23《孟子》三章 得道多助,失道寡助 课件（共21张ppt）

(共21张PPT)
争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
——《孟子˙离娄上》
仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
——《孟子˙梁惠王上》
从这两句话中你读出了一个怎样的社会现实？
社会战乱不断，动荡不安；百姓生活中水深火热之中，朝不保夕。
名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。
战国时期伟大的思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”，与孔子并称为 “孔孟”。
孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。
《孟子》与《大学》《论语》《中庸》并称为“四书”。
孟子
约前372—前289
作者简介
作品简介
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作（语录体），共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专集。
其显著特点：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理，化抽象为具体，生动易懂。
文体学习：议论文
议论文：又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。
三要素：论点、论据、论证
1.论点：观点，有明显的感情倾向，是一个完整的句子。
（中心论点，分论点）
2.论据：提出论点必须要有依据，用来证明论点的事实和道理叫论据。（事实论据、道理论据）
选择论据的时候：①分析论据是否真实可靠②分析论据是否能 证明观点③分析论据之间的的关系（并列、递进）
文体学习：议论文
3.论证方法：
举例论证：通过列举具体事例来论证，从而使论证更真实可信，增强文章的说服力、权威性。
道理论证：运用名人名言、科学原理、定理公式等来证明观点，使论证更概括，更有说服力。
对比论证：两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，对比鲜明，使人印象深刻。
比喻论证：运用人们熟悉的事物来比喻证明观点，使论证更加生动形象，易于理解。
得道多助，失道寡助
初读课文——读准字音，读出节奏
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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再读课文——结合注释，读通文意
天时比不上地利，地利比不上人和。
译 文
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令。
物质条件的优势。
作战时人心一致、内部团结。
（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
译 文
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，
必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
方圆三里的内城。之，助词，的。
外城。
围。
连词，表转折。
这。
连词，表顺承。
句首发语词，表示将要发表议论。
……的原因。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非
不多也，委而去之，是地利不如人和也。
泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。而，连词，表顺承。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
译 文
护城河。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下
不以兵革之利。
限制
介词，凭借、靠。
巩固。
震慑。
所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
译 文
助词，的。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助
之至，天下顺之。
指能够施行治国的正道，即行仁政。
极点。
动词，到。
能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
译 文
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
同“叛”，背叛。
代词，……的人。
归顺，服从。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，
战必胜矣。
这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
译 文
介词，凭借。
研读课文——明析观点与表达
1.孟子善雄辩，观点表达明确，有理又有据，在这篇文章里，孟子阐述了一个怎样的观点？
天时不如地利，地利不如人和。
（顶真）
用顶真的修辞手法突出 “人和”是克敌制胜的首要条件
研读课文——明析观点与表达
2.为了论证“天时不如地利，地利不如人和”的观点，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别是从什么角度提出的？
战例一：
得出：天时不如地利
（进攻角度）
战例二：
得出：地利不如人和
（防御角度）
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利
也，米粟非不多也，委而去之
研读课文——明析观点与表达
3.知道了“人和”的重要性，在域民、固国、威天下方面，君主应该如何去做，才能达到“人和”？
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
连用三个否定句构成排比，否定“封疆之界” “山溪之险”“兵革之利”的作用，从反面强调“人和”的重要性。由此，将论述范围由战争推及治国。
研读课文——明析观点与表达
4.作者经过论证得出了一个怎样的结论？
得道者多助：
失道者寡助：
天下顺之——胜
天下叛之——败
研读课文——明析观点与表达
5.再读文章，说说孟子在说理表达上有什么语言特色？
三里之城，七里之郭，换而攻之而不胜
举例论证，层层深入，逻辑性强
天时不如地利
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
类比论证，排比式铺陈，语气强烈，有说服力
研读课文——明析观点与表达
6.结合课文内容，说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。
理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君
主则会失去民心。
事例：文王姬昌为西伯时，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。
研读课文——明析观点与表达
7.学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“得道者多助，失道者寡助”，你是如何认识的？
孟子的这一主张反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识，即使在今天也具有借鉴意义。
“得道者多助，失道者寡助”这一中国儒家思想对维护和平、避免战争有一定借鉴意义。强权只能横行一时，绝不可能长久。是否合乎道义正成为一国处理国际关系的判断标准。
孟子的这一理论更适用于科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天，“威天下”不仅需要“天时”“地利”“人和”，也需要强大的国防实力和先进的军事力量。
文章通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，得出了“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。
主旨归纳