第11课 短文二篇《记承天寺夜游》教学设计

《记承天寺夜游》教学实录
一读正字音、读与断句
师：我们一起来读标题：《记承天寺夜游》
生：（齐读两遍）《记承天寺夜游》
师：自由的读一读，要求读准字音，读出节奏。
师：我们请一位同学来读一读，谁愿意读一读？生（男）：“元丰六年……”
生（女）：“元丰六年……”
生(齐读)：“元丰六年……”
二读清层次、理解文意
师：这篇文章写了谁？苏轼和他的朋友？（张怀民）。同学们文章很短，80多个字却极为完整，接下来，以你的语言判断，能不能把这篇文章的层次读出来。如果你把它分两层，那么这两层之间的停顿要稍微久一点，如果你把它分成三层或四层，你也要让老师听出你划分的层次。现在读一下，开始！
生（分层次自由朗读）：“元丰六年……”
师：我们再请一位同学来，我们能不能听出来他把文章分几层？
师：听出来没有？他把文章分了一个层次？
生：三层。
师：有个字读的不太好，但“少”两人者耳。
生：齐读“少”。
师：我们就按照他划分三个层次一起来读一读，注意每层之间停顿的要久一点，让老师们听出来。“元丰六年……”，预备齐。
生：“元丰六年……”。
师：思考一下，这个同学为什么分三层，找同学来解答一下
生：因为前四句描写了是事情的起因。
师：注意写事情，不要用“描写”。写的事，事情的起因，记叙部分，记叙了他今天要去？
生：寻张怀民夜游。
师：夜游的起因，然后呢？
生：在承天寺的时候，遇到了许多美丽夜晚的景色。
师：嗯，描写了自己漫步时所看到的美景，接下来呢？
生：接下来是议论部分。
师：议论、抒情，来表达自己内心的感受。同学们，这样我们就明白了，这篇文章先记叙、再描写、最后抒情。这位同学们就这样把文章分成了三个层次，你说这篇文章是不是写的很巧。现在，我们再找同学来读一读，让在座的每一位都能听出三个层次。这位同学，你来!
三咬文嚼字、研读情感
师：嗯，这样清楚了。这篇文章，配了很多注解，对于你理解这篇文章的大意没有问题了。同学们，现在利用文章下面的注解再读一读，读的过程中，揣摩情感的变化。
师：再读一遍。
生（齐读）：“元丰六年……相与步于中庭”。
师：我们请一位同学读一读，注意第一层次朗读，看看他能不能读出第一层次中情绪的变化。哪位同学？有一个、两个同学举手啦，越来越多了，来，你来。
生：“元丰六年……相与步于中庭”。
师：老师问你一句话，这么多句子读了以后，你对自己哪个小句子读的最满意？
生：“欣然起行”。
师：怎么读的
生：“欣然起行”
师：呦，嘴角都裂开了，她抓住了哪个词？同学们
生（齐声回答）：欣然。
师：也就是什么意思？
生：高兴的样子
师：他肯定抓住这个词了，“欣然”这个词，很明白的告诉他，这个时候作者的心情是？
生：高兴的、愉悦的。
师：同学们，跟着他把这个句子读好，预备，齐！
生（齐读）：“欣然起行”。
师：请坐，同学们，你们刚刚听到了，她把“欣然起行”读好了。这个是正常阅读都能够看到的，因为这里面有个词，是什么？
生（齐声回答）：“欣然”。
师：其他句子就没有告诉你了。你觉得刚刚她读的时候，这个层次，哪个字没有读出味道来？有没有？你来说一下。
生：“怀民亦未寝”的“亦”。
师：这个字，想说什么？
生：“怀民亦未寝”的“亦”是“也”的意思。他半夜找张怀民去看夜色，发现张怀民也没有睡，就很多高兴。
师：好！读这个句子的时候，高兴一点，苏轼的朋友张怀民也没有睡。你来说，这个“亦”字写出了什么味道？
生：“亦”字写出来怀民也没有睡，突出了苏轼的喜悦。
师：喜悦，他为什么喜悦？
生：他看到了怀民没有睡。
