部编版语文八年级上册第11课 短文二篇 课件(共50张PPT)

(共50张PPT)
统编版八年级语文上册
11 短文二篇
★ 答谢中书书
★ 记承天寺夜游
学习目标
朗读课文，借助注释及工具书，翻译文言文、积累文言字词。
1
2
了解古代山水类文章的特点，学习写景方法，欣赏语言之美。
3
把握文章的内容，体会作者坚守自我、豁达乐观的人生态度。
11
01
第一课时
部编版八年级语文上册
答谢中书书
陶弘景
“山川之美，古来共谈”。面对山川美景，古往今来，引得多少文人墨客产生无限情思。他们或书写山川之雄奇，或寄情山水，抒发抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫《望岳》时的雄心和气概；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是陆游《游山西村》的迷茫与惊喜。南朝梁陶弘景则用灵动的笔墨为我们描写了一副山水美景图，今天让我们一起走进《答谢中书书》，去欣赏这首流动的山水诗。
导入新课
作者简介
陶弘景 (456-536) ，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵 (今江苏南京) 人，南朝齐梁时思想家。早年游历访道时足迹遍及江浙的名山胜水，后退隐茅山。齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。
陶弘景
文题解读
“答”：回复，答谢；
“谢中书”：人名，即谢征（谢徵），字玄度，南朝梁陈郡阳夏人，曾任中书舍人，故称“谢中书”；
“书”：书信，古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多用来记事陈情。它的文学功能多样，可抒情，可写景；可写私人化的事件和感情，也可谈论政事；还可以勉励后学等。
文题点明文章是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
答 谢 中 书 书
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写作背景
南北朝时，政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人隐居山林，从自然中寻求精神的解脱。因而他们在书信中常描山画水，表明自己所好，同时也是对友人的安慰。《答谢中书书》就是陶弘景隐居时回复谢中书的一封信。
情境任务
核心任务：
根据《答谢中书书》，请代替陶弘景完成给朋友谢中书（谢征）的书信。
具体任务：
活动一：读信明意
活动二：写信理脉
活动三：绘景传情
活动四：题字显旨
朗读指导
读准下列蓝色字的字音。
晓雾将歇（ ） 夕日欲颓（ ）
未复有能与其奇者（ ）
用“/”标注下面句子的停顿。
实 是 欲 界 之 仙 都
自 康 乐 以 来，未 复 有 能 与 其 奇 者。
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xiē
yù
读信明意
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朗读展示
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇[xiē]，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓[tuí]，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐以来，未复有/能与[yù]其奇者。
答谢中书书
陶弘景
读信明意
变式朗读
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
答谢中书书
陶弘景
读信明意
读信明意
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，清澈的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季都有。
结构助词，的
共同谈论
这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
全、都
四季
完备、齐备
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
清晨的薄雾
南朝宋山水诗人谢灵运，被封为康乐公。
坠落
水中潜游的鱼
消散
从
读信明意
争相
人间仙境
参与，这里是“欣赏”“领悟”。
奇丽景色
课堂检测
山川之美（ ） 四时俱备（ ）
晓雾将歇（ ） 夕日欲颓（ ）
沉鳞竞跃（ ） 实是欲界之仙都（ ）
未复有能与其奇者（ ）
自康乐以来，未复有能与其奇者。
结构助词，的
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
完备、齐备
水中潜游的鱼
坠落
人间仙境
消散
参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。
读信明意
写信理脉
请用自己最擅长的字体，把这封信的内容誊写信纸上，要求体现文章的层次。
写信理脉
请用自己最擅长的字体，把这封信的内容誊写信纸上，要求体现文章的层次。
第一层：“山川之美，古来共谈”，总写景物的特征——“美”。
第二层：“高峰……竞跃”具体描写景物之美。
第三层：“实是……奇者”总结，抒情结尾——“欲界之仙都”。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
