人民版必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒（共24张PPT）

课件24张PPT。西方人文精神的起源和发展 人文精神——人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。核心内涵 人文主义——注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。西方思想史上三次思想解放运动:智者运动
(BC5世纪中叶）
文艺复兴
宗教改革 (14--17世纪)
启蒙运动 (17、18世纪)---起源---发展---成熟人文主义精神“蒙昧中的觉醒”课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。--西方人文精神的起源上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？“万物皆源于水，又复归于水”
“世界是一团永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世纪)神、自然、人精 彩 展 示一、古希腊人文精神产生的背景政治：经济：个人：现实：奴隶制民主政治发达（前提）工商业繁荣（物质基础）地位提高和个人主义成长解决实际问题的需要①希腊城邦的特点是：＿（民主、专制）政治发达；＿（农业、工商业）经济发达。
②从＿＿到＿＿＿＿＿到＿＿＿＿（均填人名），他们的改革都在＿＿（扩大、缩小）公民的权利，＿（鼓励、压制）公民积极参与政治。
③希腊公民参与政治的机构有＿＿＿＿、＿＿＿＿等。√√√√梭伦克利斯提尼伯里克利知识回顾:公民大会陪审法庭精 彩 展 示阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？
阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
阿里托：不行，我要去听普罗塔戈拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？
阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！
阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准”
阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活” 再见！以下是两个年轻人的对话，从中你能得到哪些信息？ 合 作 探 究 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。　　你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？精 讲 点 拨⒈人才是衡量事物的标准。
⒉把“人”作为研究的中心，是西方人文主义的最初表现。
⒊过分强调个人主观感受，主观主义和极端个人主义。材料 “半费之讼”
?????有一次，普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后却迟迟不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法庭上，普罗泰戈拉的理由是： 如果欧氏打赢了这场官司，按照合同的规定，他应该给我另一半学费。 如果欧氏打输了这场官司，按照法庭的裁决，他应该给我另一半学费。欧氏或者打赢这场官司，或者打输这场官司。总之，他应该付给我另一半学费。但欧氏却对普氏说，青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。我是您的学生，您的那一套咱也会： 如果这场官司我打赢了，根据法庭的裁决，我不应该给您另一半学费。如果这场官司我打输了，根据合同的规定，我不该给您另一半学费。 我或者打赢这场官司，或者打输这场官司。 总之，我不应该给您另一半学费。精 讲 点 拨怀疑权威、追逐实利、忽视道德二、产生的表现
（一）智者运动产生时间：代表人物：主要观点：史 实 归 纳性 质：评 价：（一）智者运动公元前5世纪中叶产生时间：代表人物：普罗塔戈拉主要主张：“人是万物的尺度”评价肯定和强调人的价值；是人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞。 追求功利，忽视道德；有主观主义的倾向。 史 实 归 纳性 质：古希腊哲学家发动的一场反对旧的思想方法和传统的运动。1.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为
A．希腊最早进入奴隶社会
B．希腊涌现了众多的哲学大师
C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D．希腊人最早研究自然哲学
2.希腊哲学家普罗塔格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是
A． “我心即宇宙，宇宙即我心”
B．“自修则人不得以非理相加”
C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”
D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”即 时 反 馈CA3.在古代希腊，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（ ）
A.阻碍社会经济的发展
B.引发外族的入侵和奴役
C.导致雅典人口的流失
D.危及社会的秩序和道德即 时 反 馈危及社会的秩序和道德 智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现了人是尺度，不过是作为思维的人。
——黑格尔　　“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”
——苏格拉底的演讲苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。他与柏拉图、亚里斯多德并称为古希腊“三贤”。
马克思称他为____________________
德尔菲神谕说他是_____________
主要研究 _______。“哲学的创造者”、“智慧”的化身。全希腊最富有智慧的人。道德哲学真理与自由的殉道者——苏格拉底感 悟 伟 人苏格拉底的哲学观点是什么？
材料一 苏格拉底一个重要的命题是“美德即知识”，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识，勇敢是无益的；节制是一种美德，但节制离不开严于律己的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。
材料二 “认识你自己”。“我只知道一件事，就是我一无所知” “最优秀的人就是你自己”
材料三 “唯有理性最为可贵” 。“未受考验的生活不值得过的”
推崇理性美德即知识，真理智慧正义勇敢节制都是美德，反对功利材 料 探 究认识你自己　　有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。有一次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去。熊被激怒了，高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去……
　　思考感悟：砸下去的后果怎样？既然是好朋友，为什么还发生了这样的悲剧？它体现了苏格拉底的什么主张？没有知识就无法做到道德，美德即知识。
有思想力的人是万物的尺度。精 讲 点 拨认识自己，方能认识人生。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
最优秀的人就是你自己。
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
知道的越多，才知知道的越少。
未经考察的生活是不值得过的。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。 认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。精 讲 点 拨（二）苏格拉底主要观点：历史地位：18世纪欧洲启蒙思想的源头。 反对智者忽视道德、追求功利的主张。
美德即知识，提倡知德合一。
第一次在哲学意义上发现了“自我”。（认识你自己）
推崇理性。史 实 归 纳4.被马克思称为“哲学的创造者”和“智慧”的化身的古希腊哲学家是
A、苏格拉底 B、柏拉图
C、亚里斯多德 D、普罗塔戈拉
5.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是
A、普罗塔戈拉??? ??? B、苏格拉底
C、柏拉图 ?????? D、亚里士多德即 时 反 馈AB6.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解是：
A、美德是获得知识的前提
B、美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德的充分条件
C、美德就等同于知识
D、知识能充实美德
7.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是
A、重视道德的意义 B、肯定人的价值
C、强调知识的作用 D、推崇君主权威即 时 反 馈BD古希腊时期人文精神的内涵智者学派: “人是万物的尺度”
----充分肯定了人的尊严和权威、人是个体感性的人苏格拉底: “美德即知识”“认识你自己”
----更加关注人的伦理道德、人是具有普遍理性思维的人精 讲 点 拨强调人的价值
尊重人的理性
追求思想自由 总 结 知 识 结 构古希腊人文精神产生背景古希腊人文精神产生表现普罗塔戈拉
人是万物的尺度苏格拉底
美德即知识
认识你自己蒙昧中的觉醒工商业经济发达民主政治繁荣强调人的价值
尊重人的理性
追求思想自由两者都看到人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。
但由于二者所处的环境上的差异，二者的取向也存在着差异。合 作 探 究孔子寄希望通过对人心的道德改造，恢复旧的统治秩序。
苏格拉底寄希望于具有自觉道德和知识的人来改正现实的不合理性，实际就是要建立一种平民政治。孔子与苏格拉底是同时代的东西方大思想家。子曰：“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧。”（《子罕》）《中庸》：“智、仁、勇三者，天下之达德也。” 试比较二者的道德思想。