师：他就知道此时怀民也没有睡，果然他没有睡。所以，这个比前面的“欣然”更喜悦了，遇到朋友，朋友也和他一样，为月色所喜。所以他觉得这个句子要比前面读的更快乐。试试看，能不能读出来。
师生齐读：“怀民亦未寝”。
师：哪个字读重音？
生：“亦”。
师：哎，很好！这位同学真厉害，还有没有？向这位同学学习，这位女同学，你觉得哪个字还需要加强一下？你来说
生：“念无与为乐者”的“念”。
师：怎么说？
生：“念”是想到没有人和他一起游乐。
师：想怎么读？
生：应该有一点忧伤的感觉。
师：为什么？
生：因为苏轼是被贬的，他突然看到这个月色，想到没有人和他一起游乐。
师：这个“念”字，怎么读才能把忧伤的感觉弥漫在月色下？
生：拖长。
师：试试看。
生：“念无与为乐者”
师：拖长音试试看。
师生（齐读）：“念无与为乐者”
师：所以“念”这个字要适当拖长，说明他想了好久了。因此，大家可以判断这个句子里面笼罩着一种孤独，一种忧伤。好，同学们，把两个句子连起来，我们看看能不能读出情绪变化。
生（齐读）：“念无与为乐者，怀民亦未寝。”
师：这个时候是有变化的。好！同学们会读书的人专门找那个不直接告诉你，要慢慢细品才能品出来的词，才能把这个味道读出来。
师：初读者一定是注意“欣然”，会读者一定会注意更多的词语，也在表达这个感受。来，你来说。
生：我觉得是“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”，这个字的意思是“于是，就”。前面提到“念”，考虑到没有和自己同乐的人，这时作者突然想到应该是一种激动喜悦的心情。
师：突然想到，这个“遂”不是想了半天的，是下意识的，不需要特别寻觅，心里面默契的那个人就是谁？张怀民。注意这个遂读的时候要适当的长一点还是短一点。“遂”是心里面突然有发现的，“遂”字友情就在其中，心灵的感应也在其中。所以，同学们，我们连起来读一读。
师：“念无与为乐者”，“念”注意要拉长；“无与为乐者”要读出孤独、落寞、忧伤的感觉，突然想到什么？张怀民。“遂”字马上有一种不一样的感受了。一起来读一读，预备起。
生（齐读）：“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝。”
师：所以，同学们，这一读，情绪全来了。前面看看还需要注意什么？
生：我觉得“月色入户”也可以适当拖长一点，因为“月色入户描绘了美丽的景色，这也是苏轼难以入睡的原因。
师：主要是哪个字？是“月色”还是“入”？，这位同学，你写月色后面会用什么动词？
生：日光照进。
师：东坡用的哪个字？“入”，“入”是谁的动作？
生：人的动作。
师：在这个孤独的、落寞的时光，月亮就像是他的朋友一样，对它招招手，来了。“月色入户”，这种感觉就来了。
师：同学们，为了表现“月色入户”，前面那一句是什么？“解衣欲睡”要读出什么味道来？是困？还是忧愁？那天晚上时间到了，解衣欲睡，你觉得这个人怎么样？你来说。
生：我觉得是悠然自得的。
师：悠然自得，同学们你们同不同意？同学们，不着急，至少是平平淡淡的，这位同学，你想说什么？
生：“欲睡”是他还没有睡，就是他心里还放不下。
师：有些东西还放不下，但是又不知道做什么事情，此时他是处在一种无聊的状态。同学们你们看，就这么一个层次，我们就能够感受到情绪的变化，从中你能够悟出什么来？文章要怎么读？
生：不仅要从已经翻译的字中读出作者的情感，也要从那些动词、副词中体味作者的内心变化。
师：苏东坡他非常强调一点，写文章贵在精辟，应该行于所行、止于所止。所以，同学们，我们读他的文字一定要好好地揣摩。接下来，同学们，你们能通过声音把他的情绪变化表现出来吗？
师生（共读）：“元丰六年……相与步于中庭”