绘景传情
古时候书信形式多样，有的会在书信上绘画，请你给这封信附上图画。
图中景物
山、水、石壁、
树、竹、晓雾、
猿鸟、夕阳、鱼等
你觉得画面中要有哪些景物？需要呈现出它们什么样的特点？(用四字短语概括景物特点）
景物特征
山：高耸入云； 水：清澈见底：
石壁：色彩斑斓；树木、竹子：清翠欲滴；
晓雾：消散殆尽；猿鸟：相互鸣叫；
夕阳：日暮西沉；潜鱼：竞相跳跃。
绘景传情
宗白华说：魏晋南北朝是“浓于生命色彩的一个时代”，你认为作者笔下的景物有没有“生命色彩”？
“高峰入云，清流见底”中“入”“见”赋予了山和水动态感，化静为动；
“两岸石壁，五色交辉”在视觉上给人以色彩变换交融的动感；
“青林翠竹，四时俱备”青葱和翠绿，富有生机，表现了万物勃发的生命力；
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，通过“将歇”“乱鸣”“欲颓”“竞跃”将“晓雾”“猿鸟”“夕日”“沉鳞”写出了动感，渲染了充满生机与活力的热门气氛。
“生命色彩”指景物有生机，有生命力。
绘景传情
宗白华说：魏晋南北朝是“浓于生命色彩的一个时代”，你认为作者笔下的景物有没有“生命色彩”？
作者看到石壁上色彩斑斓，交相辉映，可以看出他内心的愉悦。整个画面和谐优美，生机盎然，可见他内心的平静旷达中又有一丝愉悦。
“生命色彩”还指的是作者把自己的情感投射到这些景物身上，使它们充满了“生命色彩”。
山水相映、色彩变换
晨昏交替、动静结合
题字显旨
古人习惯在绘画作品上题字，来表明画作的意旨，你会在你的画作上题上哪句话？说说理由。
“实是欲界之仙都”
这句话是对山中美景的感叹和赞美，将景和情相融，表达作者寄情山水的愉悦、沉醉和享受之情。
“自康乐以来，未复有能与其奇者。”
这句的意思是自从谢灵运以来，没有能欣赏这种奇景的人。作者的言下之意是，自己也像谢灵运一样可以欣赏这美景，把自己和谢灵运比肩。表现作者出对先贤的钦敬、追慕和隐居避世的自得自豪，体现了他的淡泊名利；另一方面也表达了作者惋惜世人对秀美山水的无动于衷。
题字显旨
为什么作者认为只有自己和谢灵运才能看到这一切呢？
链接材料：
陶弘景，一方面拒绝出出任宰相，但另一方面，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信。时人谓为‘山中宰相’”，并没有完全脱离政治。这又是一个矛盾之处。
陶弘景一生好松，每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。
他以淡泊名利守得归隐的纯净，
他以隐逸山水守得高洁的志趣。
题字显旨
你觉得陶弘景可能崇尚哪一家的思想？
儒家：从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等。
道家：道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。
法家：中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。
道家
谢灵运：南朝宋山水诗人，曾袭封康乐公，他开创了中国文学史上的山水诗派。他多次归隐田园，畅游山泽，使他成为六朝文人心目中雅好自然的典范，是最值得效仿的对象。
题字显旨
陶弘景认为只有自己和谢灵运能够欣赏到奇丽景色，实际也是在说谢中书是欲界中人，是无法欣赏到这奇丽山水之景的，也意在劝诫谢中书。
揣想谢中书写给陶弘景的信可能是什么内容？
致陶弘景的一封信
天下兴亡，匹夫有责。今日国势衰微，民不聊生。余知君有治国之能，又怎能置国不顾，置民不理。山水之美，君一人赏其乐； 国泰民安，乃尔等重要之事。愿君前往朝廷，成就伟业。
课堂总结
陶弘景将他的生命，融入山川永恒的生命力之中，他的心灵也就永远保持着纯净，而他的灵魂已飘然出尘，离开“欲界”，直达“仙都”。所以我要说，这封信里，有不朽的生命，也有飘逸的灵魂。他的生命泼洒在自然之中，他的灵魂寄托在林泉之间。也希望我们能够在“欲界”中体悟山水自然中的纯真，使自己的心灵拥有一方净土！
课后作业
1.朗诵并背诵课文。
2.以谢中书的身份给陶弘景写一封信。
板书设计
答谢中书书
陶弘景
钦慕先贤 惋惜世人
寄情山水 淡泊旷达
山川
之美
山水相映
色彩变换
晨昏交替
动静结合
11
02
第二课时
部编版八年级语文上册
记承天寺夜游
苏轼
他是北宋中期的文坛领袖，是中国文化史上罕见的全才；
其文: 豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一；
其诗: 清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；
其词：开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；
书法: 擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；
其画: 擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
导入新课
猜猜他是谁？
苏轼
作者简介
苏轼(1037一1101)，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山市)人。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《东坡全集》传世代表作品有《赤壁》《石钟山记》《题西林壁》《赠刘景文》《饮湖上初晴后雨》等
苏轼
写作背景
