第11课短文二篇《记承天寺夜游》课件（共34张PPT）

(共34张PPT)
记承天寺夜游
苏轼
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。
1.诗歌上：与黄庭坚并称“苏黄”；
2.词作上：其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”
3.散文上：其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一(苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。)
4.苏轼亦善书，为“宋四家”之一。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
写作背景
　　宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗诽谤朝廷，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
整体感知
与苏轼同游承天寺
生字词读音
遂（suì）
寝（qǐn）
藻（zǎo）
荇（xìng）
元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。 念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝， 相与步于中庭。
庭下如积（ jī ）水空明， 水中藻荇（xìng）交横， 盖竹柏影也。 何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游
作者的朋友,1083年被贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
张怀民
承天寺
这里指的是黄州承天寺。此寺庙还未重建，因苏东坡这篇文章，名气很大。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
欲：想要。　 户：这里指门。　
欣然：高兴、愉快的样子。 行：散步。　
念：考虑，想到。
无与为乐者：没有可以共同游乐的人。
者：……的人。　 遂：于是，就。 至：到。　
寻：寻找。 寝：睡，卧。　
相与步于中庭：一同走到庭院中。
相与:共同，一同。 步：散步。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横盖竹柏影也。
庭下如积水空明：月光照在庭院中，如水一般清明澄澈。
空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻、荇（xìng）：水草。　　交横：交错纵横。　
盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。
院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
比喻：“庭下”三句运用比喻的修辞手法，把月光比作空明的积水，写出月光的空灵澄澈；把竹柏的影子比作水中交横的藻、荇，写出竹柏倒影的清丽淡雅。作者仅用18个字，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
但少闲人：只是缺少清闲的人。
但，只。 闲：清闲。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。作者这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
耳：语气词, 而已、罢了。
译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
月色入户
念无与为乐者
古义：门。 今义：人家，住户。
古义：考虑，想到。 今义：想念。
◆古今异义
字词清单
相与步于中庭
盖竹柏影也
古义：共同，一起。 今义：相处。
古义：大概是。
今义：器物上部有遮蔽作用的东西。
但少闲人如吾两人者耳
但少闲人如吾两人者耳
古义：只是。 今义：表转折关系的连词，但是。
古义：语气词，相当于“罢了”。 今义：耳朵。
◆一词多义
与
念无与为乐者
能与其奇者
介词，和、跟
动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思
者
念无与为乐者
但少闲人如吾两人者耳
代词，……的人
助词，与“如”连用，可译为“像……的”
《答谢中书书》
◆文言句式
判断句：
盖竹柏影也
“……也”表判断
省略句：
省略主语“余”，即“（余）解衣欲睡”
解衣欲睡
倒装句：
状语后置，即“相与于中庭步”
相与步于中庭
但少闲人如吾两人者耳
定语后置，即“但少如吾两人者闲人耳”
◆成语积累
夜不闭户 月色入户
随心所欲 解衣欲睡
门
想要
本文可以分为哪几个部分？
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
第一层：交代了夜游的时间、地点、人物和起因。
第二层：写月下庭中景物。
第三层：抒发面对月光、竹柏疏影的感慨。
研读赏析
细读文章，梳理“夜游”事件及作者的情感变化。
学习任务单
苏轼夜游事件：
时间：元丰六年十月十二日夜
地点：承天寺
人物：①________________
原因：月色入户，想邀人共同游乐
事件：②________________
心情：见右图“作者的情感变化”
苏轼、张怀民
庭院赏月
心情
起行
为乐者念无与
亦未寝怀民
于中庭相与步
闲人
孤独
惊喜
③____
④____
复杂
事件
欣然
喜悦
作者的情感变化：
1.作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？
绘景
修辞
作用
特点
月色——积水空明
竹柏——藻荇交横
比喻
生动形象
如临其境
皎洁、澄清、透明
绘景
修辞
作用
特点
研习课文
2.文中哪些句子表达了作者的情感？
“月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
3. 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？
贬谪的悲凉
人生的感慨
赏月的欣喜
漫步的悠闲
自我排遣的达观
质疑探究
走进苏轼的内心世界
此刻，苏轼与张怀民会说些什么呢？
品味感悟
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
你认为“闲人”是怎样一种人？
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。
表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际上却为自己的行为而自豪,因为有情趣高雅的人欣赏它。
其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
小结
《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
思维导图
记承天寺夜游
闲
赏月缘由
月色入户，欣然起行
庭下月景
积水空明，藻荇交横
月下感慨
但少闲人，如吾两人
闲事
（记叙）
闲趣
（写景）
闲情
（议论、抒情）
这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
解释下列句中加线的词。
1．晓雾将歇，猿鸟乱鸣
2．夕日欲颓，沉鳞竞跃
3．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
4．但少闲人如吾两人者耳。
1．歇，消散。
2．竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。
3．念，想，考虑；遂，于是、就；至，到。
4．但，只。耳，罢了
课堂练习
典型考题
5.名句默写。
苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是：________________，______________。
水中藻、荇交横
盖竹柏影也
6.下列说法不正确的一项是（ ）
文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
文章第二、三句中的“遂” “亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。
D
【解析】“写水突出其清”表述有误。作者将月光比作水，突出了月光的澄澈明净，并不是真的写水。
作业：
　　
写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的……
能力迁移：看图写景抒情。