师：注意啊，月色来的时候，突然想到孤独、落寞、忧伤。然后又想到张怀民，老朋友也没有睡。同学们，这期间的情绪变化，谁来读一读？还是你来读。
生：“元丰六年..........相与步于中庭”。
师：嗯，后面“步于中庭”，那种完满、快乐，表现出来了，请坐。
师：“念”这个字要特别注意，拉长一点，才能把这个感觉读出来。这几个关键词一定要读好！准备，预备起！
生（齐读）：“元丰六年..........相与步于中庭”。
四想象意境,理解“闲人”
师：接下来，就是这篇文章当中最精华的一段描写。18个字！18个字!这个啊是他和朋友一起在看月下美景，看承天寺的美丽的夜景，这个时候的一段描写语句。来，我们心里默默的读一读，开始！
生：默读。
师：此时，你觉得语速应该是宜快还是宜慢？你来读一读。
生：“庭下如积水空明……盖竹柏影也。”
师：你来读。
生：“庭下如积水空明……盖竹柏影也。”
生（齐读）：“庭下如积水空明……盖竹柏影也。”
师：哎！这18个字写什么？
生：景。
师：或者说他要去看今晚的月色。同学们，你们发现18个字里面有没有一个字是“月”。
生（齐声）：没有
师：那请问月亮都到哪里去了？读好这18个字找一找月亮到哪了呢 “庭下”预备，读！
师：同学们，月亮哪去了？月亮，后面那个男同学，你说。
生：水里，“庭下如积水空明”。
师：能具体说一说吗？
生：他讲的是庭下湖里有水嘛，水十分的清澈，月亮倒映在水面上。
师：他认为月到水里去了。换句话讲，月色化为了今晚的水，是不是这个意思啊？请坐，一起来读一读。
师：同学们，月光如水这个比喻你会不会用？对吧，今天“月光如水”其实没什么新鲜的，了不起的是什么？再读读看。“月色如水”他多了一个什么字？“庭下”什么水？
生：“积水”
师：谁来描摹一下，这位同学你来说。想象一下那个情境，这个水是怎样的水？
生：是清澈的。
生：是平静的水。
师：平静的是不是只贴到这个地上一点点？
生：不是。
师：为什么？
生：水要比地面要高一点。
师：月色下，仿佛这都是一片水，非常的空明、澄澈、宁静。想一想月跑到了水里去了，月化成为水，亦真亦幻，清澈美好的水。“庭下如积水”预备起。
生（齐读）“庭下如积水空明”
师：月亮跑到水里去了。月亮还在什么地方可以看到？你来说。
生：“盖竹柏影也”，月亮跑到这个影子里去了。
师：月亮跑到了竹树、柏树的影子里去了。那么，这说明什么呀？月亮照耀着竹子、柏树。接下来告诉老师，月亮还跑到哪里了？
生：“水中藻荇交横”，这个就是因为前文提到了水，这边又说水中的一些水生植物交横，这个“盖”是“大概、是”的意思。作者自己解释这个植物看似在水中，实际是倒影。
师：我们能在月色下看到树的倒影，说明今晚的月光非常的明亮或者说月色很浓，它把这个投影很清晰的投到地面上。再加上这个积水就好像感觉到是水中的水草在飘摇。所以你看，苏东坡写月亮真的是妙不可言，他先把月比作成水，还用竹柏和影子相互映衬。我们大家眼前就会有一幅这样的画面。来，闭上眼感受一下。轻轻地把这18个字背诵一遍，齐。
生（齐背）：“庭下如积水空明.....盖竹柏影也。”
师：同学们有没有发现“盖竹柏影也”其实是个倒装句，对不对？“竹柏影”其实是什么？是水中藻荇交横。同学们，苏东坡这样写行不行？
【PPT出示】：
“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”
“竹柏影，若水中藻、荇交横。”
师：文章中说的是第一句，但实际他想说的是下面这句。第二句，我们一起读一下，预备起。
生（齐读）：“庭下如积水空明……盖竹柏影也。”
师：来，比较一下。谁来说说？你来。