《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》，元丰二年(1079)，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，他被贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所实际上跟流放差不多。《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。
朗读指导
读准下列蓝色字的字音。
欣然起行（ ） 怀民亦未寝（ ）
水中藻、荇交横（ ） 盖竹柏影也（ ）
用“/”标注下面句子的停顿。
念 无 与 为 乐 者，遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民。
庭 下 如 积 水 空 明，水 中 藻、荇 交 横，盖 竹 柏 影 也。
但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳。
qǐn
xīn
héng
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读“文”理事
朗读展示
山元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣[xīn]然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝[qǐn]，相与步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横[héng]，盖/竹柏[bǎi]影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
记承天寺夜游
苏轼
读“文”理事
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
元丰六年十月十二日晚上，（我）解开衣服想要睡觉时，月光照进门里，我高兴地起来走动。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在庭院中散步。
宋神宗年号
打算
考虑，想到。
门
就，于是
共同，一起
读“文”理事
高兴的样子
睡觉
作者的朋友，当时也贬官在黄州。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中藻、荇纵横交错，大概是竹子和松柏的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
形容水的澄澈
只是
交错纵横
像
大概是
语气词，相当于“罢了”。
读“文”理事
分层朗读
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游
苏轼
读“文”理事
根据文意，将课文分成几个段落来读，读出其层次。
叙事——写景——议论、抒情
理清事情
元丰六年十月十二日夜，苏轼正要宽衣就寝，为入户的月色所吸引而走出户外。因形单影只，他到承天寺找与他同病相怜的好友张怀民。于是两人一起在承天寺的庭院中散步，欣赏到了月色美景。
读“文”理事
文章记叙了一件什么事？找出相关动词。（注意记叙的要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果）
苏轼和张怀民在承天寺夜游赏月的事。
写景之妙
比较原句和下面的改句，说说原文写景的妙处。
改法一（添加意象）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。篱落疏疏，花影婆娑，微风醺然，流萤飞处，似斑斓星辉。
改法二（删除意象）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
改法三（变换形式）：庭下如水，空明澄澈，藻荇交横，竹柏之影。
品“空”赏景
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
写景妙在 ，理由是： 。
苏轼和张怀民在承天寺夜游看到了什么样的景色？
写景之妙
写景妙在比喻新奇。作者用“积水空明”四个字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻荇交横”来比喻月下美丽的竹柏倒影。既能形象深度的描写出月光皎洁，竹影斑驳，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，又让人联想到了东坡仕途的艰难，品行的高洁。写法上喻体先行，本体后置，写出了作者的错觉，也造成小小的悬念，给人一种恍然大悟的顿感。
品“空”赏景
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
写景妙在正侧结合。“积水空明”正面写月光的澄激透明，“藻、荐交横”写出竹柏倒影的清丽淡雅,间接写出月光的澄激明亮。
写景妙在动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荐交横”则有水草摇曳的动态美，整个意境静中有动，动中见静。
写景之妙
写景妙在虚实结合。作者全句写月，却不着“月”字，而从虚处落笔，含蓄动人。写庭院里如积水般的错觉，写如藻如荇的竹子和柏树的影子。“藻荇交横“，似有风吹竹柏，呈现动态摇曳之美，没有正面写风，风却悄然来过。
品“空”赏景
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
