暴君”“为天下之大害者，君而已矣！”“一切的权力属于人民”“天下为主，君为客”“权力的表现和应用必须体现人民的意志”
“在民主共和国中…”
“人民有权力通过暴力手段推翻它”“君臣平等”
“废除一家之法，建立天下之法”
“天子遂不敢滋味是非，而公其是非于学校”卢梭（1712-1778）黄宗羲（1610-1695）VS批判君主专制主张“人民为主”彻底推翻封建专制，建立主权在民的政治制度限制君权的主张，只是对封建制度的修补，不是系统的社会方案1776年，美国《独立宣言》颁布；
1789年，法国大革命震撼了整个欧洲，《人权宣言》颁布；
1787年，美国颁布体现三权分立原则的《美利坚合众国宪法》；1644年，清军入关，建立中国最后一个封建王朝—清朝。
1732年，因处理西北军务所设立的军机房，改称“军机处”，成为中枢权力机关。
1681年至1796年，清朝统治的高峰期，史称“康乾盛世”。西方传统史界称为“High Qing”。卢梭（1712-1778）黄宗羲（1610-1695）VS推动法国大革命、美国独立等资产阶级革命；为资产阶级国家构建提供理论框架中国社会没有发生根本性的社会变革与先哲对话 伏尔泰得悉卡斯拉之案后， 立即利
用各种渠道，四处奔波，亲自调查事
件和搜集各种证据，并接见受难家属和证人，而后写就一篇长长的司法报告—《卡斯拉先生之死的原始文件》，并付诸出版，震动了整个欧洲。最终冤案得以平反，政府撤销了土鲁斯法院的判决，为死去的卡斯拉老汉恢复了名誉。事后，伏尔泰还专门写了《论宗教宽容》一文，再次猛烈抨击天主教会的宗教迫害，倡导捍卫人民的权利、尊重人们的宗教信仰自由。 【历史片断】 列宁曾经指出，18世纪的启蒙思想家没有表现出任何自私的观念。他们是真诚而又正直的人，他们从人、人类出发，抹去了地区、时代、民族的一切差别，衷心地期望要建立一个美好的“理性王国”，实现全人类的自由、幸福和进步。
——王斯德主编《世界通史》1755年，孟德斯鸠离开人世，
32年后，美国《联邦宪法》诞生。 1778年，伏尔泰和卢梭相继离开人世，
2年前，美国《独立宣言》颁布；
11年后，法国《人权宣言》颁布；
15年后，法国大革命震撼整个欧洲。 100年后，中国的严复等人开始阅读
启蒙思想。200多年后的今天，我们仍要回望这根人类文明征途中的标杆。谢谢！