生：我觉得原先这句话，作者先写看到了水中藻、荇这个水生植物，然后才发现这个是竹柏的倒影。如果改成下面就没有了发现的惊喜。
师：谁再来说说，你来说。
生：我觉得也是第一句好，第一句先看到藻荇交横，然后再猜测这是竹柏的影子，从而觉得月亮非常的明亮、非常的美。
师：同学们，味道全在一个字上面，是哪个字啊？
生：“盖”。
师：书上怎么解释？
生：“大概是”。
师：可是有人认为“大概是”还表现不出来这个味道来，你觉得你能不能再换一种解释？仔细看啊看啊，原来是。哎呀！恍然大悟！所以他把作者的情绪通过这个“盖”提升上去。“原来是”！这个藻、荇交横跟月下竹柏的投影实在是太像了！看了半天他才回过神来。“盖”字要拖长音才能表现这个恍然大悟。这句话齐读，预备起！
生：“水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
师：有了一个很惊喜的发现，这18个字深深地嵌在喜欢苏轼作品的读者心中，再一起来读一读这18个字。
生（齐读）：“庭下如积水空明……盖竹柏影也。”
师：有没有同学读地更有感觉的？来，这个同学你来读。
生：“庭下如积水空明……盖竹柏影也。”
师：同学们，不用看书，就看庭下的月色读出这种感觉来。感觉是什么样的？
师:“盖竹柏影也”，这个时候他有发现，心里一定是比较惊喜、快乐的。我们一起读一读。
生（齐读）：“庭下如积水空明.....盖竹柏影也。”
师：此情此景，如果你就站在这样的月色下，如果你就置身在这样的幻景中。哎，亲爱的同学你来，你看到这样的月色你还想说一句什么话来表达你内心的感受？
生：今晚的月色如果没有张怀民来陪的话.......
师：是你，你就站在这样的月色下，你可能会说什么？你没有朋友叫张怀民。
生：今晚的月色真是太美了！
生：今晚的月色非常好！
师：我们有各种抒情，但绝对不会像苏轼那样来说，苏轼他怎么说？一起读！
生：“何夜无月？……但少闲人如吾两人者耳。”
师：苏轼的表达和我们一般人是不是不一样？我们站在那“月色太美了”。可是苏东坡前面就有两个问，一起读。
生（齐读）：“何夜无月？何处无竹柏？”
师：同学们，明明是今夜有月，此地有竹柏。为什么苏东坡问出来的是“何夜无月？何处无竹柏？”同学们，你们能感受到什么？
生：因为苏轼被贬谪了，这里体现的是他心中的豁达、乐观。
师：把静止的短暂的这个时间，扩大成每一个夜晚，把狭小的这个空间，发大成世间的每一个角落，同学们，发现苏东坡的格局是不是大？意境是不是大？所以说这个同学读出来了乐观。我们大家读读前两个问。齐！在读的过程中，两个“何”之间的连接稍微快一点。
生（齐读）：“何夜无月？何处无竹柏？”
师：在读的过程中，两个“何”之间的连接稍微快一点。
生（齐读）：“何夜无月？何处无竹柏？”
师：苏东坡认为看到每个地方都有月亮，每个地方都有竹柏的人是什么人？
生：“闲人”
师：“闲人”怎么理解？为什么闲人才能看到？像他这样的人才能看到时时刻刻都有月？
生：因为苏轼他被贬的状态上，没有实权，所以导致他在政治和工作上十分的清闲，再加上晚上确实没有白天那样的繁忙，所以“悠闲”。
师：所有的回答都围绕一个字“少”，少了很多俗事、少了很多牵绊，放空了一切，是这个意思吧。所以他觉得呢，他能够看到更多的东西。继续说，为什么闲人每天都能看到月亮？
生：有时间去欣赏月亮，去看到月亮的美。
师：你悠闲吗？平时。
生：不悠闲。
师：你家里爸爸妈妈有没有悠闲
生：有
师：他们是不是每天晚上都能看到月亮？
生：除了下雨的时候。
师：那跟苏东坡还是不能比，读“何夜无月？”说明什么？孩子们。悠闲够不够？还不够，再想想看。