写景妙在错落有致。四言句虽节奏鲜明，但缺少变化，无法表达作者内心丰富的情感，与本文恬静的意境不相符。散句相对自由。多了随性灵感之气。语气词“盖”“也”的使用，让整个句子语调舒缓，曲折委婉，灵动的月夜，闲适惬意的心情，恰到好处，毫不张扬。
写景妙在意境恬静。全句用寻常形象入文，营造了明月皎皎、恬静美好的意境。添加意象后的句子语言虽美，但过于直露，有庞杂之感，破坏了读者丰富的想象空间，破坏了恬静的意境。
“闲”字中包含了作者微妙而复杂的心境：
贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
寻“字”悟情
我寻到了“ ”字，从中我体会到了 。
请从文中寻找一个字，体会苏轼内心的情感世界。
根据作者的心境，再次有感情地朗读课文。
提示：叙事这一层次，先读得平和低缓，“欣然起行”包含愉悦，“怀民亦未寝”包含惊喜，应读得轻快，“相与步于中庭”应读得轻松随性；写景这一层次，应读得轻柔美好，读出宁静、陶醉的感觉；抒情议论这一层次，情感丰富，有欣喜，有失落，有悲凉，有顿悟，有深沉的感慨，要读出意味深长之感。
理解“闲人”
链接资料一：苏轼21岁时以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。35岁，因上书反对王安石的新法而调任杭州通判。三年后，历任密州知州、徐州太守、湖州太守。元丰二年，苏轼到任湖州还不到三个月，就发生了历史上著名的“乌台诗案”，因此苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下“不杀仕大臣”的国策，东坡才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。这是一个有职无权的官，《记承天寺夜游》就写于作者被贬黄州的第四年，所以他自称“闲人”。
链接资料二：张怀民，名梦得。宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺，屈居主簿（各级主官属下掌管文书的佐吏，低级事务官）之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。曾筑亭于住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并赋词相赠。
解“闲”识人
结合链接资料和苏轼的内心情感，说一说，你对“闲人”的理解。
理解“闲人”
“闲人”
政治处境：二人贬官到此无事可做，清闲无比，悲凉苦闷却无处可诉。这是作者的自嘲与自慰之意。
赏月心境：月景常有，却少有赏月雅兴的人，空灵自在，悠闲欣喜。这是作者的自豪与自许之情。
“闲人”既可以形容作者当时的尴尬的政治处境，也可以形容作者的豁达乐观的心境。
解“闲”识人
结合链接资料和苏轼的内心情感，说一说，你对“闲人”的理解。
再识“闲人”
苏轼一生的诗词作品有3000多首，其中有三分之一写于黄州，如：千古名篇《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》，再如：“天下第三行书”《黄州寒食诗帖》“文人画”的杰出代表《潇湘竹石图》，它是中国美术馆的镇馆之宝。中国美术馆副馆长梁江说：“如果《潇湘竹石图》现身拍卖行，起价就会超过4个亿”。
——苏东坡使黄州名扬天下
解“闲”识人
当代散文家余秋雨先生在《苏东坡突围》中这样写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”为什么这样说呢？
苏东坡成全了黄州
再识“闲人”
★初到黄州的苏轼是惶恐的、低落的、困顿的，在好友的帮助下，他躬耕于黄州东坡的一块荒地上，从一个名动京城的才子变成了朴实勤劳的农夫，他乐在其中，还自号“东坡居士”。
——乐观豁达
★在黄州野外，偶遇风雨，他说：“谁怕？一蓑烟雨任平生”。
——从容洒脱
★在黄州蕲水县，面对青春的一去不复返，他说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”
——积极向上
★在黄州赤壁，面对滔滔的长江水，苏轼写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
——豪迈奔放
★苏轼的好友张怀民在黄州江边建了一座亭子，苏轼名之为“快哉亭”，并赋诗相赠：“一点浩然气，千里快哉风。”
——浩然之气
解“闲”识人
黄州成全了苏东坡
课堂总结
致东坡
你从庙堂之上走来，
带着精神的枷锁
摇摇晃晃，几多恓惶
你脱下了长袍，换上短褂，
来往于临皋与雪堂
把心中的忧伤悄悄隐藏
你轻摇小舟，芒鞋竹杖
以云烟为友，在山野放浪
轻轻与自然相拥一场
你赋诗衔觞，月夜徜徉
酒意微醺
随性在笔尖流淌
明月装饰了你的窗
退去浮华
你用大美至朴的月光
诗意了我的远方
课堂总结
这就是温暖了一代又一代人的苏东坡。愿我们掬一缕苏子的月，去勇敢地闯荡未来。顺境时，兼济天下，逆境时，安守心灵。愿我们心中都有一轮明月，在遭遇挫折时可以疗愈自我，超越自我。
苏轼一生行迹遍布大半个中国，他有人生的辉煌时刻，但更多的是风雨，他常常被生活欺骗，但他从未沉浸在悲伤中，他的心儿永远向往着未来，希望同学们不被生活欺骗，不会有风雨，但是如果有，请记得我们的乐天派苏东坡，记得闲人也可以活的精彩。愿同学们从此闲时与东坡为伴，去欣赏他挥洒自如的书法，去尝试他的人间至味，去实践他豁达乐观的情怀。
课后作业
1.朗读并背诵课文。
2.推荐阅读：林语堂的《苏东坡传》和余秋雨的《苏东坡突围》。
板书设计
记承天寺夜游
苏轼
闲事——月色入户 夜游赏月
闲景——积水空明 藻荇交横
闲情——清闲悲凉 悠闲欣喜
闲人——豁达乐观 豪迈奔放