一个中年男人的精神突围——初中语文11《记承天寺夜游》教案

初中语文《记承天寺夜游》教学——一个中年男人的精神突围
一、学习目标
（一）语言目标
1.通读课文，借助注解和工具书，梳理课文中的人景物，读准、理解并积累独特的文言表达，从而提高语言表达能力。
2.分析观察方法、景物特点及写法，从修辞、视觉、形态等方面品析表达效果。
（二）价值目标 通过对自然景物和人文之趣的认知，感受作者开阔的胸襟和豁达的品质。培养可以陶冶情操的审美趣味和笑对人生的美好品质。
（三）情感目标 了解知人论世的方法，体会融情入境的手法，陶冶情操。
教学过程
一、读题设疑
题目是文眼，尤其是文言文，引导学生从文题里读出蕴含的信息，可以帮助其更好地理解课文，从而打开走进文本、走近写作者内心情感的渠道。
（一）读出文题蕴含的信息
1.由“记”读出体裁：与上一篇《答谢中书书》联系起来，“记”是古代的一种文体，可以记人、记事、记物、记景，来抒发作者的情感或表达主张，大多都是即景抒情，托物言志。
2.由“承天寺”“夜游”读出游的地点和时间，为设疑铺垫。
（二）读出文题隐藏的疑问
1.为什么要夜游？（游之因）
2.和谁一起游的？或者：为什么找张怀民一起游？（游之人）
3.游看到了什么？（游之景）
4.游生发了怎样的感慨？（游之情）
二、读“游之因”，走近苏轼的人
面对月光，像朱光潜笔下不同的人面对古松一样，“深人所见亦深，浅人所见亦浅。”“元丰六年十月十二日夜”，按照当下时令已经是十一月了，十一月中旬的天气是清冷的，夜本是入梦的好时候，然此时，苏轼游兴大发，这游兴从哪里来的呢？
（一）客观之“月色”
读苏轼起游的原因。生很容易找到“月色入户，欣然起行”。
1.读“欣然”。
清冷的夜晚，苏轼不睡起行，其心情是怎样的？
透过“欣然”，探到作者此时是：欢欣的、高兴的、愉悦的、兴奋的、激动的、痛快的……让学生自由言说，感受作者的欢愉之情。
2.读“月色”。
是什么让作者“欣然起行”？“月色入户”。结合“木兰当户织”“当户理红妆”，“草色入帘青”句理解体悟“月色”“照进”“门”的景象，此时的月亮应该是：明亮的、皎洁的、洁白的、清澈的、灵动的、银白的、轻柔的、浪漫的、温馨的……学生根据自我的经历体验自由想象言说对“月色入户”“由景及情”的场景呈现。
（二）主观之“经历”
1.读过去的心境。
元丰二年，苏轼因“乌台诗案”险遭杀身之祸，被贬到黄州任团练副使（闲职）；元丰三年正月，到达黄州，生活窘迫，开垦东坡田亲自耕种聊以生活；元丰六年四月，得知好友曾巩在江宁府离世；元丰六年七月，弟弟苏辙受其影响在“五年不得升调”的惩处之外，再一次遭到贬谪。
梳理苏轼被贬黄州四年的生活经历，生自由言说苏轼的心境。来到黄州的这四年，苏轼是——难过的、郁闷的、担忧的、伤心的、压抑的、痛苦的、沉重的……
2.读现在的心情。
“乌台诗案”，苏轼被关押了一百三十天，夜夜不成寐，此后四年来经历的一切像一块巨大的石头一样压在苏轼的心上，此时的“月色入户”让苏轼的眼前为之一亮，他想起了六年前在密州的中秋节，和八年未见的苏辙共享的那一轮皎洁的月亮——月的变化乃自然之现象，人应该豁然面对才是，一句“但愿人长久，千里共婵娟”一扫阴霾，眼下，那个豁达而又乐观的苏轼回来了，放下四年来压在心头的大石头，因这“入户”的“月色”“欣然”“起行”。
三、读“游之人”，走近苏轼的心
词人柳永曾感慨：“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”苏轼也曾因为“乌台诗案”，切切实实感受到了“一朝被贬谪，人情变凉薄”的经历，但是此时的苏轼全然没有一点犹豫。他去找了谁？
（一）读张怀民。
张怀民，苏轼的京中好友，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，主簿之类的小官，后在江边筑亭而居，苏轼名之“快哉亭”，苏辙为之写《快哉亭记》。
庄周说，莫逆于心，遂相与友。这世间所有的快乐和伤悲，只有在懂你的和你懂的人那里才可以是相通和慰藉的。文中的张怀民，课下注释为：苏轼的朋友，不看注释，你能从文中哪些字、词、句感受到张怀民和苏轼是彼此惺惺相惜的朋友？“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”
学生尽情品读“念”“无与为乐”“遂”“寻”“亦”“未寝”“相与”“步”等字、词、句，体悟苏轼与张怀民之间的深情厚谊。
（二）读苏东坡。
张怀民被贬到黄州时，是苏轼被贬黄州的第四个年头，这四年，苏轼完成了从苏轼到苏东坡的蜕变。被贬黄州的第一年，苏轼住在定慧寺，因乌台诗案的阴影，苏轼大半个月都不曾见人。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黄州定惠院寓居作》
漏断：深夜
读这首词感受苏轼被贬黄州以来的心境，生活是难的，理想是虚无缥缈的，内心的幽怨和孤独寂寞是无人能理解的。所以，作为过来人的苏轼，他懂张怀民的心，当初的自己有多“冷”，现在的张怀民就有多“寒”。
再读“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，你又读到了什么？
生自由叙说：一份担忧，一份关爱，一份温暖，一份胸怀，一份悲悯，一份携手并肩……