生：这里的闲是指苏轼的豁达、乐观的心境，如果换做一个人可能没有心情看月亮。然后，苏轼不管被贬到哪都能看到月亮。
师：其实他这句话暗含了两种意思。苏东坡的内心其实有没有悲？有没有愁？但是他更很好地派遣了这种悲。因此，苏东坡他的“闲”中不以人生的遭遇作为抑郁的借口，他反而在月亮当中获得一种解脱。闲人有几个？
生：此等美景只有他和张怀民两个人能够欣赏到的自豪，还有自慰，就是自我安慰。就是自己虽然被贬到黄州，却能欣赏到如此美景。
师：课文有没有这个注解，写苏轼和张怀民的人生遭遇。此时这篇文章正写于苏轼被贬，张怀民也怎么样啊？被贬。两个被贬的人身份的认同感非常强烈。他们其实就会有一种惺惺相惜的感受。所以，很多东西不需要言语，一轮月色就能够获得心中的很多超脱。谁来说说。
生：闲人是张怀民和苏轼。那其他人是忙人，我觉得有讽刺朝廷中的奸诈小人之意。
师：我太喜欢他这个思维了。我们两个是闲人，对应的其他人可能是忙人。哪个忙？繁忙的忙，也是哪个盲？盲目的盲。不懂得生活的本真，不懂得内心的宁静，很可能没有真正找到自我的价值。所以两个“忙”“盲”字凑到一起，难怪今晚有月你也看不到了，今晚有竹柏，你也会让竹柏在你心中过去。所以，同学们，这篇文章最后就落在了“闲”字上面。少一些世事的牵绊、少一些烦恼的缠忧、少一些痛苦的回响，人生就会有宁静、就会有豁达、就会有乐观。所以，今天晚上的“闲”，是月下漫步的清闲；今天晚上的“闲”是被贬黄州的悲凉；今天晚上的“闲”，是人生无限的感慨；今天晚上的“闲”是对未来、是对历史时空反复的扣问。所以这句话怎么读？在哪个字上？“但”字，也要重读，也要拖长音。第三个拖长音的句子，试试看，读读看。“何夜无月？”，齐。
生（齐读）：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
（五)五连古通今、思考空明
师：我们能不能从苏轼中走出来，不是每个人都会像苏轼那样经历这么多政治上的挫折，对于我们这些平凡的人而言，抛开苏东坡的那些背景、抛开苏轼、抛开历史年代。对于今天的我们来讲，又需要怎样的思考呢？换一个句子。
【PPT】出示：
“何夜无月？何处无竹柏？
但少（ ）人如苏轼、张怀民两人者耳。
师：但少什么之人？请你来填两个字。这么一个信息社会，这么一个经济大潮的我们。
生：“何夜无月？何处无竹柏？但少（清醒）之人如苏轼、张怀民两人者耳。
生：“何夜无月？何处无竹柏？但少（豁达）之人如苏轼、张怀民两人者耳。
生：“何夜无月？何处无竹柏？但少（轻闲）之人如苏轼、张怀民两人者耳。
师：这个“轻闲”一定不是你要的那个轻闲。
生：“何夜无月？何处无竹柏？但少（雅趣）之人如苏轼、张怀民两人者耳。
生：“何夜无月？何处无竹柏？但少（留心 ）之人如苏轼、张怀民两人者耳。
师：哎呦！为何你会想到这个词？
生：在这个时代当中想要看到这种景色是需要对它有关注的。
师：处处留心方为美，方寸之间天地大。请坐，如果从课文中找两个字，你会找哪两个字？
生：但少（空明）之人如苏轼、张怀民两人者耳。
师：同学们，什么是空明？清澈、干净、空灵、通透。所以，同学们这个词非常重要！月是空明之月、人是空明之人，人的内心空明方能处处见月、处处见美景。一起来把这个词填进去，预备，齐！
生（齐读）：“何夜无月？何处无竹柏？但少（ 空明）之人如苏轼、张怀民两人者耳。
师：所以，同学们，这篇文章，我们能够学到很多！这个“空明”就送给在座的每一位同学，想一想我们的心该怎样保持沉静？我们的眼睛怎样保持一种婴儿般的状态。所以，当我们拥有这种空明，这个世界的美就会向我们纷至沓来。最后，我们一起来背诵一下这篇文章。
生（齐背）：“元丰六年……相与步于中庭”。
师：下课！