23.孟子三章之《生于忧患，死于安乐》课件(共31张PPT)

(共31张PPT)
生于忧患，
死于安乐
1.反复诵读,理解文意,背诵课文。(重点)
2.把握文章观点,理清文章的论证思路。(重点)
3.理解“生于忧患,死于安乐”的含义,并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。(难点)
有这样一只青蛙,一天,不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;又一天,青蛙又掉进了那口锅中,同样的,锅里也在煮着水,不同的是,这次水刚煮了不久,锅内的水还是温的,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好啊!结果呢 ——青蛙熟了!
一、故事导入,激发兴趣
（请同学们谈一谈这个小故事给你的启示）
安逸的环境最能消磨一个人的意志,人如果贪图享受安乐和舒适,就会一事无成。正如此言:苦可以折磨人,也可以锻炼人;蜜可以养人,也可以害人。早在两千多年前,孟子对此就有精辟的论述。今天,我们一起来学习《生于忧患,死于安乐》。
畎( )亩 傅说( ) 胶鬲( ) 孙叔敖( ) 百里奚( ) 行拂( )
曾( )益 拂( )士 蹴尔( ) 一箪食( )一豆羹( )
quǎn
yuè
gé
áo
xī
fú
zēng
bì
cù
dān
gēng
二、初读课文,读通读顺
1. 初读,扫清障碍。
朗读课文
读准字音
读准节奏
读出感情
2. 范读,读准读好。
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
故/天将/降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。
人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作,征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
通过刚才的朗读,注意语气和语调的把握。课文中有许多排比句和四字句,应读出节奏。下面请同学们依照刚才的听读收获再读一遍课文。
(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
朗读时要注意用肯定、赞叹的语气来读,而且要有气势。
(2)故/天/将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。
朗读时要注意一气呵成,读出肯定的语气。
舜发于畎亩之中
舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指被任用。畎亩，田地。
傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑，捣土用的杵。
傅说举于版筑之间
3. 三读,读懂文意,翻译课文。
胶鬲举于鱼盐之中
胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。
管仲（字夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。
管夷吾举于士
孙叔敖举于海
孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。
百里奚：春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。市，集市。
百里奚举于市
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂
乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。
责任,使命。
使动用法，使……痛苦，意即折磨。
使动用法，使……劳累。
使他经受饥饿之苦。
使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。
使他做事不顺。拂,违背。乱,扰乱。
用这些办法。
使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
增加。曾，同“增”。
译文： 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里被救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之苦，使他做事不顺，(用这些来)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所没有的才能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，
而后作；征于色，发于声，而后喻。
常常犯错误
思虑堵塞。衡,同“横”,梗塞、不顺。
奋起，这里指有所作为。
表现在脸色上，流露在言谈中，
才能被人们了解。
征，征验、表现。
发，显露、流露。
喻，了解，明白。
困惑
入则无 法家拂士，出则无敌国外患者，
国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
指在国内
法家，守法度的大臣
拂士，辅佐君王的贤士。
拂，同“弼”辅佐。
指在国外
势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。
常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
译文：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相当的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险。这以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
三、思读课文,梳理结构
1. 抓住观点,提挈全篇。
前面我们已经说过,《<孟子>三章》都是议论文,前面两篇文章我们已经知晓了作者的观点,请同学们找一下本文中作者的观点是什么。
然后知生于忧患而死于安乐也。
2. 梳理情节,明晰思路。
作者是如何得出这样的观点的 请同学们梳理文章的内容,理清文章的论证思路。
(1)第1段:列举历史上的六位著名人物的事例,说明他们虽然出身贫贱,但都在经受艰苦磨炼后,成就了不平凡的事业。
(2)第2段:①从个人主观角度阐述磨难挫折产生的积极作用;②从反面角度说明磨难对一个国家的作用;③得出结论。
3.寻找论证,分析作用。
论证方法 举例及作用分析
举例论证 列举历史上六位人物的事例,从客观角度,具体有力地论证了“人才是在艰苦环境中造就的”的观点。
道理论证 从思想、生活、行为三个方面阐述了“人才是在艰苦环境中造就的”的观点。
对比论证 从正反两个方面将忧患带来的好坏结果进行对比,从个人成才到治理国家,突出了“生于忧患,死于安乐”的观点。
小结:课文首先举出古代六位名人成就事业的例子,从中归纳出造就人才的客观因素:人才是在艰苦环境中造就的。接着就事论理,由个别到一般,从正面论证个人成才的主观因素,证明“生于忧患”的分论点。然后由个人谈到治国,从反面进行论证,强调国家要生存发展,也要有忧患意识,证明“死于安乐”的分论点。最后得出中心论点“生于忧患,死于安乐”。
四、悟读课文,欣赏美点
经典之作,总是有艺术之美让我们借鉴。请同学们悟读课文,圈点批注,找出你认为本文中美的语言、美的句式、美的思想,与大家共享。
发现 举例及作用分析
排比句式 开头一连列举历史上六位著名人物的事例,使文章读来气势逼人,具有不可辩驳的力量。
对偶句 “入则无法家拂士,出则无敌国外患者”,对句表达,句式整齐,朗朗上口,表达更生动。
开头列举六个人物的作用是什么
内容上:强调这六个人都在经历艰苦磨炼后成就了不凡的事业。论证上:列举六个人的事例,具体阐述了“磨难出人才”的道理,引出下文的论述。表达效果上:运用排比的修辞手法,用相同的句式连举六个例子,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
五、比较阅读,整合梳理
《<孟子>三章》到现在我们已经全部学完,请同学们回顾所学,完成下面的表格。
得道多助, 失道寡助 富贵不能淫 生于忧患,
死于安乐
议论方式 立论 驳论 立论
论点及位置 天时不如地利,地利不如人和。开篇提出 大丈夫的标准。文章结尾 生于忧患,死于安乐。文章结尾
得道多助, 失道寡助 富贵不能淫 生于忧患,
死于安乐
论证方法 举例论证、道理论证、对比论证 类比论证 举例论证、道理论证、对比论证
思想呈现 人和、仁政 大丈夫 未雨绸缪
表达形式 排比句式 类比推理、排比句式 排比句式
小结:《孟子》长于论辩,具有文学散文的性质。学习这三篇文章,我们就基本能够感受到孟子的雄辩艺术。分析这几篇作品,我们不难发现,要想让自己出口成章,有雄辩的口才,至少要做到这几点:一是要观点鲜明;二是要思路清晰,结构明了;三是使用排偶句、叠句等,来增强文章的气势。这些方法同学们在写作或辩论中可以尝试。
同学们,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。现实社会竞争的残酷性注定我们要学会居安思危,要有忧患意识。于安乐中通过努力获得成功是幸运,固然令人羡慕,但如果能将劣势化为优势,以忧患为起点,走向成功,那将是一种阅历,一份财富,更令人佩服!祝愿每一名同学都能经得起生活中的种种考验,在以后的道路上乘风破浪,勇往直前!
六、课堂小结
生于忧患，死于安乐
生于忧患
（正面）
摆事实：历史上六个著名人物都历经磨难后才有所作为
讲道理
客观：天将降大任必先
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
主观：困于心，衡于虑
死于安乐（反面）
入则无法家拂士
出则无敌国外患
国恒亡
逆境成才
板书设计
文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。《请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。
----司马迁
思维拓展