此夜，苏轼寻张怀民，也是在寻当初的自己，他以自己当初最需要的，给予张怀民此刻最想要的。“因为懂得，所以慈悲。”
后来的张怀民，如苏辙在《快哉亭记》中所写，“不以谪为患”“而自放山水间”，处逆境而无悲戚之容，很快渡过了初到黄州的艰苦岁月，成为品格清高超逸之人。不能说，这样的生命状态没有苏轼的膏泽。黄州之贬，让苏轼从此成为了东坡，“也无风雨也无晴”的达观，让他从容地面对此后的苦境，“一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”从此，一首首诗词照亮了中国的文化，黄州成全了东坡，东坡亦成全了黄州。
四、读“景与情”，感悟苏轼的精神突围
两个心有灵犀的中年男人就这样肩并着肩悠然步于庭下，文中写景之句可谓是神奇之笔，梁衡先生曾评价这幅“画”淡雅，高洁，惹人喜爱。其神奇体现在哪里？
（一）读“景”
1.比读，明其意。
原句：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
改句：庭下积水空明，水中藻、荇交横，竹柏影也。
引导学生比较阅读两个句子的表意效果：
“如”字透露出这里所写之景为“月色”而非庭院里的积水（第一环节已铺垫），所以这里是“庭下月色如积水空明”。
“盖”字是“大概是”的意思，既交代了“水中的藻荇”是庭院里的“竹柏”，又表现了对“空明之月色”的沉醉。
这样一来，用“空明”的“积水”将月光具象化，让今天的我们闭上眼，仿佛也置身于一池澄澈静静的清水畔；“藻荇交横”从侧面烘托月色的“空明”，具有动态的摇曳之美，静中有动，动而愈见其静。
这个句子不着一个“月”字，却把“月”的神奇特点写得淋漓尽致。
2.换读，悟其妙。
再读这个句子，学生品说，今夜的月色是——明亮的，皎洁的，空灵的，清明的，澄澈的……
依次换词代入朗读：
庭下如积水明亮，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭下如积水皎洁，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭下如积水空灵，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭下如积水澄澈，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
……
再读：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
夜静春山空，潭影空人心。深入体悟“空明”二字的内涵，“空”有释然、放空之意，“明”为清明、澄澈，联系作者的生命经历，这里的“空明”还表达出作者的光明磊落、胸无尘俗的襟怀和格局。
（二）读情
面对如此空明的月色，作者发出了怎样的感慨？
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
生反复品读，理解句意。
哪一夜没有月亮？哪一个地方又没有竹柏呢？只是少了像我们两个这样的闲人罢了。
少无适俗韵，性本爱丘山
方宅十余亩，草屋八九间。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
——陶渊明《归园田居》其一 节选
读陶渊明的“闲”，两者表达的“闲”意思一样吗？
引领学生读出陶渊明的人生向往，自少年起就没有随俗气韵，天性热爱自然，回归田园后，没有尘杂干扰，静室里有的是安适和悠闲。
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
——《狱中寄子由二首》其二
御史台前也有许多的柏树，乌鸦经常栖息在上面，老百姓索性将柏台叫作乌台。一样的月光，一样的柏树，苏轼忍不住又发出感慨，生反复品读：
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏轼，22岁中进士；
39岁任密州太守，扫蝗虫，赈灾救孤；
42岁任徐州太守，抗洪救灾，力挽狂澜；
44岁—48岁，贬黄州团练副使，无实名；
53岁任杭州太守，疏浚西湖，修建苏堤。
治国济民，是苏轼的人生理想，为了理想，人生走得跌跌撞撞，他曾在570多首诗词中，写到自己与月亮的相守相望、倾诉衷肠。同样，今夜的月光也唤起了苏轼的欣然之情。只是这澄澈空明的月光映照下的柏树，又勾起了苏轼的伤心往事。
通读全文，重复读最后景情句，你能读出“闲人”的意蕴吗？
“闲”里有___________________。
生自由言说：
“闲”里有赏月的欣喜；
“闲”有自由漫步的悠闲；
“闲”有对与好友处境的自我解嘲；
“闲”有被贬谪的苦闷；
“闲”有无法治国救民的不甘；
“闲”有人生未卜的感慨……
以苏轼的口吻再读全文，体悟“闲”中蕴藏的东坡的胸怀和丰富的精神世界。
五、结课：东坡，我想对你说
1.结合板书小结：回到“记”，短短84个字，有记叙、有描写、有抒情、有议论，景物描写出奇，情感表达丰富，字里行间流露出来的对友人、对人生的态度值得我们学习。
2.以“东坡，我想对你说，你的______________让我_____________”一句话表达收获。下课。